自河南回山东，途中特意去了趟大名。去大名不为别的，想看看那块号称中国最大的石碑。
驾车下高速，不久，见当路有一巨大的宝鼎昂昂盘踞在城门状的高台上，材质不知是金是石。城门上方写着“大名府”，宝鼎的四面大书“鼎鼎大名”四个字。
望之不觉莞尔，这古来国之重器被大名人民开发利用的好有喜感。
看碑之前，先参观天主教堂。教堂在东大街路南。车跟着导航指示走，沿着坑坑洼洼，高低起伏的路绕到新修的城墙的东门，仿佛进了一个硕大的工地。被城墙圈起来的地界儿整个都在施工中。尘土飞扬，烈日暴晒下，大教堂就在面前了。
教堂是法国天主教会建的。现在是全国重点文物保护单位。教堂于1918年7月2日施工，至1921年12月8日竣工，历时3年5个月。整体建筑融钟塔与礼拜堂与一体，布局呈十字型，看介绍知道高度46米，面积1440平米。据说是全国仅次于上海徐家汇天主教堂的第二大教堂。哥特式风格，看起来既雄伟壮观又挺拔秀丽。
教堂正门在北端，因为是午后时光的原因吧，大门紧闭。门前一个穿短裤短袖衫的中年男子躺在地上睡觉。阴凉里时有风来，他睡得很酣。
绕教堂一周。看它的彩色玻璃在阳光下变幻着色彩。在东面广场上驻足，蓝天白云，一群鸽子在教堂顶上的天空上飞。我们看着，它们好像故意表演给我们看，竟然飞了好几圈。
它们以这种方式表示对我们的欢迎吗？
看教堂颇顺利，看碑却费了一番周折。
巨碑原为唐代魏博节度使何进滔的德政碑。在唐代安史之乱后的诸方镇中，魏博是最强悍的。“唐之乱，藩镇之强为之也。藩镇之强，始于河北，而魏博为尤，魏博者，天下强悍之区也。”唐开成五年，何进滔死了。为这样盘踞一方的大人物立碑，高大上是必须的。于是唐文宗命当时最有名的书法家柳公权撰文并书写了该碑。当时魏博治所在今大名县双台村，碑就立在那里。明建文三年四月，漳卫河决堤，洪水淹没府城，此碑随之埋于地下。明嘉靖戊申年三月，大名府知府顾玉柱穿土发掘，重见天日，碑断为九块。1988年被运到距离县城5公里现在这个地方。建时刻博物馆。
到宋徽宗时，碑上为何进滔歌功颂德的文字被大名府尹梁子美给磨掉了。北宋时天下四京：东京汴梁、西京洛阳、南京应天、北京大名。这个梁子美是《水浒传》里梁中书的原型。此人善于讨好皇帝。《宋史》卷二八五《梁子美传》说他在任河北都转运使期间，“倾漕计以奉上，至捐缗钱三百万市北珠以进。崇宁间诸路漕臣进羡余，自子美始”。所谓北珠，是指产于黑龙江、松花江一带的淡水珍珠，硕大圆润，晶莹纯洁，色鹅黄，极名贵，历代为皇家贡品。梁子美用公款购买此物送给皇家以邀宠。他讨好皇帝的动作之一还有在内侍谭正巡视河朔时把何进滔德政碑的原文字磨掉，刻上宋徽宗写的《五礼新仪》序。
何进滔其人其德不足论，最可惜的是柳公权的绝美的书法被毁了。宋人吕颐浩在《燕魏杂谈》中说：
大名府留宫门街东，有何公德政碑，乃魏博节度使何进滔碑也。柳公权撰并书。公权书画，冠绝当代。文宗尝叹美其书曰：“钟、王无以尚也。”当是时，大臣家碑志非其笔，人以子孙为不孝。此碑字大，而尤为端谨严重。魏人爱之，碑楼极宏壮，故岁久而字不讹缺……宣和年间，内侍谭正奉使河朔，遂磨灭此碑。邦人愤恨，可惜也。
因为后刻的内容，此碑被称为“五礼记碑”；又因其来龙去脉，又称“唐宋碑”。
我们到达时正是下午两点左右，四周一个人都没有。所谓的石刻博物馆还是一个大兴土木的工地。几座高大的水泥仿古建筑拔地而起，被围挡和院墙圈在一个大院子里。棕色的大门紧闭，喊了几声也没人答应。后来有两个人过来，他们是这里的施工人员，湖北人。其中一个朝大门左侧门房喊了一声，然后退到一旁吸烟等着开门。
我走上前，对这人说：“你给说说吧，让我们进去看看，专门来的……”
“不可能的……没用的！”他轻轻摇着头，但语气很坚决。
“你就说说吧，我们看一下就走。”我继续和他说着，没有放弃的意思。他把头扭到一边，不再看我。
一会儿，那扇厚重的大门吱吱呀呀开了一条缝。一个光着上身，穿着短裤，身材短小，微胖，平头，斗鸡眉的六十岁左右的人站在门后，放两个施工人员进入。
“我们想……”不等我说完一句话，那门已经关得只有一巴掌宽。他眉头拧着，口气很讨厌地说：“不行！去！去！”那神情架势，活像《水浒传》地煞星里排名最靠后的几位。
趁那门缝还没完全合上，一张十元人民币已经从口袋里飞到了他的眼前。他立马堆下笑来。
“看吧！”门被他拉开一多半，同时做了个向里请的手势。
碑就在迎着大门的碑亭里。碑亭还没竣工，上下搭满了脚手架。由于铁管栏隔，只能在外面看。
好个庞然大物啊！在见到它之前，我已经知道了它的一些数据：基石、龟趺、碑身、碑额四个部分通高11.95米，宽3.04米，厚1.13米，重140.3吨。但只有站在它的面前，仰望它时才感受到它的伟大。
在上方工人叮叮当当中绕行一周，睁大眼睛使劲看，还是一个字也没有辨别出来。据说碑阳碑阴的字已经漶漫不清了，碑体两侧还依稀能看出个别柳字来。推测梁子美当初磨平时，因有碑楼原因，两侧的字得以保留。因为不能走近细看，我们什么字也没有看到，连碑额天宫中的“御制大观五礼之记”也望上去一团灰黄模糊。
临走，问看门人这要什么时候才能建成，他摆了摆手，说：“没钱啊，有钱早该完了。”又问他那城墙情况，他连连摇头说：“假的！假的！”然后关门继续睡觉去了。
城墙可以再造，古碑也可以。网上说双台村按1:1比例仿制了《五礼记碑》，只不过主体部分是以中空的钢结构为支撑，外面套上了套筒碑身。
大名之行，教堂未能登堂入室，古碑未可手摩谛观。然午饭时入一路边小店，点一碗饸络面。遂见店主人将红色荞麦面团在饸络床子上挤压成一根根面条，扔进滚开的汤锅，捞出盛碗，浇上腥汤上桌。我们吃得酣畅淋漓。仅此旅途中的疲惫饥饿被一碗面扫除掉的愉悦也令我们不虚此行了。
