此为《拾遗录》书友会投稿
笔名：夏初
忘忧清乐在枰棋，坐稳吴图悟道机。乌鹭悠闲飞河洛，木狐藏野烂柯溪。 ——李逸民
昔日司徒郎郎对流云观馆主谈到：“在他心中数术命理，历法天文动辄以千年记，他或许连自己这区区几百年也不在意吧。”这位被郎郎评价的人，便是李淳风。太史令李淳风在唐太宗刚登基之时，便预言“妖星经天，气冲紫薇，李唐必为女祸。”参照后史，确实如此。
李淳风在《长歌行》中并不算着墨很多的人物，不过他飘逸的道家风范的确是给我留下了很深刻的影响，就真的像是个神仙呀。在《拾遗录》的出现，倒是让我看到了一个接地气的谪仙啊。神仙也是肉体凡胎，吃用与常人无异，但对时刻的精准要求十分严格，古往今来能成大才之士也是必有各自暗地里严苛努力之处。当然啦，也是有例外的~~~
如同伯牙子期高山流水遇知音一般，与好友袁天罡下棋也是不管不顾，必杀个你死我活。袁天罡亦是飘逸潇洒的修道之人，二人同棋局的画面，着实让人赏心悦目......好笑的是，弟子出去玩，神仙还不忘数已经烧了几炷香，按拖延时辰照罚无误。“......我说，”“嗯？”“跟我下棋，还有闲心默数几炷香？”“......”当然欢笑之余，也是可以看出太史令对教导徒弟的严谨认真。神仙落凡，其实都是凡人，不过是大家修其身的道不同，所以气度神韵亦是不同罢了。
古往今来，儒家思想一直占主导地位，道家的“大道无为”相比而言黯淡了许多，当然那也是我等凡夫俗子并没有真正参悟透罢了。两位修道中人的小趣事，以及达叔作品中多次谈到的“道”，也让我对修道和道家文化有了更多的了解和欣赏。对比两位大唐神棍的非凡气韵，不禁感叹凡人修道可成“仙”~~~
