文/西予
泉涸，鱼相与处于陆，相响以湿，相以沫，不如相减忘于江湖。《庄子大宗师篇》
初时见此语，很为震撼。
相以沫的故事听得多了，竟不知道还有一种选择叫做相诚忘于江湖。在庄子看来，与其半死不活地相互拖累，不如乘早离去，再寻条溪、一个塘，也或者是江河湖海，开始新的生活，过去的是非思怨隔着今日的选择，与将来，再没有太多联系与瓜葛了。
通常情况下，人做出一定选择的时候，无非是要顾虑到“天时、地利、人和”这些主客观因素。泉水逐渐干涸的境况下，“相濡以是患难真情；“相诚以忘”是大而化之。选择了前者，顺从了心，却要付出放弃在更好的客观环境中生活的代价；选择了后者，顺从了客观条件，却必须在剩下的日子里学会并道应“相忘”。
“相濡”何其难？“相忘”又何尝易？无论如何、两难的选择与事实摆在眼前，不是“此”，便是“彼”，何种态度面对？
“相濡”的条件既是感情、更是责任，相互照顾、相互疼惜、相互安慰，无论世事变幻沧海桑田，只钟情一个、守候一个，承担一个。因为“一个”即是“全部”。
“相忘”的前提是“能够相忘”、且“诚相忘”。彼此都可以忘记，把生动的过去凝结成美丽的珀存在于记忆深处。真诚地祝福，真诚地淡忘。放手了、オ可以重新用手抓起新的东西。“相忘”便是这样吧！需要有多大的勇气、多大的胸怀参透并抉择？此时，“无”既是“有”，“忘”便是“记”。
没有完全的一成不变，历久方可弥新。正因为在长久的经历中不断地变化磨炼，最终オ能适应，オ能与时俱进。
相濡以沫也好，相忘于江湖也罢，之后的变化谁又能够知道呢？好像《无极》的片尾，奴隶背着心爱的人飞翔，直到时光转，重新带她回到那棵树下，重新让她碰到那个注定一生命运的问题，重新让地有选择的机会。
