概念的理解是佛法学习进步的关要
以下是我在上善关于方剂的那个帖子里写的，我修改了一下：
都说穷凶极恶，可见穷与凶恶是有关联的。穷，简单说就是感到缺钱，感到匮乏与无助，所以某些人为了钱而变坏了，甚至为了钱，不惜在宗教这种有着严格道德伦理标准的体系里面用各种方法甚至是伤害他人的方法来掩饰自己，来确保那些他认为已经来之不易的钱以及后续他预期还将获得的收益。他也未必有很多的欲望或无尽的贪婪，他是因为愚痴所以才将自己陷入如此的境地，但在一开始他也未必就是一个坏人。
其实很多老同学都知道我当年也很穷，我当年穷到每天只有能力布施一块钱人民币的程度，感谢上善老大的一篇文章（就是关于要拿出自己10%收入来布施的那一篇，论坛上传颂了很多年）让我重新定义了财富的概念——“财富不是你储蓄了多少钱来用于自己，而是你能拿出来多少钱用于布施”。这个概念本身也没有什么神奇的，所有宗教都在说布施，越布施就会越有钱，因果嘛、缘起嘛，善有善报嘛，大部分人都这么想。但事实上并不是这样，虽然表面上来看大多数人确实是越布施就会越有钱，但其内在机理则并非是我们想象的什么超自然的因果或神谕在发生作用。
那是一种什么机理呢?让我告诉你：
当一个人在布施的时候，特别是那种拿出10%的收入定额来进行布施的时候，会触发一个人的责任心。对，就是责任心，为什么呢？因为当一个人是为了自己而工作的时候，他可以没有什么责任心的，反正一个人饿了就吃，困了就是睡，只要能混着活下去根本就不需要什么目标和追求，哪怕是那些结婚生了孩子的人，反正有爹有娘还有老公或老婆，自己没必要那么苦逼地努力去做事情。所以这个世界上的绝大多数人其实都没有什么上进心的，除非是被迫或被逼。当然也不排除有一些自幼就为了中华崛起而读书的人，但那毕竟是少数，是少数家庭中严格培育出来的，在我们这个历史文化曾经被粉碎且还没有来得及重建的时代，这种精英真的是太稀缺了。
而如果一个人开始布施，就意味着他开始承担了某个任务，比如要定期拿出他收入的10%来进行布施的时候，他就不仅仅是在为自己而做事情了，他是为了上帝或者我们皈依的三宝在做事，总之不管为了谁哪怕他心底里还是为了自己，但他毕竟要拿出10%的收入来进行布施，这额外的负担会让他内心底开始有了责任感。责任感，哪怕在一开始只有一点点的责任感，一旦在我们内心中埋下种子，就会生根发芽，就会在未来长成参天大树。因为责任会促进你去思考，为了完成这个责任你必须去树立目标并采取行动，然后自然地你的能力、技术乃至人脉、品德等等方面都会开始增长。按照拿出10%的收入来布施的原理，随着收入的增加你又将承担更大的责任，然后你又会树立新的目标，去完成你新的任务，然后附带着你的各个方面又都会不断成长。你会发现这种规律：布施-有责任感-树立目标-行动-个人成长，然后更多地布施-更多的责任感-更大的目标-更有效地行动-更快的成长。你会发现这是一种不断自我提升的过程，最后这一系列过程会被你内化为一种习惯，你都不需要很多的刻意，就自然而然地这样去做了。当一个人逐渐变得有责任感，敢于去做事情，并有能力解决问题，乃至有异于常人的品德，那他会怎么样？很简单啊，他会自然而然地从大众中脱颖而出。人才总会被挖掘出来，因为前面说了当这个世界上绝大多数人都没有上进心的时候，一个看起来在不断进步的人怎么可能会被长久地埋没呢？所以你会发现，一个概念的更新将会让我们采取某些行动，比如持续的布施行动，哪怕在一开始是微不足道到的，但将会改变一个人的一生，重点在于概念的转化并付之于持续地行动。
好，那么反过来，那些将财富定义为“储蓄了多少钱来用于自己”的人会怎么样呢？首先他们不会有责任感，因为责任对他们来说是一种成本，是对他们造成伤害的可能性，他们认为承担的越多风险就会越大，所以他们会找到他们能够想到的所有理由来规避责任，一个明显的表征就是他们从不认错。要知道一个敢于认错的人，才有可能直面自己的错误从而改善和进步，而一个从不认错的人也就失去了自己进步的可能性。其次，持有这样概念的人会更多地去保护自己已有的财产，而不是去想办法去获得更多的财富，因为失去财富对他来说太可怕了，而他又觉得自己没有什么太多的获得财富的能力，所以他会想方设法保护自己，甚至还会针对他臆想的敌人采取攻击，但这种攻击其实归根结底还是为了保护自己，所以这其实是一种怯弱地攻击，是没有力量的。最后由于上述原因，持这种概念的人很难进步，甚至陷入不断退步的恶性循环当中。
其实普通人随着年龄和阅历的增加都还是在不自觉地进步着，只是有的人很快而有的人很慢，还有的人几乎没有任何位移而已。但如果我们一直秉承某些陈旧的、让人颓废或阻碍我们发展和进步的概念，那即便我们的阅历和经验有所增加，但其内在的信条则无丝毫变化，从而将保持旧有的习惯和行动，当然也就不会有任何的进步可言了。
我不想耸人听闻，其实佛教圈内（当然其他宗教也一样）类似一边学习佛法一边败坏堕落的情况还是大有人在，究其原因就是因为愚痴的内心被长久蒙蔽，少有正法的指引和在他们耳边的狮子吼！与其让他们每天念诵连他们自己都搞不明白意思的仪轨和咒语，真的还不如开示一些最基本的佛法要义，比如亲近善知识、暇满人身、皈依、业因果等等。或者他们即便聆听了这些佛法要义，他们也不能理解，或者没有记住，或者缺乏践行，当然也就不会形成内化的习惯，更谈不上积极地成长了。
我在个人分享的帖子里有谈到概念和方法论的重要性，估计很多人以为这是西方哲学的说法所以不屑一顾，他们指望只要念一句咒语，神奇就会降临到他们身上，殊不知对于某些概念的理解或者其定义发生转变，才是扭转我们的一生命运的关要，才是真正的神奇降临到我们身上。
