母亲半生为农，我则农村土生土长，后随母亲迁居城市。虽久居城市多年，但骨子里那份农家习气依然顽固不改。城中的超市虽然比比皆是，但和母亲去周边赶集逛会依然是情有独钟、乐此不疲，平日里陪母亲赶集逛会也成了一大休闲散心的乐事。
农村乡镇都有集日，多是周边几个乡镇按阴历日期排，你镇上是1、4、7逢集，他镇上则是2、5、8，另一个镇自然是3、6、9有集。集市的形成追逆久远，源于夏、商，各地叫法不同，起初的集市只是牲畜、家禽的以货易货。
赶集这一叫法世代相传延续至今，早年间道路不畅交通不便，出行多以步行为主。去集市上售卖猪马牛羊都是用绳牵着，用鞭子赶着走。时间久了，大家就习惯了把赶着牲畜上集市叫:赶集，这或许就是真正“赶集”一词的由来。后经延续发展到今日的集市已是包罗万象，从牲畜家禽、家电农具、日杂百货、到鞋袜衣帽、花鸟鱼虫、饮食娱乐，等等。集市不仅仅是一个买卖供需场所，也是休闲娱乐郊游散心的大型公共场所，以至于农村的青年谈情说爱、相亲见面也多在集市上。
赶集图的是上通天、下接地，天地融合、豁达敞亮的感觉；赶集图的是那份嘈杂热闹、拥挤不堪的人气；赶集图的是那份谦和随意，你或走或站、或蹲或坐、或买或卖一切随你，你可肆意与摊主搞价闲聊，买不买一切随你；赶集图的是那份悠闲自得的随意，逛的时候多，买的时候少。赶集常能碰到亲戚旧友或者熟人，拉几句家常序一段旧情。
现在城市中大型超市比比皆是，商品上万种，上下好几层，冬暖夏凉，从头到脚的穿，从吃到玩的用，多是一站式服务，含盖千秋无所不能。但超市再大再美，终究有边有顶，而集市则四周无界，天地融通，四野相望四通八达随意扩充。去超市目的相对明确，去赶集或许就没有目的，不买不卖，就是看热闹闲逛找乐子，释放或是缓解心情。
赶集有别于去超市，陪同父母赶集图的就是高兴快乐随意，赶集是一种思念回味和回忆，更多是寻找那份残留在骨子和血液里的遗风旧俗和乡土乡情。
无事我常开车带上父母去周边赶集逛会，最近的去文林路逛狗市，远一点的去武功逛河滩会。赶集逛会不为买卖
，图的就是自由舒坦随心所欲的走走看看。有时随手买几件只有集市才有的农家的物件，明知无用买回家只为看看。
周末无事我便开车带父母去城外转转，开车游走总是心情愉悦。沿途父亲不无感慨盛赞国家的建设，母亲则忧心的说：好好的地不种粮食修这么宽的路、那么大的公园，以后万一和外国打起仗来，人家不卖给咱粮食咋办？母亲的焦虑不是杞人忧天没有道理，这话袁隆平也曾说过。母亲半生为农热爱土地，母亲叹息大片土地荒芜，大量土地修公园修路，而粮食又不能自给自足。母亲每天都看华商报、看手机新闻，母亲熟知国际动态与国内形势。
车行渭河南岸，过桥便是兴平的阜寨。正逢阜寨今日有集，街上人来人往，车辆川流不息，人声鼎沸、热闹非凡。我与父母不谋而合便停车赶集，父亲喜欢独行那就随他，我与母亲走着看着不时的问问价钱。集市上的乡村实景画面与人文情趣在超市是看不到的，天地无边、豁达敞亮。或坐着吃一碗油炒粉、一碗羊血饸络，或站着吃一根麻花、一个油糕，谁家摊前桌下的卫生纸、塑料袋垃圾越多，谁家就会人多生意更好。卫生虽不如饭店，味道却绝对正宗。当街碰见熟人亲戚说几句闲话、唠几句嗑，从不顾及四周车辆与行人，农民活的就是适阔随意洒脱。母亲在集市上问问菜价、看看吃食，在炸麻花的摊前看着人家搓麻花熟练的手法如同杂耍，炸油糕的一团面在手如同变魔术戏法。
母亲在每个餐饮摊点前驻足观看时，我便问母亲想不想吃，母亲都说不吃就看看，转身又向前走去。一个卖凉糕摊前母亲又停步观看，凉糕这种吃食偶尔只能在集市古会见到。这吃食卖家不需要摊位，一辆自行车见空一停就行，或停在路边、或停在十字路中，如有车过自行车往前一推继续叫卖。 这吃食是在自行车后座上固定一块四四方方一尺多的木板，把半尺高的凉糕放在木板上。旁边挂二个小桶，一个桶放竹签一个桶盛水 ，切凉糕前先把刀在水桶里沾上水，切出的凉糕光滑整齐不粘刀。凉糕都切成大小相同三指宽的等腰三角形，插上竹签三块钱一块售卖，买的人拿在手上边走边吃。见母亲又站在凉糕车后驻足观看。这次我没有再问母亲，直接买了一块凉糕递给母亲，母亲像一个文静矜持的女孩面带羞涩，小心翼翼拿着插着竹签的凉糕边走边吃。
集市上的东西没有门店费还是比城里便宜很多，我与父母各样蔬菜水果买了一大堆，这才一路说笑着开车与父母进城回家。
我常常带上父母赶集逛会，赶集逛会已不再是单一采购商品，而是一种休闲释怀和放松，一种对曾经农村生活的追忆和思念。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。赶集我更喜欢听那原生态的鸡鸣狗叫，而非那假惺惺的嘘寒问暖。做一个平淡的市井小民，天天陪伴父母左右，而非高官富商天天忙于尔虞我诈的应酬。
