文丨平安里
大学里，特喜欢一位老师，教英语。虽然我英语渣到爆，但依然无法耽误我对她的喜欢。为什么喜欢她呢？因为大学里，你会见到大多数老师上课都是照本宣科，无所谓讲得怎么样，也无所谓学生听得怎么样——但她却对教课非常地用心，每次上课充满了无比的热情。
重点是，有天我们碰巧一起聊天，她说起自己是丁克（拒绝生育人群），我挺惊讶的，我就忍不住问：做丁克会不会被别人说太自私了？你不在乎周边人的看法么？她说：谁能真正做到不在意他人的看法呢？我既然做不到就索性不与他们来往咯，耳不听为净。现在这个社会也不是八九十年代了，它给了女性更多选择的权利和空间。
我当时想到我的外婆。
我的外婆是典型的“毫不利己、专门利人”，从未考虑过自己的所得所失，全部心思都在她的家庭上。如果不是亲眼所见、亲身感受，可能我真的不太相信有这样无私的人。外婆身上充满了当年那个时代的印记：相夫教子、三从四德。
记得每次吃饭，她都是最后一个吃。会先把我们家大大小小十几口的饭都装好，看大家都端上碗了，自己才去慢悠悠地装点饭吃。从来都是这样，每次我们都劝她自己先吃不用管大家，她就说：我不饿，不急，先弄你们的。再说起外婆每回洗碗，我觉得都必须赋予一个“全球环保大使”的称号。用水之节省可谓达到了登峰造极的地步，能剩一滴水的绝不会浪费。倒不是因为外婆有多强的环保意识，而是——节省水费。每天早上更是天不亮就出门去买菜，因为小菜贩都是一大早就出摊，越早去就越能买到又便宜、又新鲜的蔬菜。
就是这么一个勤俭、持家、善良、慈爱的女人形象。
据外婆讲小时候家里的条件差到无法想象，别说家徒四壁，那是根本就没家，每天都跟着母亲去外乞讨为生，挨家挨户要饭，以此为继。外婆至今都记得到某个地主家去讨饭的时候，被地主的狗扑上来咬的情境，狗仗人势、人穷被欺。
在出身凄苦和时代对女性的束缚这双重的现实压力之下，她有选择的空间吗？同时代的女性有选择的空间吗？如果外婆有选择的空间，她还会选择以这样的方式度过一生吗？
在她们那个时代的女性看来，今天这个时代的很多女性的行为简直令人发指。不会洗衣做饭、不懂规矩礼数、放声谈论性生活、不愿生子、不想顾家等等，这还是个女人吗？
可是，我却觉得活得越不是“女人”，就越是我们这一代人幸福的地方。
时代在改变，经济的发展带来了一个必然的结果就是不合时代的理念必然凋谢。当我们吃饱穿暖的时候，我们就可以去思考为什么女人一定要懂得洗衣做饭？一定懂得三从四德？一定要恪守规矩礼数？倘若你与上一代人讨论这些问题，我保证他们也回答不出个所以然来，但他们依旧会坚持自己的看法：传统就应该是这样的！没有为什么！
昨天看了一篇文章，叫做《我就是不想做一个好姑娘》。我们不去讨论对不对，而是有人能写这样的文章，有人也喜欢看，如若换做八九十年代，会有这样的发声吗？人们哪里有的选择，一辈子都在家庭、社会与时代铺垫的轨道上小心翼翼地前行。
不单是女性。
我爸老爱跟我说起他小时候的穷苦日子，炒菜都没有油，一年都吃不到一回肉，天天就是吃馒头，还是吃那种玉米面蒸的馒头，又硬又难吃。尽管我爸当年是全县第一名的优秀三好学生，但由于家里条件太艰苦，也不得不早早辍学、务农帮扶家里。
那个时候的大多数人也没有选择的权利，生活已经如此艰难，谁还敢矫情？
所以，可能我们这一代人最大幸福的就是“有得选”，我们暂且不去评判各种各样的选择是好的还是坏的，但起码，我们有得选。而不是没得选。
庆幸我们自己还有可以去选择生活的权利，而不是被生活选择。
END.
