旅行
似乎成了人们摆脱现实苟且的一剂万能良药
文青呢喃着———
“人生不止眼前的苟且，还有诗和远方”
诗人高喊道———
“一个人去流浪旅行，来感悟生命的真谛”
学者讲说着———
“读万卷书，行万里路。世界那么大，总要来一场说走就走的旅行”
行者呐喊着———
“一个人行走的范围，就是他的世界”
于是，备受感染的你背上双肩背包，挎着单反，骑着山地车，“我带着你，你带着钱”，就来了一场说走就走的旅行。
一睹风采过后，你的思想是否有一丝的改变，西藏的曙光是否让你找到泊岸，而你的内心是否也变得宁静自由?
在西藏的大地上艰苦跋涉，用相机拍下三步一伏拜的虔诚僧人，在大昭寺门前的青石板上顶礼膜拜，绕着大殿推动下转经筒，再听一段喇嘛们的经文，最后陶醉下瞬间提升的逼格。
或者租车去冈仁波齐、纳木措、布达拉宫、八廓街……
于是朋友圈里有了你向人炫耀的高清照片，证明你曾“到此一游”
那个远方，
是一个可以谈起前世今生的信仰之地，
是一个灵魂和身体同行的朝圣之地。
其实，你没有真正抵达它，你到达的不过是远方的“苟且”。
于是有人感慨：为何你从西藏回来，还依旧那么俗不可耐？
没有文化的积累，你不过是“到此一游”。
这一切源于你只是一个无知的看客，你对远方一无所知。
你可曾知道
茶马古道源起何方，
三江并流的波澜壮阔，
康巴藏族人晚饭后跳起的锅庄。
你不懂那一座座矗立千年的玛尼堆里埋藏着怎样的沉重祈愿。
你不知道西藏神秘的宗教缘起何方，
你不知道莲花生大师是谁，
不懂拉萨博物馆画满历史的唐卡有何渊源，
也分不清格鲁派和萨迦派的不同。
没见到水光潋滟、奔流不息的雅鲁藏布江，没触摸过来古冰川百万年前凝结的冰晶，你最多能背诵两行世间讹传的仓央嘉措情诗。
所以你无法理解朝圣者的虔诚与执着，而喇嘛口中的经文不过是片嘈杂；当然，你更难理解老阿妈手里历经风雨的转经筒，你唯一可以炫耀的就是“到此一游”，而诗与远方其实与你无关。
约翰逊曾说过:“一个人在旅游时必须带上知识，如果他想带回知识的话。”
有了知识的翅膀，沿途的风景便成了他凝聚人生智慧的源泉，走的地方越多，视野就越宽阔，站的也就越高。
文化的欣赏和心灵的感悟是需要门槛的，它需要你不断地去积累沉淀，不断地提升你的文化和素养，才能仰观宇宙之恢弘，俯察万物之丰盛，游目骋怀，真正到达人生的诗意和远方。
阳睿旅行，带你领略一次前所未有的文化定制之旅。
你需要的不仅仅是复古相机、双肩背包、登山鞋、必备药品，还要一位藏地旅行策划师为你开启一份丰富的文化菜单。有了他，真的是一点也不需要你操心，路线安排完美无暇，各种折扣票价抄底入手，什么晒黑、房价见“疯”涨、强制购物通通扼杀，不知不觉中便能真正与信仰不期而遇……
不要着急着说走就走，你需要静下心，跟我们的旅行策划师做些积淀与准备。当身临其境时，才能更深刻的体会到一个古老民族在雪域高原上创立的不朽神奇与瑰丽文化。
滇藏朝圣-秘境探寻之旅
虎跳峡,看浊浪排空处，回望约瑟夫·洛克曾经走过的足迹
拜访女骑兵队员，讲述一段真实的藏族记忆
在浴火重生的古城独克宗，跳起吉祥的锅庄
在梅里雪山卡瓦格博峰前燃起桑烟，抛洒隆达，挂上祈福的经幡
面对卡瓦格博许下最美好的祝愿
在澜沧江畔的盐井盐田，回望千年茶马古道的沧桑
去探访怒江畔的隐世村落，重拾那些关于已经逝去的马帮记忆
去美玉草原上的温泉湖畔，零距离接触那些被人无数次误认为是藏羚羊的藏原羚
溯然乌下、中、上三湖而上，掬一捧来古冰川万年前凝结的融水；
漫步在尼洋河畔的时候，喜欢上南迦巴瓦峰顶沉默不语的白雪；
大快朵颐牛羊肉、品尝那香气扑鼻的鲁朗石锅鸡；
在米拉山上拜访工部牧民，喝一杯刚挤下的纯正牦牛奶，记住那草原的味道；
走进布达拉宫，朝拜大昭寺释迦牟尼佛12岁等身像。
这些会让你收获颇多，历史与实境结合起来才能加深对西藏的印记，等到离去时留在你脑海里的就不仅是浮光掠影，而是透过信仰的外衣去感受到天界圣域背后凝重的历史与沧桑，切实意义上理解“嗡、嘛、呢、叭、咪、哞”六字箴言.....
当你有了足够的文化积淀，旅行会让你的人生更加丰富多彩，也许不经意间，你的灵魂就受到了启迪，而你的人生也将到达另一个高度，而旅行也不再是“到此一游”。
你看那大昭寺前虔诚的身体丈量着大地，一起一伏移向天边；善良的灵魂匍匐在路上，一步一叩朝拜信念。净心聆听我们的藏地旅行专家的讲述，开始懂得敬畏，敬畏生命与自然；随后懂得感恩，感恩自然的馈赠；之后懂得分享，分享路上的美景、艰辛与感悟；
再后来，便将信仰的力量转化为信念：
世间事除了生死，其余的都是小事。
悄然间成为一个虔诚者，
双手合十，
顶礼智慧，
秉持圣洁的信念，
身心无垢，
内外光洁，
深谙信仰。
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