想读杨绛的《我们仨》很久了，这不仅仅是一种想看看别人的家庭生活的心理，而是一种对顶级知识分子家庭的崇拜。终于买来这本书，杨绛的文笔轻快，多用短句，读来轻松却回味良久。那个时代的他们仨，对如今的家庭仍有很多现实意义。
钱锺书和杨绛的女儿钱瑗，59岁病逝；钱锺书88岁病逝，杨绛作为一个为这个家庭善后的人，活到105岁。这三个人，每个人的一生都值得细细品味，而这三人组成的三口之家更是远远超出了三个人的能量，正如书中所说，是“不寻常的遇合”。
钱锺书与杨绛是自由恋爱，婚后便随钱锺书到英国留学，两人在英国过了一段相当美好的二人世界。有共同经历、共同爱好，并在长久的生活中共同进退是婚姻幸福的前提。两个灵魂如此契合的人，生活中无需过多磨合便达到完美共振。两人都爱看书、勤思考，生活中虽有不如意也都能被杨绛的智慧化解。钱锺书是公费留学，杨绛虽是陪读但学识并不输他，她反而乐得可以进出图书馆看想看的书，而锺书却苦于按照教学计划读不喜欢读的书。这也说明了杨绛虽是陪读，但以照顾家庭为主，两人形式上互补，但杨绛确始终在思想上与钱保持一致。反观到现代社会，全职妈妈多少淹没于家务之中，与老公孩子话不投机。事情本没有错，原因尽在做事情的人身上，杨绛绝非平凡女子。论学识、论经历都不输钱，但两个人必须形成互补，一个家庭才能产生1+1大于2的效应，否则1+1也许就等于0了。两人在同样的起点，以不同的姿态，完成了各自人生最大的使命，杨绛明显是退让的，而且她对钱的帮助极大。试想一下，如果杨绛与钱同样好强，钱在生活上无法得到细致照顾，情感上无处寄托，自然也无法完成他的著作。其实两人都并无事业上的野心，只是对文学的爱好而已。即使外人对这对夫妇的成就及影响众说纷纭，但杨绛仍把她的女儿视为她的毕生杰作，正是那句：世界是自己的，与他人毫无关系。
在牛津完成学业后，两人又赴法国巴黎大学深造。这时，圆圆登场了，这要是在现在社会，怀了孩子还到处乱跑？还异国求学？杨绛的身体本不是太好，光生孩子就在医院住了二十几天，但这一切她都挺了过来，并带着百天的孩子远赴法国。两个年轻人，带着刚出生的孩子，在法国巴黎求学，他们是如何做到的？以至于在孩子刚断奶后不久就乘轮船回国，此时钱赴昆明西南联大教书，杨绛独自带着孩子到上海钱家。两人虽分居两地，但时刻保持书信来往，那个年代的人们，温饱和安全是主要问题。杨绛的公公家和爸爸家都在上海避难，但杨绛带孩子住在爸爸家，偶尔去公公家“做媳妇”，两家无疑都是大户人家，即使是落难却还有佣人服侍。我不禁想到，若每日的洗衣做饭不是有专人去做的话，那杨绛何以得出时间去教书挣钱？也得益于爸爸的接纳和家庭的互帮互助，才能让杨绛母女在动荡的年代得以安稳生活。在战争年代，一家人能聚在一起，出嫁的女儿能在娘家生活，家庭的和睦和幸福永远是个人最大最强最不可缺少的支撑。
“我活得充实，也很有意思，因为有我们仨。也可说：我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨。”现在又有多少人可以在弥留之际毫不心虚地说出这样的话？在动荡的年代，他们始终坚持自己的理想，把握住自己的方向；现代社会的我们选择很多，却不知道如何正确选择。
“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无争，与人无求，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”无心插柳柳成荫，有意栽花花不发，为什么我们都不愿意做力所能及的事情或者做不好力所能及的事情？缺少信仰、没有耐心，吃饱穿暖有钱后就没有了方向？幸福永远是从内心迸发出来的，靠数钱维持的快乐不会持久。
“锺书通过了牛津的论文考试，如获重赦。他觉得为一个学位赔掉许多时间，很不值当。他白费功夫读些不必要的功课，想读的许多书都只好放弃。”多少人为了一个学位赔掉的不仅仅是时间，还有大把的金钱……
当然，也有人会觉得为了维持生存去上班，赔掉许多时间也很不值当，白费时间做些不必要的工作，想做的很多事情都只好放弃！
“我们两个不合群，也没有多余的闲夫。”不合群”再也不是一个贬义词，只是一种特质，“多余的闲工夫”不愿浪费在一些过客身上。
“锺书只求做好了本职工作，能偷工夫读他的书。他工作效率高，能偷下很多时间，这是他最珍惜的。我觉得媒孽者倒是无意中帮了他的大忙，免得他荣任什么体统差事，而让他默默耕耘自己的园地。”我们这一代人从小被洗脑、被灌输同样的一种价值观，以至于成年之后，心理上却还是小孩。义务教育和高考制度培养出来的人，就像流水线上产品，全是一个模样。向往所谓的“成功”，一味的努力和勤奋，却很难知道，方向比努力更重要、幸福不等于有钱。
“我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使用绳子，总是从最薄弱的一段来是断定绳子的质量。坐冷板凳的书呆子，待人不妨像读书般读；政治家或企业家等也许得把人当做绳子使用。”这段话很是精辟，谁说读书人不懂人情世故？只是不屑同流合污。
“可是我们与他地位不同，身份不同。他可以不拿架子，我们却知道自己的身份。他可以随便来，我们决不能随便去，除非是接我们去。我们只能‘来而不往’。”
“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，锺书去世。我们三人就此失散了。”世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
“人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。”
读完此书，仿佛过完一生，人生最曼妙的风景，永远是内心的淡定和从容。杨绛那样的女子，是我们真正要修行的女德。
