俞强/文 2017/2/27
老子的《道德经》,“反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。”循环往复的运动变化,是道的运动,道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质,有形质又产生于不可见的无形质。
循环往复,周期性或者说是螺旋式上升,是此经的一个特点。
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教.道也者,不可须臾离也;可离,非道也.
意思是:上天所给予人的气质叫做性,依照本性去作事叫做道,修道的方法就是教化。这个道,不能片刻离开我的身心;如果可以离开,那就不是正道了。
所以学习哲学是多么的重要,也就是心中之剑片刻不能离心,因为心中这剑倒,则手中之剑无。
精神决定外形,道产生性,性产生命,命管着运,命管着病,有命在,病就能治好。父母给命,运在子女手中。
质量质量,质与量哪个更重要?
这个问题可以转化为韩愈写的千里马常有,而伯乐不常有。他犯了逻辑上的错误。
把找千里马的问题转化为找伯乐,其实伯乐也难找呀!千里马与伯乐是互相成就,千里马在找伯乐,伯乐也在找千里马!
质藏在量中,量多了质也多了,提高产量,再提高质量,人类就是在思考中前进。韩愈提出了找伯乐的问题,后者再提出找伯乐之伯乐的问题,并指出千里马不好找,伯乐更不好找,深层次在哲学的层面,指出韩愈所犯的逻辑性错误,这在韩愈的时代是不可想象的,所以哲学上的学习是非常重要的。
那伯乐真的不好吗?可以试着去找,也就是知识是不断叠加的,只有打破国界,博览群书,不断修补理论,不忘实践论证,这都不是一马平川,一望见底,一帆风顺,一举而得的事情。