华杉讲透孙子兵法
【1】华杉讲透孙子兵法1:善战者!先算而后战
各位书友大家好,欢迎做客老齐的读书圈,今天我们来换一种心情,来读读兵书孙子兵法,有人问了老齐你不是讲财经吗?怎么读上兵书了,一开始我也是这么认为的,但直到看到一本书,华杉讲透孙子兵法,我改变了对这本兵书的看法。原来很早之前我就读过了孙子兵法,当时也并无太多感觉,因为脑子里还是那一套攻杀战守,所以格局太低,也就理解不了孙子兵法里的智慧,直到看到这本书之后,我才发现,孙子兵法原来可以这么理解,也有助于我们去做生意,做管理,甚至做投资。
作者华杉是一家营销传播公司的董事长,他用自己的格局和智慧重新诠释了孙子兵法这本兵书,和现代经济中的联系,听起来有一种豁然开朗的感觉。孙子兵法一共才6000多个字,大家可以先看一遍原文,然后在来听这本书,应该是挺有意思的。读完这本书,你一定会对孙子兵法有更深的了解,也有更深的思考。
作者上来说,孙子兵法通常跟三十六计并列,但其实完全不是一回事,三十六计,讲的是计谋,而孙子兵法则讲的是计算,他无时无刻不再计算,算各种概率和可能,让你尽可能多的掌握战场上的优势。所以三十六计是搞小聪明的书,而孙子兵法则是讲的如何实力致胜。
孙子兵法讲五事七计,五事叫做道,天,地,将,法,七事是主孰有道,将孰有能,天地孰得,法令孰行,兵众孰强,士卒孰练,赏罚孰明,孰就是孰能,也就是谁能够的意思。所以这段话翻译过来就是问你,敌我对比到底如何,谁更占理,谁更有能力,谁更占优势,谁更有纪律,谁的人更多,操练更熟练,赏罚更分明。让你比较天时地利人和,与法治环境。
这其实就是现代管理中的swot模型,也就是优势,劣势,机会和威胁。之所以要比较这些东西,就是为了知道敌我实力,计算之后你才知道我有没有胜算,有多少胜算。孙子兵法讲的是,胜负既定,然后兴师动众,这就是告诉我们,不打无准备之仗,一定要算明白了再打,作者讲,如果要用这五事七计来衡量,诸葛亮的成绩就不及格,他六出祁山没有一次是谋定而后动,全都没有胜算。但是老齐有自己的见解,诸葛亮战术上确实有问题,但是战略上,他这种穷兵黩武也许是正确的,他要不北伐,那么他的蜀汉政权合法性也就不存在了,而且三分天下他的地盘是最弱的,人口最少的。所以你不主动出击,就会早晚被人家迎头痛扁,那还不如趁着精兵强将在手的时候搏一搏,等黄金一代老去,蜀中也就只剩下大雨连绵,关外也只能横尸遍野了。所以这是一个等死和找死的区别,既然结局注定,诸葛亮选择了放手一搏也不无道理。所以孙武是兵家,站在兵家的角度来说,诸葛亮错了,但孔明其实是个战略家和政治家,站在战略的角度说,兵家却理解不了。这种事,在今天也经常出现,一些互联网公司,明知道有些公司干不下去了,也还要投资,单从某笔投资来讲,可能是错误的,但是放在全局来说,这确实很重要的,因为你不知道未来的黑暗攻击会从哪开始,所以必须把一切可能都扼杀在摇篮里。钱和现金,对于大公司来说,反而是最廉价的东西。
扯远了,还是回来说孙子兵法,孙子说兵者国之大事,生死存亡全都在此一线,所以不要轻易的用兵。这是表明了一种对于军事的敬畏之心,所以孙子兵法的核心是不战,而不是好战,整篇孙子兵法永远在想办法用不战的方式,解决战的问题。这其实跟医生有点像,好的医生不是能够治病,而是让你不得病。所以孙子跟伍子胥同时代,但是留下的精彩故事却没有伍子胥更多,也是因为这点,他总是不打仗,总在打仗之外就把事情解决了,所以也就没有表现的机会。但他历史的地位,却不是伍子胥能比的。这给我们的启示就是,尽量少摩擦,少干架,发展才是硬道理。每个人都要对争执有一颗敬畏之心。无论公司也好,个人也罢,一旦陷入摩擦,必然造成巨大损失,大多数情况都是伤敌一千自损八百。
还是说孙子兵法的五事七计,五事是道天地将法,道就是比较领导力,你是否能做到内部统一,上下一心,这是成败关键,内部都分歧巨大,成功的可能性就很小。天就是天时,一个事情能不能干的成最讲时机,timing很重要。地利,讲的是地点,区域,将就是统帅,也就是人才,你有没有人能够推动这件事。而法则是军法,放到现在说也就是制度保障和管理。所以这五点缺一不可,五点齐全了你才能举兵。
这些内容放到现在来想想其实也是相当重要的,现在道的层面上,我们很多公司都有问题,内部思想不统一,有人干活有人拆台,力量都相互抵消了。甚至一个公司大多都是雇佣兵,而没有子弟兵,大家都是来赚钱的,稍微有人诱惑,就树倒猢狲散了,这样的公司不具备成事的基础,而我们看到但凡伟大的公司,往往都有一个核心团队,比如腾讯五虎,阿里十八罗汉,这些都是敢于战斗的子弟兵,对于二马也是绝对的忠诚。
天时这个事,大家都在努力的寻找,但是商业上的天时并没有军事上的天时那么明显,军事上一般就冬夏不兴师,而在商业上,却比较难以区分。你说做电商什么时候合适?做及时通信什么时候合适?越早越好吗?显然不是,你得把握好那个时机,我们只有等过后,才感叹时势造英雄,站在当时,你很难确定这就是时机。只能知道大势如此,大概如此,但再往下细分,准确把握往往就做不到了。
至于地利,这个在军事上非常重要,居高临下抢占制高点,是我们在军事片中经常听到的台词,而过去打仗,其实就是比谁先能够抢占有利地形,所以我们看到解放战争中,解放军总是急行军,反复在对手中间穿插,就是集中优势兵力,抢占有利地形,然后将对手各个击破。而在商业战上,也有地利的因素,比如为什么深圳诞生了腾讯,就是因为深圳是一座创新力很强的城市,人口年轻,接受外来事物更简单,而杭州诞生了阿里和网易,阿里也曾经进军上海,但是惨败而归,因为你是新势力,而上海则代表了旧的势力,吴晓波老师就分析,你一头扎到人家的地盘上,企图中心开花,但结果却被联合绞杀。上海是一座金融城市,他缺少互联网基因,所以我们几乎看不到上海的互联网第一阵营的大企业。广州也一样,广州这个城市还是深深的商贸和地产烙印,跟互联网也是格格不入。
至于将,孙子解释,将者,智信仁勇严也,从字面解释就很好理解,首先你得有智慧,拥有智慧你才能不战而屈人之兵,这是孙子认为最好的战争结果,信排在第二位,信就是信用,威信,说的是你的赏罚之道,能不能一碗水端平,只有这样每个人才清楚该干什么,不该干什么,比如秦始皇灭六国,就靠一个信字,他在国内奖励军功,所以让秦国军士全都如狼似虎,穷人甘愿把子女送上战场。这成为穷人改变命运的最好的机会。现代商业中,最容易出现的问题就是赏罚不明,一个企业不是法治而是人治,老板一个人说了算,结果就变成了一大堆人只知道谄媚讨好,所有人的价值观跑偏,你喜欢听好话,就等于奖励了拍马屁,那么就一定会得到这个结果。仁字讲的是仁义,这点也非常重要,需要管理者敢于让利,别什么好处都自己得着,要跟部下同甘苦共患难,这才能得人心。勇字讲的是当机立断,敢于决策,敢于承担后果,老齐最瞧不上的就是溜肩膀的领导,出事不扛事,总推拖责任,这些人必然一事无成。充其量就是个混子,而最后一个严,就是威严,在古代军事中就是杀人立威,孙武的故事大家都知道,杀了吴王宠妃,以立威严。
据说曾国藩半路出家,弃文从武,就是天天翻孙子兵法,他在智信仁勇严后面加了廉明二字,讲的是要清廉服众,明辨是非,谁冲杀在前,论功行赏的时候,一定要公平公正,这样才能有将士为你卖命。项羽勇冠三军从来冲锋陷阵,而刘邦啥都不是,从来都是在后面论功行赏,但并不妨碍大汉一统天下。那么明天我们继续来说,五事的最后一个字,法,这其实就是管理的意思,他又能给我们带来什么现代的启示呢?
【2】华杉讲透孙子兵法2:兵者,诡道也
各位书友大家好,欢迎继续做客老齐的读书圈,今天我们继续来讲这本书,华杉讲透孙子兵法,昨天我们讲了孙子兵法的五事,道天地将法,今天我们来说说法,法排在了最末,一般人不太重视,简单以军法严明解释,但事实上这个字的技术含量很高,甚至一半的工作都在这上面。法其实就是管理,所以一个军队的组织架构,如何布置全都在法字上面。我们现实中很多公司起步很容易发展也很快,但马上管理就跟不上了,然后就出现了各种各样的问题。腐败,低效,组织结构臃肿接踵而来,所以好企业会在几年时间,就要搞一次变革,喊二次创业,就是为了解决管理上的问题。
熟悉孙子兵法的人,还经常听到一句话,兵者,诡道也,原文是,计利以听,乃为之势,以佐其外,势者,因利而制权也,兵者,诡道也!这段话的意思就是告诉大家,要计算厉害关系,客观分析局势,根据形势去趋利避害,如果计算过后,觉得确实处于劣势,就要用点盘外手段,来扭转这个势头。
那么怎么才算扭转呢,孙武又讲了十二条所谓的诡道,利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。重点就是要造成对方主将的误判,形成军事上的重大失误,如果对方不上当,不失误那怎么办呢?就只能等待,跟他熬着,派出间谍,总之一定要等待,等这种平衡被打破之后,才会有胜算的机会。这其实就跟我们的投资之道是一样的,需要等待时机,有胜算了再出手。
唐太宗李卫公问对里就记载,李世民总结,用兵的关键就在四个字,多方以误,就是说要想尽一切办法,引诱对方失误,当他做出错误举动的时候,破绽也就漏出来了,这其实跟打球很像,我们不断的变换假动作,就是逼防守人先出招,他一旦重心变化,我们就有了突破的空间。做生意更是如此,永远不要让竞争对手,摸准你的脉搏,比如这些年没什么人敢去招惹战神周鸿祎,因为此人深得兵法,不按常理出牌,是在3Q大战中打出了威名,当时腾讯通过安全保镖入侵360的领地,而360没有一味退守,反而用QQ保镖攻击腾讯的七寸,打他的QQ,并制造舆论攻势,这让腾讯相当恐慌,方寸大乱,此时周鸿祎步步紧逼,不但破了安全保镖之围,反而逼得腾讯做出了重大变革,自此之后腾讯不再到处抄袭,抢别人饭碗,而变成了入股投资为主。
孙子兵法讲,能而示之不能,这其实就是讲示弱,这是很好地麻痹敌人的一个方法,你在别人眼里没威胁,才不会被列为打击的重点,这样才有活下去,甚至反戈一击的机会。历史上李牧战匈奴的例子众人皆知,赵国为什么那么能打,主要是长期跟匈奴作战,所以拥有廉颇,李牧,赵奢等一批名将,李牧在对战匈奴的时候,就一条不战,跟匈奴耗了几年,一战未打,但他却私下里日日练兵,储存物资,然后出兵诈败,诱敌深入,果然麻痹了单于,随后匈奴信心爆棚大兵压境,而李牧则左右包抄,夹击匈奴,一战打得匈奴十几年不敢再犯边境。这就是兵家讲的,不战则已,一战而定。在过去我们的庄股时代,很多坑害散户的操盘手,也都是这么干的,反复洗盘,缓慢拉升,吸引散户入局,连续做上几个月,投入资金几个亿甚至十几个亿,为的就是最后的一把收割,当散户亢奋跟进后,他们就高位派发,从而带着大笔现金离场。留下散户在高位站岗,所以前面的洗盘,拉升其实都是示弱假象,高位派发才是他们真正的目的。相反有些稚嫩的操盘手,总是心浮气躁,急于拉升,结果反而被散户薅了羊毛,等派发的时候,发现没那么多人跟进,自己出不掉筹码。
孙子兵法讲,近而示之远,远而示之近,讲的就是战略迷惑,目的就是要让对手在完全没有防备的情况下发动攻击,他如果全力防备,那么我即使赢了也是惨胜,而他没有防备的地方,我非常好发动突袭,最典型的案例就是诺曼底登陆,盟军为欺骗德国人,使他们相信登陆地点是加来而不是科坦因,盟军虚构了以多佛为基地的第1集团军群,其编制比蒙哥马利的第21集团军群还大,并任命巴顿任该集团军群总司令。在你觉得越不可能的地方发起进攻,这就是用兵之道。
在打仗的过程之中,双方都是斗智斗勇,你骗我我骗你,但谁能够看的更远,看清战场的本质才是最后的赢家,那么本质到底是什么呢?还是来源于实力,用我的强点去打你的弱点,这个本质永远不会变,他所用的奇谋怪术,无非就是让你把弱点进一步的暴露出来,让他占据更大的战场优势而已。那么怎么才能让对方把弱点暴露呢?孙子兵法又讲了,利而诱之,乱而取之。这就是人的本性,都贪婪,都爱占小便宜,所以你要想真的诱惑敌人,就得给对方点好处。比如原来欧冠的经典战,切尔西打巅峰巴萨,知道你控球厉害,所以我不给你空间,诱惑你把后卫线推过中前场,我就在禁区前面摆大巴,10个人死守,而前面就放一个德罗巴,又高又硬,拿球护住就往两边分,两个边路就用速度快的球员快下,打巴萨的身后。就这么战胜了不可一世的巴萨,你压得越是靠上,身后的空档也就越大,我整体打不过你,那就一对一用速度解决你。
之前李牧那个例子也一样,诈败的时候,得演的像一点,所以会把很多的物资都丢给匈奴。这样匈奴一看有东西可抢,就大举入侵,中了圈套。所以对付你的对手,就要从贪婪的贪字上面下手。让他暴露出弱点。
那如果敌强我弱怎么办呢?孙子讲,实而备之,强而避之,那意思就是打不过就别打,用现代的话讲,叫做不作死就不会死,明明打不过还要跟人家死磕,这不是勇敢,这是犯二,商业中这种事情不少,明明实力很弱小,还要主动找事,结果就是死的更快。比如老齐原来工作过的酷6网,当年在优酷和土豆之下,他属于实力最弱的,但他却率先挑起了版权价格大战,结果一年时间,酷6就瓦岗散将,再也烧不起钱了。所以这是一个致命的错误。相当于用自己钱少的弱点,去攻击人家的强点。确实不作不死。但当时的CEO李善友不这么认为,他觉得只要把水搅浑,就有浑水摸鱼的机会,但最后盲目行动,却露出巨大的破绽。反而倒是爱奇艺,不声不响当时在后面一直看戏,慢慢后来居上。爱奇艺相比于那几家,晚起动了3-4年,却能后发先至,有百度撑腰的原因,也有不折腾,不挑事的因素。这有点像三分天下里的东吴,孙权的篇幅最少,也几乎很少南征北战,就守着他的江南六郡八十一州,然后就躺着三分天下了。其实他的关键点就是不折腾,蜀汉也好曹魏也罢,都吃过巨大的败仗,而且都跟东吴有关,赤壁大战曹操几十万人马都被人家点了火炬,元气大伤,同样夷陵之战,刘备给关张报仇,结果数万人马也被陆逊放火给烧了,从此蜀汉也元气大伤。也丢掉了荆襄之地,彻底被赶入了四川。东吴其实就两次扩张,一次是赤壁之后,另一次就是夷陵之战之后,曹操和刘备折腾来折腾去,也不过就是跟孙权三分天下。而丢掉荆州,损失精锐的蜀汉,也彻底的偏离了诸葛亮隆中对的构想,这时候其实已经意味着,蜀汉一统天下不太可能了。所以历史上有这么个说法,刘备之败,就败在了关羽身上。关羽是典型的百战百胜,一败而亡。这刚好与孙子兵法的思想背道而驰。不应该是我们学习的目标,你前面再辉煌又有什么用呢?最后还是会身首异处。就像在知识星球齐俊杰的粉丝群里,很多人都对做期货很感兴趣,其实期货投机,就跟关羽是一样的,你做对100把都没有用,只要有一次错了,没有止损你就完蛋了。所以这事一个终究会被干掉的市场,实在是风险太大,老齐也从不建议普通投资者参与期货投资。我们要做的是,可以经常小赔,但一下就大赚的生意,比如股票就是这样,在建仓的几年基本都是小赔的,而一旦牛市来了,几年的收益一把就会给你。明天我们继续讲,如何通过情绪,逼迫对手犯错。
【3】华杉讲透孙子兵法3:攻其不备,出其不意
各位书友大家好,欢迎继续做客老齐的读书圈,今天我们继续来讲这本书,华杉讲透孙子兵法,孙子讲怒而挠之,说的就是要利用对方的情绪,去激怒他,过去打仗经常用这招,碰到坚守不出的主将,就派出一堆喷子,到阵前骂街,对方如果被骂急眼了,就开城出击,然后你就避免了强攻城池的麻烦。不过这个也不是那么容易成功的,比如诸葛亮就用这招挑战司马懿,但司马懿格局远在诸葛孔明之上,老子就是不生气,反而把诸葛亮耗死了。有人说司马懿高明看穿了诸葛亮的计策,但司马懿真正高明的地方是他看穿了局势,对战诸葛亮,无论赢和输对他都没有好处,赢了,对曹魏来说司马懿就失去作用了,所以可以杀掉了,而输了,他依然没有作用,也会被杀。所以最好的结果就是这么耗着,诸葛亮的威胁存在一天,曹魏就得重用他司马氏,他也正好培养自己的势力。所以这也好解释,为什么这对老朋友相爱相杀,谁也干不掉谁。而他们真正的交手其实也并不多。更多的时光都这么耗过去了。这也给我们一个提醒,有时候不要非此即彼,站在更高的格局上来看,有些事就有了第三种更合理的选择。当司马懿想明白了自己的处境,他就不可能中计了。
孙子曰佚而劳之,这就是疲劳战,那意思就是要不断的折腾你,让你疲于奔命,当年红军的战略就是16个字,敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追,就是很简单把你扰累了,我再打,不跟你硬碰硬。所以对手面临的全是冷枪和突袭,而自己空有力气却无处施展。商战中也经常使用这招,往往会在对方的优势领域制造麻烦,比如谷歌当年就号称1GB邮箱免费,去打雅虎的邮箱,这把雅虎给干的不轻,要知道两家公司当时不是一个用户数量级,谷歌免费付出的成本很小,而雅虎要跟随免费,可就是自断一臂了,一大块业务收入就会被砍去。
在电视中,我们经常看到离间计,这也是出子孙子兵法,叫做亲而离之,最典型的例子,就是纸上谈兵的赵括,当时长平之战,廉颇坚守不出,让秦军没办法,结果秦国到赵国去使用离间计,挑拨君臣关系,然后让赵王换掉了名将廉颇,而用了另一位名将赵奢之子赵括,当时赵括他老娘也挺逗,专门找到了赵王,说你要用我儿子没问题,但你得答应我,如果他要犯错战败,那么别牵连到我。估计当时赵括听到这话肯定是心里流血的,这真是我亲妈么?不过后来这到成了一段佳话,知子莫若母,赵母早就知道儿子是啥货色。最后酿成了长平一战,四十万赵国精锐,一战就损失殆尽。其实所谓离间计,都是苍蝇不叮无缝蛋,一定是已经心生怀疑,所以才能离间,比如赵王就已经对廉颇闭门不战心生不满,秦国的情报工作捕捉到了这个细节。
楚汉争霸也是如此,陈平用计离间项羽和范增,除掉了项羽身边唯一有水平的谋臣。这个计策能成功的原因,也是因为项羽早就对范增对他指手画脚感到不满。所以用计者要抓住别人的心里,顺水推舟,打爆他的心里弱点。离间计在商战中没少使用,甚至现在直接从竞争对手那里挖人,一定事先打听好了,那边给不到的我给,那边满足不了的我满足,所以有的时候一个公司的骨干团队集体出走,这个公司的业务瞬间就垮掉了。
孙子兵法讲了那么多蛊惑招,最终的目的就是攻其不备,出其不意,曹操也说击其懈怠,出其空虚,人的精力都是有限的,虽然我们市场提醒自己要保持12分精神,但往往根本做不到,经常会在一些地方出现纰漏。而在兵家看来,你认为最不可能出现问题的地方,恰恰就是最大的致命弱点。我们一次内战的时候,红军万里大转移,四渡赤水,血战湘江,又是草地,又是雪山的,目的就是要走敌人想不到的道路,攻击他们不设防的地方,从而跳出国军的包围圈。
三国末期,邓艾灭蜀,也是用的这一招,带兵绕过剑阁,寒冬腊月深入不毛之地,凿山开道,绕过了蜀军关口,直扑成都,姜维主力根本就没反应过来,幼主刘禅就投降了。
孙子曰,夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣,这句话的意思就是告诉我们,双方对战,谁算的多,谁就能取胜,所以在战争开始前,就要把这些事情都算明白了,胜负就可以预测的。这就相当于我们投资和创业前期的基本面分析,和市场调研,也是告诉你,一定得把所有的事情想明白了,然后再开始行动,不要上来就干,然后干起来才知道这是个无底洞,那就会损失惨重了。所以我们再总结一下,孙子兵法,讲的就是敌我实力的各方比较,有优势的地方在哪里,我劣势的地方又在哪里,劣势的地方,我能不能通过一些奇谋来弥补,从而扭转战争的形势!
我们日常上班,做生意,甚至做投资其实也要借鉴孙子兵法的智慧,一定要把该算的东西算好,把五事七计都做好了,这才是经营的根本。而不要总想着用什么奇谋妙术,那些都是偏门。技术含量也不会很高,有些公司一系列炫目的营销下来,最后产品不行,还是竹篮打水一场空,我们讲大败局的时候,这种案例没少分享, 早年间的三株口服液,沈阳飞龙,广州太阳神,都曾经名动一时,但是最后也都只是一颗流星。最后我们记住的,走向伟大的,还是得有强大产品力的像,茅台,格力,美的,海尔,万科这样的企业。所以作者的观点就是,少看三十六计,多读孙子兵法,这才是正道。
说完了计,大家应该对孙子兵法有了一个大概的了解,下面我们看作战篇。孙子上来就说,打仗太特么费钱了,这就是告诉我们,没事别打仗,要打仗至少得先有这些物资上的储备。古代打仗,最要命的就是粮食运输,没有高铁没有飞机,都靠人往上送粮食,而最要命的是,送粮食的还得要军队护送,而这帮人自己还得吃粮食,往往在京城准备10车粮食,送到前线就剩下了两车,所以这个消耗太大了。所以这叫带甲十万,千里馈粮,车甲之奉,日费千金,比如汉武大帝,一世英名,跟匈奴死磕,但最后也把家底给败光了,西汉之衰,始于汉武。
后面孙子接着讲,战争是为了获利,如果打仗时间太长,消耗太大,就得不偿失了,所以你还得仔细算算,得到的好处,到底有没有消耗掉的损失多。像历史上对汉武帝的评价就颇有争议,认为他完全没有必要北击匈奴。你把它打跑了,你自己也没捞到好处还得退回来。反而老百姓被你祸害的不轻。搞得最后是政府破产,不断的加税。这就属于穷兵黩武。相比汉武大帝,大家更怀念文景之治。那才是真正的西汉盛世。据说当时三十税一,也就是说你自己赚30块钱,只需要交1块钱给国家。而到了汉武时期,鼓励老百姓揭发商人财产,然后还经常没收别人的财产,搞得民不聊生。中央集权的央企垄断,还有个人所得税,这都是从汉武帝的时候开始的。可以说带了一个非常不好的头。而之所以横征暴敛,原因就是之前的穷兵黩武。
所以孙子兵法里面讲,打仗不是好玩的,不应该是常态,最好能不干仗,如果非要干仗,那就越快越好。这叫做兵闻拙速,也就是准备要慢,动手要快。林彪曾经总结,这就是四快一慢的战术,1是向敌人前进要快,也就是要长途奔袭,2是攻击要快,抓住有利地形就要打击敌人,3是扩张战果要快,突破一点然后顺势展开,不让敌人恢复防御。4是追击要快,不让他们在形成新的战斗力,要彻底击溃。而一慢讲的是,发起总攻要慢,要在有万全准备下再行动。总体原则就是,先考虑避害,再考虑趋利。商业上也是如此,李嘉诚就是先考虑失败,把失败的结果想透了,再想能得到什么好处。作者说经营往往比打仗更难,打仗你知道对手是谁,而经营很多时候你根本不知道对手是谁。所以必须要先学会保护自己,老齐也总说,能抗住多少揍,将来就有机会吃多少肉。而很多初学投资的小白们,却天天总想着吃肉,从不考虑风险,更不考虑自己能承担多少风险。结果就是无休止的亏损,甚至亏掉了老本。明天我们继续来讲讲,如何做好战争的准备。这其中又给我们什么启示呢?
【4】华杉讲透孙子兵法4:兵马未动粮草先行
各位书友大家好,欢迎继续做客老齐的读书圈,今天我们继续来讲这本书,华杉讲透孙子兵法,昨天讲到了作战篇,孙子说,善用兵者,役不再籍,粮不三载,说的是一定要一次征兵就准备够人马,而不要边打仗边征兵。粮食也一样,要准备好行军的粮食,包括来回的粮食,而作战还要时刻准备因敌于粮,也就是吃敌人的粮食。你要想办法先打敌人的粮草库,这样补充自己也消耗敌人。很多大战的转折点,往往都是粮道被劫。比如著名的官渡之战,就是乌巢的粮仓被曹操给端了,楚汉争霸刘邦也是早早就把秦朝的粮仓据为己有。这给我们的启示就是,一定要把事情一次搞定,不要反复,在事情开始的时候,就要想好对策。
其实物资准备跟我们投资有很大的关系,老齐一项主张大家,投资之前务必把你的投资计划写下来,你有多少钱,多少年不用,承担多大风险,要投资什么资产,什么样的投资计划。遇到什么情况,要怎么办,这些统统都要写下来,而有些朋友就是不听话,看书的时候刚听个标题,这边资金就已经买进去了,然后随着听老齐读书,他想法越来越多,但都毫无计划性,所以很快就没钱了。然后定投也进行不下去了,资产配置的也是乱七八糟,2018年下半年市场还不好,所以心力交瘁,只能躺在账户上装死,其实他就失去了一个绝佳的抄底机会。
在古代打仗,一般一辆战车配4匹马,带甲武士3人,七十二个步兵,所以一般我们说千乘之国,指的就是1000辆战车,那么至少也是75000人的部队。这些部队不是凭空而来的,都是需要花钱的,所以古代打仗,其实就是打消耗战,我们反过来想,如果有人要把这个成本降下来,用低成本跟高成本作战,那么高成本还有可能赢吗?比如两宋对战北方少数民族,就是怎么打都输,就是这个道理,人家打仗不要钱,人人都是骑快马,开硬弓,本身就是打猎出身。所以这帮人又是牧民又是战士,自带弓箭和战马,而且他们赶着牛羊,带着家眷一起行军,军队打到哪,家就搬到哪,反正也是游牧,无所谓!这么打仗几乎不要钱,平常闲着也是打猎,无非就是拿弓箭射人还是射兔子的区别。而大宋军队都是农民,你得给他们置办武器,铠甲,战马,还得操练,准备粮草。所以即使经济实力最强的宋朝,遇到野蛮人入侵也是没办法。
这个就给我们一个启示,当所有人的成本都很高的时候,如果你能通过某种技术创新,或者某种全新的商业模式把成本降下来,那么你就是开启了高维战争,传统的高成本的商业模式,将无法跟你竞争。比如电商,之所以干掉了传统商铺,就是这点,随着互联网的发展,硬件设备,以及网络服务费用不断降低,仓储物流成本也随着规模化和科技信息化的引入,变得越来越便宜,而人工和店铺租金成本却在不断抬升。在2012年前后,其实二者的势头已经发生了明显的逆转,电商越来越便宜,而实体店越来越贵。成本不在一个水平线上,那么这个仗你根本就打不赢。随后就是人家想怎么虐你就怎么虐你,现在阿里提出新零售,京东也开始无界零售,目的都是从线上反攻线下,这就是准备斩草除根了,不再给线下的商业机会活路,要么你加入我们,要么我就干掉你。随着外卖和物流网络的四通八达,你会发现很少有东西,是非得去线下不可的。目前我能想到的就是美容美发,温泉洗浴,其他很多服务已经都能上门完成了。相信不久的将来,肯定还有其他的办法,进一步实现颠覆。
另外,因敌于粮也是重要的思想,怎么样能花对手的钱,办自己的事,这个需要智慧了。比如2018年末,万科一下吃掉了华夏幸福在华北的住宅,按照土地价买的,都已经造好的房子,这算不算是因敌于粮呢?相当于华夏幸福白忙活半天,结果被万科抢了胜利果实,之所以这样,就是因为他没钱了,不得不忍痛割爱,断臂求生。相当于卖土地白送房子。万科省去了大量的建筑成本。
孙子讲如果要想激发士气,必须要给大家一个杀敌的理由,故杀敌者,怒也,取敌之利者,货也,也就是要么你让大家愤怒起来,要么许给大家好处。任何人都是无利不起早。这条非常有借鉴意义,现在很多公司跟员工谈情怀,这就是纯扯淡,你不让他看到利益,他是不可能跟你走下去的,情怀应该找合伙人去谈,而不是跟你的普通员工。
电视上有很多的误导,正面人物的队伍,就是军纪好,对百姓秋毫无犯,反面人物一出来,就是烧杀抢掠,但其实军纪好不好,根本就是战略目的,军纪好,那是收买人心,军纪不好,那叫激励机制。很多军队也是会变的,比如李自成的军队,一开军纪很好,大家要杀牛羊,备酒浆,开了城门迎闯王,闯王来时不纳粮。但后来李自成进了北京,可谓是烧杀抢掠无恶不作,这是要给兄弟们一个交代。跟李自成相反,明太祖朱元璋一开始投靠的红巾军郭子兴的部队,这些人就是土匪出身,就是靠抢掠激励士气的,但朱元璋后来要成大事,就开始严肃军纪收买民心。这让天下英才,纷纷来投靠。以为遇到了明主,但结果当上皇帝后,朱元璋干的第一件事就是屠戮功臣,胡惟庸案,李善长案,蓝玉案几乎把洪武功臣屠杀殆尽。所以这就跟男人找小三一样,不要相信在野党,谁上台都一样。
后世的道德楷模曾国藩,也是纵兵抢劫的,他们进了南京城,把城内的财宝瓜分了个干净,对慈禧太后上报,说南京城里啥玩意都没有,慈禧当然不是傻子,只是心照不宣,我不给你军费,你去抢劫就是一种补偿。当然这事我不能知道,也别让我知道。所以老太太聪明透顶,压根不问。只要问了,自己反而尴尬了。不过曾国藩好就好在,这个人活得太明白了,抢了钱财全分给兄弟们,自己分文不取,所以即使湘军劣迹斑斑,也不影响他光辉伟大的形象。
孙子讲,车战,得车十乘以上,赏其先得者,这说的就是奖赏之道,有十乘战车,就是一只700多人的部队,能够打败这只部队的,肯定不是个人,也得是一只部队。对于一个团体行为的奖赏,不要大锅饭,人人都有奖,那样既浪费又起不到激励作用,而要奖励先得者,也就是谁出的主意,谁身先士卒,那就奖励谁,鼓励这种带头行为。名将吴起曾经命令,若车不夺车,虽破军,皆无功,这就是说,你战车就得去打战车,不能捡软柿子捏。那些总是想办法干容易的事的人,是不能给予奖励的。
孙子还讲,优待俘虏,为我所用,这在古代战争中极其不容易的,我们听到那个年代更多的故事是杀降,比如项羽就坑杀秦军20万。于是秦人对他恨之入骨,敌人的敌人就是朋友,所以最后玩命的帮刘邦。这个智慧放到今天也是适用的,商战之中也要尽量化敌为友,为我所用,而不要结仇。很多公司,完成并购之后,对于对方公司的员工则大比例裁员,有的时候弄得相当不愉快,而且也损害了对方公司的有价值的资产。有能力的人都走了,才恍然大悟,这块业务已经不值钱了。这一篇最后,孙子讲,兵贵胜,不贵久,如果你主动出击,主动挑起战争,就要一击致命,不要总拖拖拉拉,那样反而风险极大,损耗极大。这就是告诉我们,永远不要打没把握之仗,一旦非打不可,就要尽快解决对手。拖下去,势头往往就会逆转,更有利于被动防御的人,而不利于主动进攻的人。有的时候我们在商业上发起价格战,你要算好了,对手是一个什么样的局面,你的价格战能不能快速让对手认输,如果不能,那么就不要玩这个游戏。这属于自损一千伤敌八百,损人不利己。还有人为了打击对手,使用公关抹黑,你也要想清楚,这一招能否一击致命,如果不能,那么对方必然反制,双方互相抹黑,最后所有人都声誉扫地,在公关上投入了大把金钱,谁也没好处,甚至让全行业受损。明天我们讲讲孙子兵法的谋攻篇,这就是要讲到底该怎么打仗。又对我们现代的商业活动,有什么启示呢?咱们明天接着讲。
【5】华杉讲透孙子兵法5:上兵伐谋!其下攻城!
各位书友大家好,欢迎继续做客老齐的读书圈,今天我们继续来讲这本书,华杉讲透孙子兵法,今天我们说谋攻篇,孙子说,凡用兵之法,全国为上,破国次之,全军为上,破军次之。百战百胜没什么牛逼的,不战而屈人之兵那才是真牛逼。这就是告诉我们,一定要把目的想明白,打仗的目的是为了获得好处,而不是为了杀人,所以最好的结果是不打仗就获得好处。让对方投降,乖乖献出城池和财富,这是最好的,这就是求全的思想。
故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,这就是告诉我们能用脑子控制其他国家最好,如果不行就试试外交,如果外交也解决不了矛盾,才是动兵打仗。也有解释说,伐谋就是打掉他的计谋,让他自己放弃计划,而伐交,是干掉他的盟友,让他孤军奋战。如果是这样,那么就是告诉我们,面对对手的挑衅,我们应该想办法让他自己放弃计划,其次是切断他与盟友的联系,让他陷入人民战争的汪洋大海之中。伐谋的重点,就是要假装自己很强大,让对手知难而退。比如我们在外交的时候,往往都要邀请对方检阅军队,这就是告诉对方,我很厉害的,你不要惹我,但也有搞砸的时候,比如我们在读饥饿的盛世这本书里讲过, 乾隆列兵,请马戛尔尼使团检阅,英国人一下笑喷了,中国士兵都拿着古董级窖藏的武器,竟然还有人拿着蒲扇就上战场了。于是这其实反而坚定了英国人发动鸦片战争的决心。
至于伐交,战国里面著名的苏秦张仪就是纵横家,他们的工作就是远交近攻。苏秦一直研究6国伐秦,而张仪就在不断的破坏这种联盟。班超的故事大家也都知道,出使西域联合逐国对付匈奴,正好匈奴也来谈判,班超就心生一计,带着部下杀光了匈奴使臣,这下西域逐国都惊了,不想跟汉朝联盟也不行了。
孙子讲,其下攻城,攻城之法,为不得已,说的就是不到万不得已不要攻城,因为损失太大。即使赢了也是惨胜。很多商业战都是攻城的思想,跟对手死磕到底,最后谁也没有好处。反而整个行业都被颠覆掉了。最典型的例子就是电视机。这个行业2000年初就上演了惨无人道的价格战,让所有企业的利润受损。
所以孙子兵法的思想很有借鉴意义,赢不赢咱们先不说,起码保证自己先不输,在古代战争中攻城之战都是相当惨烈,最倒霉的是隋炀帝杨广,攻打苟高丽,结果攻城几个月攻不下来,结果国内空虚,起义军闻风四起。民国军阀混战时期,张作霖派张学良猛攻直系所在地涿州,直系这边的主将的就是著名的守城将军傅作义,张学良怎么打也打不下来,最后还是阎锡山出面议和了。而解放战争的时候,林彪就吸取了这个教训,他打长春,就不攻城,而是干脆围城,生生把顽抗的国军饿降了。围城要比攻城的损失小的多。
孙子曰,故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,这就是对谋攻篇的总结,就是要谋全,争取全部获利,自己不受损失,敌方资产也不要破坏。这也是告诉我们,先考虑风险,再考虑代价,第三再去想利益,避免见小利,而忘大害,成功者都是在这点上非常的明白,比如李嘉诚,他就跟儿子说,做生意就是你能够赚7分,那么只取6分,这样你才能做得长久,他一生就是小利全让,大利不放,把自己的事做好了,好事也就自然来了,比如要没有他几乎不赚钱的去给港铁盖楼,也就后来搭不上汇丰这条大船,如果不是给汇丰面子,放弃争夺九龙仓,也不可能轻易的吃下和记黄埔。所以做生意永远有舍有得,能不跟别人交恶就别找麻烦。多个朋友多条路,多个仇家多堵墙。即使你要征服对手,也尽量想办法屈人之兵,这就是争取双赢原则,而不要斗得两败俱伤,最后赢了,但也毁掉了对手的资产,征服了一堆废墟,这就毫无意义了。在商业的江湖,没有战场那么残酷,所以很多事情,其实都可以谈,一定有比你死我活更好的解决办法。比如前几年开始,经常发现老大并购老二的案例,这其实就是孙子的思想了,再斗下去完全没有好处,还不如合并,大家一起发财。
孙子讲,用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则逃之,孙子从不讲究以少胜多,他更强调用绝对优势的兵力去打击对手,十倍包围,五倍才能进攻。如果只有2倍的兵力,那么就要调动敌人,让他把兵力分散,也就是说最好能有绝对优势,如果没有绝对优势,那么至少也要创造相对优势兵力。这也是运动战的思路,用空间来换取优势。解放战争的时候,我们就是这么干的,用小部分兵力牵制国军主力,然后集中优势兵力,围点打援,吃掉他的主力兵团。晚明的时候,明军三路进攻努尔哈赤,而努尔哈赤带领总人数不占优势的八旗军队,来回飞奔,充分利用骑兵机动性的优势,分三次作战,创造局部战场优势,从而各个击破,一举大破明军主力。
这就是倍而分之,也就是兵力没有特别大优势的时候,你得学会分割敌人,但分割敌人之前,先要自己分割,所谓守正出奇,你得自己想好怎么以正合,以奇胜,一般古代兵法都是,以一正挡其前,以奇兵攻其后。分兵是把双刃剑,如果没分好,就像明军打努尔哈赤,被人家各个击破,但如果该分不分也很麻烦,比如淝水之战,前秦军队80万攻打东晋8万,10倍兵力,没有围,也没有分兵,而是都挤在了一起,过河过到一半的时候,被东晋半渡而击,结果一战而溃散,如果前秦要是能够分兵出来,主力溃败陷入混乱,还有军队可以施救。从而恢复战斗力。
当然如果人数比敌军少,那就别打了,随时准备逃跑就可以了,而且要快跑,否则被对手围住,那就跑不掉了。所以孙子是个极其保守的性格,没胜算的仗,他绝对不打。我们平常总是再说,要以少胜多,要出奇制胜,但你看孙子兵法却并不提倡这种做法。这又怎么解释呢?作者说这是个概率的问题,你听到的都是贼吃肉,但不知道的都是贼挨打,就跟中彩票一样,你听到的都是中了500万的例子,但其实一辈子没中奖的人多了去了。所以你总觉得以少胜多是可能的,但可能一共就那么几个例子,绝大多数情况下,都被人家聚而歼之。所以孙子兵法才是必然,而以少胜多只是偶然。这在管理学上叫做沉默的证据,说的就是这个道理,那些逃跑的,被干掉的人从来都不发声,也不宣传,所以你不知道。而你听到的都是那些以少胜多赢了的偶然事件。就拿东晋和前秦的淝水之战来说,80万打8万,如果让他再打100次,估计99次都能赢,但就这一次大意了。所以才成了百战经典,但是过多的学习这个东西,其实对大家没什么好处,拿着个性当共性,反而会让大家误入歧途。做出许多自不量力的事情。
孙子兵法讲,将帅是辅国重臣,所以必须要考虑周全,不能有一点麻痹大意,作者讲不知者无罪,这话放在将帅身上就不适用了,你如果身在其位,不能洞悉局势变化,那么就是你的重大失职。孙子讲国君可以不知兵事,因为他的工作是治国,但是将帅却不能不懂,一味迎合国君,那么必然失败,比如安史之乱,哥舒翰守潼关闭门不出,令叛军毫无办法,但此时唐玄宗却出馊主意,一意孤行让哥舒翰出兵平叛,结果导致了全军覆没,很快长安失守,唐玄宗只能南逃四川。所以这个责任谁来背?看似是唐玄宗的过错,但其实哥舒翰也脱不了干系,你知道万万不能出兵,但还是妥协了。这才造成惨败。我们古代有句话,叫做将在外,军令有所不受,这事得具体问题具体分析了。现在其实企业也是如此,老板经常瞎指挥,业务线负责人深受其苦,但是你其实完全可以不听,保留自己的主见,毕竟你是专业的,老板是业余的。你应该反复痛陈厉害,尽量说服老板,而不能自暴自弃,一想,反正他让干的,出了事他担着,这不是一个解决问题的态度,这不利于公司的发展。换个角度,站在公司领导的角度说,也少掺和具体的运营,毕竟你不了解。你一伸手,反而以后责任没法认定了。明天我们再来讲讲,大将该怎么跟国君沟通,这也就是我们现在职员,怎么跟老板沟通,其实是一样的。明天见。
【6】华杉讲透孙子兵法6:将在外君命有所不受
各位书友大家好,欢迎继续做客老齐的读书圈,今天我们继续来看这本书,华杉讲透孙子兵法。昨天我们说到了,将领一定要学会跟国君沟通,因为他是外行,经常外行指挥内行,如果你不沟通,很可能会一败涂地。最后不但自己搭上性命, 还造成了更大的损失。但有人问了,你说的简单,将在外,君命有所不受,这话老板不一定听,如果你真敢抗命,那就只有死路一条。这时候你就得懂得一些技巧,知道怎么去跟你的老板交流,比如岳飞同志,宋高宗一问,他就要迎回徽钦二帝,宋高宗当然会很不高兴,你把他两接回来,我就得下岗了。所以这事没的说,最后只能弄死你。相反,秦国大将王翦就聪明的多,他带着秦国60万大军去灭楚,走到半路上,一会管秦王要块地,一会又要点珠宝首饰。有人问王翦,说你这不是威胁秦王吗?这么贪得无厌好吗?王翦说,我只有管他要这些东西,他才能安心,我贪图钱财才能表现出胸无大志,如果我带着举国之兵,还不贪财,那他才会睡不安稳。
所以,将在外君命有所不受,这是在绝对信任的前提下的,那么怎么能让君王或者老板信任你呢,这需要一些技巧。要想办法解除,你在他心目中的威胁才行。比如岳飞,如果他只说还我河山,不提迎回徽钦二帝,也许结局会好的多。
孙子讲,知胜五道,首先就是,知可以战与不可以战者胜,说的是战场用兵,有的时候胜败会很明显,但商场经营,胜败却没那么容易判断,甚至一场商业大战之后,你到底是胜了还是败了,这个很难讲。比如当年周鸿祎的3721和百度,都想投靠互联网巨头雅虎,结果周鸿祎成功了,成功把公司并入到了雅虎里面,他也成了雅虎中国总裁,但事后来看,恰恰是没有并入雅虎的百度成功了,而周鸿祎却在雅虎里面迷失了自我。错失掉了搜索的江湖。所以作者说,有的时候胜败会被隐藏,过一段时间再来报复你,让你不可挽回。所以从这个角度来说,商战更难,因为他更加持久,也更不确定。
第二条是识众寡之用者胜,就是知道兵多兵少,怎么用人的就能取胜。这事说起来容易,但做起来难,用多少兵能克敌制胜,这需要相当丰富的经验。比如秦国灭楚。秦王问需要多少兵,老将王翦说非60万不可,而另李信和蒙恬说20万就够了,经过一番招标,秦王当然会用兵少的,代价小的方案。于是就让他们两去了,结果一下被打得大败,不得已才又找来了王翦,给了他60万大军。所以我们身边总有一些不知深浅的喷子,这些人动不动就要跟人家死磕,我们管这种人叫做爱国贼。甲午海战之前就是,李鸿章深知已经不能跟日本开战,还是要通过英法斡旋。而朝内的爱国贼们都撺掇光绪帝跟日本干一仗,这其中就有后世著名的实业家,状元出身的张謇,他当时就主战,痛骂李鸿章贻误战机。除此之外,了解自己的管理能力也很关键,比如大家都听过,韩信带兵多多益善,而刘邦就不行,韩信说他只能带10万人,人再多就自己混乱了。
管人是一门很大的学问,善于管人,会发挥巨大的团队凝聚力,而如果不善于管人,那么人越多就越麻烦,可能发生很严重的内耗。很多人自己干活是一把好手,但带不了团队,一带团队,就是一盘散沙。甚至有时候还不如他自己一个人干。自己干事你想的是事,而带团队,你更多得琢么人,所以完全不是一回事。没有员工思维的老板,顶多就是一只狼带着一群羊上战场,最后拼命的事还得你自己来。而人家善于管理的,才能带出一个狼群。
孙子讲上下同欲者胜,说的是思想得统一,怎么思想统一呢?首先利益得一致,不能同享乐,就不会有人跟你同患难。所以还是我们之前说的, 你得懂得让利,懂得许给大家好处才行。比如赤壁之战,东吴就有很多人主降,后来鲁肃跟孙权一起去尿尿,偷偷跟他说,别人投降都能继续当官,你要投降,你想想后果吧。孙权顿时就明白过来了。这就是君臣利益不一致了。所以必须战。而且要重用主战派。
孙子讲,以虞待不虞者胜,虞就是准备的意思,也就是说有准备的打没有准备的就会获胜,有人说,我准备好了,敌人不来怎么办,兵法有云,宁使我有虚防,无使彼得实偿,就是说我宁可白准备,也不能让他打我一个措手不及。其实很多准备都是白准备,因为一看你有准备了,往往对方就会停止攻击,所以都说以往万一,怕的就是这万一的状况,比如在日本他们不断的灌输地震的避险知识,但其实即使在日本,真正破坏级别的地震也是很少的,但你不能说这些安全灌输就是在浪费时间,一旦遇到风险,他通常都是救命的,相反我们这里没有这些知识准备,每次小地震小火灾,都有人从窗户跳下,反而摔伤的不少。
战场上其实只是结果对决,而99%的工作都在战场之外,比如筹备,练兵,布阵,装备,千里奔袭等等,但很多人只记得结果,并不记得这些筹备,我们在商业中也是如此,看似你跟对手都干着同样的事,但是其实内功修为差远了。所以你们如果正面冲突,失败者都会一触即溃,不堪一击。
最后孙子讲,知己知彼百战不殆,不知彼而知己,一胜一负,啥都不知道的每战必败。这话就不用多解释了,你到底了解多少,直接关系到战场的结果。做投资特别适用这句话,很多人不但不知道要投资的公司状况,甚至连自己懂不懂,懂什么也都不知道。连能力圈的边界都找不到,这么做投资哪有不赔钱的道理。所以,至少要了解自己,知道自己吃几碗干饭,这是最基础的要求,你只有了解自己,才能不断补强弱点,增强长板,你才能逐渐产生优势。过去我们听到的那些笑话,比如义和团刀枪不入,要扶清灭洋,跟八国联军死磕,那不是英勇,就是犯二,而慈禧老太太敢一次向11国宣战,也不是捍卫正义,而是泼妇骂街,不自量力。
作者说,我们在经营活动中,知己知彼更多的是讲,要洞悉客户需求,你要了解自己的能力,同时知道客户的需要,如何在自己的能力范围内,更好的服务客户,这是孙子兵法的思想,也是经营之道。
下面讲孙子兵法的军形篇,孙子说,先要让自己处于不可战胜的状态,然后等待能够战胜敌人的时机出现,不可战胜在于你自己,而能不能战胜敌人,这事取决于对方给不给你机会。所以不可强行为之,一句话先管好自己,再去管别人,你做的再好,也不一定就能战胜对手,所以得等机会。如果对手严阵以待,没有破绽,你再努力也是没用的。所以战争中,等待机会是一个重要的策略,你看电视里演的,为什么神人都喜欢下围棋和钓鱼呢,这就是磨性子的过程,沉不住气的人,是不可能成功地。
但等待,也不是傻等!在等待的过程中,要不断的积累自己,另外要等待对方失误,所以等待中就是此消彼长的过程,之前我们讲的王翦带60万秦军灭楚的例子,虽然兵多将广,但王翦也没到那就开战,凭60万大军,还碾压不了楚国。王翦在那安营扎寨,天天练兵,足足在楚国边界上等了一年,最后楚国人憋不住了,频频调动军队,警戒也松懈了,王翦看准时机,一击致命,就灭了楚国,所以你想想,你手握60万大军,拥有优势,能不能耐心的等上一年呢?所以成功必有积累,举个老齐的例子,我写文章,并且坚持读书,一开始都不赚钱,那么在不赚钱,也没有什么利益改变的情况下你能不能坚持下去呢?我反正是坚持写了8年的免费文章,读书更是坚持了10几年,最后终于等到了,自我的改变,通过知识积累,走上了专业投资之路,也等到了移动互联网时代,等到了知识付费,流量为王的时代,所以现在才有了老齐读书这样的产品形式。那么现在大家也都走上正路了,下一个十年里,你是否耐得住寂寞,能够坚持到底呢。老齐估计,至少90%的人,短期看不到利益,就会走掉。而10%的人坚持下来了,会慢慢看到巨大的改变,从而为自身带来巨大的利益。不信我们就拭目以待。所以人生这场排位赛,很多人并不是没有机会,也并不是没走上过正道,而是没能坚持,不懂得等待。所以大多数人缺乏知识,更缺乏智慧。明天我们就继续来讲述孙子兵法的智慧,我们明天讲攻守之道。明天见。