《大学》开篇第一句话是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，点明了我们修行大学之道的三个重要阶段。
第一个阶段是“明明德”，即明自己的德，提高自己的意识能量层级；第二个阶段是“亲民”，即明他人的德，帮助他人提升意识能量层级；第三个阶段是止于至善，即持之以恒地明自己的德和明他人的德，并且将“明明德”和“亲民”这两件事修行到至善圆满。
其中，“明明德”是我们修行的重点，因为只有提高了自己的意识能量层级之后，我们才有能力去帮助他人提升意识能量，进入到第二阶段“亲民”的修行，所以在这里，我们不谈如何明他人的德，只谈如何自修，如何明自己的德。
根据大卫·霍金斯博士的意识能量层级图谱，我们将意识能量按照是否做到格物致知划分为两类，一是完全“被物格”的人，即每时每刻都处在被外物影响的情绪化状态，具备的意识能量在200能量级以下。外界任何风吹草动都和你有关系，也会对你都形成干扰，并且一定会刺激你产生相应的反应。如果外界环境顺你的心意，你会觉得幸福，但是如果不顺你的心意，你会感到十分痛苦。
二是做到格物致知的人，这一类人能够觉醒自己的意识能量，让自己少受或者尽量不受外物的影响，开始真正地明自己的德，具备的意识能量在200能量级以上。
在修行“明明德”的过程中，我们会经历入门、初级、中级和高级四个段位，意识能量层级分别对应着突破200能量级、200~500能量级、500~700能量级以及700~1000能量级。其中，高级段位属于神性和佛性的代表，一般人很难达到，所以下面重点介绍前三个阶段。
首先是入门，觉察到自己的情绪化反应，让自己的意识能量突破200能量级。在工作和生活中，我们要有意识地觉察到自己当下正处在“被物格”的状态，而且能够发现这种状态使自己产生了明显的情绪化反应。这是“明明德”的入门级别，如果连门都进不去，更谈何修行呢，所以，觉察到自己的情绪化反应是对每一位格友的最低要求。
入门以后，我们开始格物致知，进入到修行格物的初级阶段——学会理性思考，意识能量在200能量级到500能量级之间。学会理性思考的结果，就是我们会很理性地面对外界的一切变化。纵使外界事物瞬息万变，我们依然能够安然若素，丝毫不受影响。
如果想要提升自己理性的能力，那么在工作和生活中，我们应该如何修行呢？方法是敦伦尽份，你处在什么位置，你就认认真真做好自己应尽的责任和义务。
比如你是学生，修行就是认认真真学习，增长自己的知识，扩大自己的见识；如果你上有老下有小，是父母也是子女，那修行于你而言就是认认真真工作和认认真真生活，不仅要在工作上有所作为，还要撑起家庭的一片天，认认真真研究如何给老人创造最好的晚年生活、如何给孩子提供最好的教育。
在初级阶段，我们对心的运用是建立在理性思考的基础上，而理性思考又是建立在认认真真学习、工作和生活的基础上，所以从本质上讲，500能量级以下的人仍是对物质世界的理性探索，还未涉及到对心的建设和修行,并没有做到真正的格物致知，
初级段位的理性，是修行“明明德”的一个及格线，是每一位修行人必须达到的境界。只有达到了及格线，我们才有资格人说自己是修行人，但是理性只是“明明德”修行路上的一道亮丽的风景，我们真正的目标是进入修行的中级段位，拥有自己独立的精神世界，意识能量达到500能量级以上。
为什么我们一定要进入中级段位，让自己的意识能量状态提高到500能量级以上呢？与500能量级以下的人相比，二者的区别在哪里呢？区别就在于是否拥有独立的精神世界，是否真正做到了格物致知。
500能量级以下的人，内心只有物质世界，所有反应和选择的基础都是物质世界，所以修行的结果就是我们还是会被物格，核心表现是“因物喜而喜，因物悲而悲”，实际上并没有真正做到格物致知。
而500能量级以上的人，内心不仅有物质世界，还有了纯粹的精神世界，并且在这个精神世界里，自己才是自己真正的主人，核心表现是“不因物喜而喜，不因物悲而悲”，是真正做到了格物致知。
如果你还会受外界事物影响，因物喜而喜，因物悲而悲，说明你依然处在被物格的状态，并没有真正做到格物致知。比如在夫妻关系中，如果一方很爱自己和家人，另一方当然会感到十分幸福，但是如果一方有一天不爱对方了，或者眼里只有工作，也没有了当初的爱意表达，那另一方肯定会很受伤、很痛苦。
实际上，只要和自己精神世界不相关的都属于物质世界，所以无论对方怎么对待你，都是她的选择，是她的事情，和你无关，准确地说是和你的精神世界无关。
另外，在工作中，我们也经常被物格，被物质世界占据自己的心，比如会经常考虑他人对自己的评价，老板是否认可你，同事是否对你有好的印象，时刻揣摩他人心中对在即的评价。
真正的格物致知是拥有一套自己的评价系统，其中所有的评价指标不取决于外部事物对你的评价，只取决于你自己。此时，所具有的意识能量就达到了500能量级以上，无论外界对你的评价是万人赞叹也好，是千夫所指也罢，你都能超脱于世，逍遥自在地做自己精神世界的主人。
修行“明明德”的目标，也是我们中级段位要达到的境界——建立自己独立的精神世界，不再让外部的物质世界左右自己，也不会在乎外界对自己的评价，因为在这个精神世界里，你是由自己来定义的，所有的评价系统也只取决于你，而不取决于任何人。
最后，总结一下，修行明明德的过程中，我们首先会觉察到情绪反应，发现自己正处在“被物格”的状态，只要觉察到了，我们就进入了格物修行的“入门”阶段。入门以后，我们开始学会理性思考，自己不会受到外界任何风吹草动的影响，并且依照“敦伦尽份”的原则，努力做到认真工作、好好生活，这是修行进入“初级”阶段的及格线。但是，“明明德”的修行并不止于此，拥有自己独立的精神世界，建立属于自己的评价体系，是我们修行的中级阶段，也是我们普通人修行的终极目标。
