传前话：谨以此文，向慧能大师致敬！
六祖慧能，从一个目不识丁的山野憔夫，如何一鸣惊人，一跃而起，成为佛门六祖？并且创立了自己佛门理念，成为了惟一著述佛经《六祖坛经》的华夏高僧，进而成了世界十大思想家之一。其中艰辛坎坷，不足为外人道。他的许多故事，都成了传奇，也构成了中华文化宝库中光辉灿烂的遗产之一。
六祖真身，历经一千四百多年，仍完好保存在南华寺。接受万民膜拜，享人间烟火。
身为粤北子民，粗浅了解接触后，内心极为震撼。久有以文记之的念想。奈何文笔粗陋，了解浅薄，勉为其难，作此传，作抛砖引玉之功。
也期冀六祖宽广的胸怀，能被大家学习，随时随地，修身养性，扬善弃恶，行善积德。
有恶事，真正做到“放下屠刀，立地成佛”。
对待烦恼、名利，可以如“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”这般的洒脱。
对照世间诸多纷纷扰扰，慧能的思想，仍然有极大的现实意义！
也请佛门子弟们、俗家子弟们各自修身，勿作他扰。如来、观音尚且被人念叨，纪念，研究，探讨，是福，不是祸。若果真是修禅之人，之心，不会诸多烦扰！
言归正传。
很多人说，我家里一穷二白，几十代贫农，根底浅，起点低，比不上人家怎么怎么样。
又有很多人说，我家里父母沒有给我好的教育，害我没有文化没出息。
还有很多人说，我家处偏远山区，从小孤陋寡闻，没法和人家城里人见多识广比。
有更多的人说，我家里没有给我好相貌、好脑袋，怎么能争得过别人呢？等等，等等，诸如此类……
确实，客观条件限制了许多人的发展，制造了很多的差别。
用一句时髦的话说的是:原生家庭带了给你原生态的野蛮生长…
心理学研究证明：一个人的童年经历，特别是原生家庭，对个人性格、行为、心理起着决定性的作用，并且会产生长期、深远的影响，甚至会决定一生的幸福。
照这么看，下面这个人，注定是穷困潦倒、无所作为、默默无闻一生了。
但是，不是，他有着令人称奇的逆袭之路！用现在的话说，就是屌丝逆袭，而且是史无前例、空前绝后的。
要说这是谁？姓卢，名惠能。广东新兴人，唐太宗李世民时代出生。
卢惠能于唐贞观十二年出生在新州（今广东新兴县）。父亲原来在范阳（今北京附近的涿县）做官，后来被贬迁流放到新州。
幼年时父亲就去世了，后来仅仅母子二人，度日艰难，半乞讨半流浪，带着他流落到南海（广州）。
由于有文化却可怜的父亲病亡，慧能从小没有接受教育。这在当时，是很普遍的事。所以，长大以后，他只能靠上山砍柴卖柴维持生活。
他长相丑陋，又生活在岭南荒蛮之地，还地处荒山野岭之中，斗大的字不识一个，连想娶妻生子都是难上加难的妄想。
这样一个人，按千千万万人的想法，按千千万万人的归宿，就是糊口饭吃侍奉老母，就是老死山林无人知晓。
但是，贫穷只是限制了许多人的发展，制造了很多差别。
贫穷没有限制这个人的想象！没有限制住这个人的梦想！这个人虽穷又俗又丑又完全没有文化，却有自己的想法，有自己的追求，或者说，可能这是个没什么文化但有母亲的良好教养！
想法有了，也得有办法吧？即使是有办法吧，你又能怎样，能干得出火花来？天花板就会限制你的高度。
然而，这一位，不是寻常人，也不走寻常路，达成了不寻常的成就。或者准确的说是达到了圣人的高度。他影响了中国几代人、几十代人、世世代代人，不是千百万，不是几亿人，而是数不清的芸芸众生……
唐代时候的广东，比之中原洛阳、开封、长安等，属偏远之地。当然，也不是大家想象那么野蛮偏僻，百越之地，越国都府，文化、宗教交流都还是很通畅，只是相对没有中原兴盛而已。
况且，农耕文明时期，夜郎自大者居多！只要离了中原远了，就是属于蛮子了。百官要贬要嫡，向南便是潮州、新州之类，相比之下，广东韶州因离湘赣近，越过大庾岭，梅岭之下便是，为南迁中转之地，较为繁华，相对不被视为偏远蛮夷。
这个普通人，又有点不普通！什么呢？
便是他出生时候，有些不普通。
这个事情，却是真的。不然，谁会给自家孩儿取名“惠能”，这分明就是个和尚的名字。偏偏惠能就叫卢惠能，偏偏他的父亲还不是文盲，而是一个有文化被流放的官员。 所以，这名字来历，真实性可以说大为可靠。
据说，在他刚刚出生时候，别的异象倒也没有，一样的痛，一样的请了稳婆，烧了热水，一样的火烧了刀子准备割脐带，一样的把个年轻的父亲急得在外面团团转。
不同的是，小孩刚生出来，哇哇叫得欢的时候，门口来了两个长相稀奇的和尚。怎么稀奇呢？一个高来一个矮，一个胖来一个瘦，一个端庄一个丑，高瘦丑的自称天尊，矮胖帅的自称头陀。这二人进得门来，行事也稀奇，也不化缘，奉茶水亦不喝取，口称不敢！
惠能的父亲，卢父也奇，自己被贬到这里，也不是什么大官，有何不敢？
讲讲卢父，祖藉范阳，姓卢名行瑫，唐武德三年（620年）被贬职，发配到这遥远的新州索卢县偏僻之地。作为犯官，谁家女子会嫁给他呢？
有，且只有一个，李家姑娘梅英。她二十二三岁上认识了卢行瑫，便有些意思。但一个犯官，身份多特殊？因李梅英家里都反对，熬了十二三年后，卢行才得娶本地女子李梅英为妻，这时李梅英已近36岁。
须知古代，这已经是接近老年了。
这人生，多么的磨难啊！
这李梅英，也是有大善心，有大性情，才能等得这许多年。两人后来过起了男耕女织的生活。直到李梅英40岁，才怀了这个小孩。
这两个僧人莫名其妙来了，刚才说了连两杯茶水都不敢喝，还敢进门来作甚？
二僧倒也规矩有礼，双手合什，口称阿弥陀佛。称只是奉师命，有缘到此，听得婴儿啼哭，似是有小儿初生，乃大福份，特来道贺。
卢父深以为奇，何方神僧，未卜先知？故而，鞠躬拜谢二位师父。只是心里嘀咕，我一个穷困潦倒的被贬之人，哪里来的大福份？
这胖瘦两僧却象被吓到了。吓得连连后退，作揖不止，连称当不得当不得:“阿弥陀佛，罪过，罪过……”
二僧接着说道:“吾二人奉师命而来，方外之人，无所馈赠，惟临行前师傅曰可取名“惠能”，惠者，惠施众生。能者，能为天下先，为众生指路。往后必得大智慧，成为大能。”
卢父听了，也喜欢的拜谢。既然如此有缘，僧人也不好得罪，便叫惠能便是了！至于“惠施众生，能为天下先，为众生指路”也未免太玄乎，卢父想也不敢想。“倒是其母李梅英，日后牢牢记在了心里。
”往后得大智慧，成为大能”的话，也不以为意，只当是和尚说的奉承话。寻常人家都不如，但求平安健康快乐就好！祝愿祝福的话，谁都知道往好里说！
于是，这个小孩从小就叫惠能。
若是惠能父亲能活得长久，看到惠能后日成就，就会知道这两个和尚，可真是出家人不打诳语，半句不假。
可惜，他这个可怜人，恐怕至死，就连做梦也不敢做这种梦。
那两位胖瘦僧，其实是仙人，那一句不敢，连茶水都不敢喝，居然是真的，确实是当不起。
只是，这一切，惠能的父亲就不能看到、了解到了。就是有这么一日，他也绝计不敢相信的！
闲话少说。只见惠能和平常孩儿一样，就这么依呀学语丶蹒跚学步，一天天长大。若无意外，卢父虽是被贬迁到新州，但身为小官吏，父亲还是能抚养教育惠能读书识字，乃至娶妻生子，继承香火。也就没有什么大事发生了。
偏偏，命运的磨难开始了，而且，来的也特别的早。
无巧不成书。
自古梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出！
