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盲人摸象
就先来说说楷书，我们现在一提到楷书，立即会想到唐代的欧阳询，诸遂良，柳公权，颜真卿。而古人说的概念与现在的人是不一样的。楷书成熟的魏晋时代不叫楷书。当时人正书或者真书。正书规范了点横数撇那折沟，后人以此为楷则。所以才称为楷书，既可作楷模的书法。文字技能发展到能做开模式可以不变了，当然没有一个时代像唐人这样把证书的技法发挥的如此丰富多彩，淋漓尽致。
以唐楷为楷模，为宗，代代相传。是是免修学书儿童莫不日刻苦练文人书家没，不驾轻就熟，楷书实在瞿唐月500年前就已完备。南京博物院所藏的葛祚碑，是三国时期的名碑，12个大字，堂堂正正的楷书。
而不馆藏。东晋王羲之家族的王闽之墓志，楷书，稍稍有一点隶意。
1998年夏天南京又发掘了东晋名城高松的木。其中就有俩方专治楷书墓志都以无可辩驳的事实证明了东晋之前就有楷书证明了王羲之之书体。存在的真实性，当年如郭沫若为南京急需墨迹称为辩论的高二适先生。可以在九泉之下瞑目了。
注意书法史上在楷书出现之前，一律提到一种书体八分书。是穿八分树最早者说，东汉上古人王自总。奇怪的是，这种八分书到底是什么样子，在历代碑帖中，从来找不到对应的图板，在历代书论中，野孩儿和知云里雾里，王赐总是和学生与我不相干，我只关心八分舒适和许淑婷。当年我就是随浇筑八分书，把许多书都翻卷了角。一心想要弄个究竟我认识联创了许许多多问题，兜了好大一个圈，终于还是有个究竟了。
有关八分输输世上有三种解释。其一是去栗子八分区二分区小篆二分取八分。其二，像八字造型那样分清鄙视项背。其三，写的字有八分大小。
前者就是转隶两种字体的取舍而论，说明八分书才是内原有姐字体形状虽然还会冷些。刺着，其实是在强调一种有向北有分式的用笔方法。后者显然是在说字的大小尺寸。三者好比盲人摸象，各说各的。我花时间让他们三头会面，畅所欲言，原来说的是同一样东西。我首先不放过那个次者，也是最隐秘，最关键的。
读后感
书法从陈字到最后延绵到。传到另一代的传承本来就有一个归纳和总结，最后成体的过程。晋唐书法的鼎盛也在前期有过很早的铺垫。
从前人中学习不同的东西，吸取经验。最后形成新的书体这就是书法各种书体形成的其中的一种脉络。
最近也在看草叔发现他开书和草书是两种分支。最终，我们不应该把两者截然的分开二是可以相应的结合。
特别是当他姓晋唐的楷书里面。有行书的韵味的时候其实也没能草书的意味。就中间的轮观和节奏咯。是各种书体应该传承，一以贯之的。
