在二十四孝里，有很多个故事，它们并不是简简单单地依着善恶的因果来，而是明目张胆地直接写出些神神鬼鬼的事儿来。然而，这又是正儿八经的记载，又不是天马行空的小说，这样看起来就有些不妥了。
像之前提到过的埋儿奉母，卧冰求鲤，涌泉跃鲤，以及后面还要提到的孝感动天等等，都是神神鬼鬼出来完美结局。毕竟这是“正规”的教育书籍，而非什么宗教迷信，所以像这样的故事其实可以休矣。当然，等我全部说完一遍再休也不迟，一些故事多少还是存些趣味性在其中。
今天说说刻木事亲。这样的故事很熟悉，一定在什么鬼片里看过，只是一时半会儿想不起来。
主人公丁兰，大概是东汉时期人士。此人不幸，幼年即父母双亡。由于思念父母，他就用木头刻成父母的雕像，睹物思人之余，还会跟木头聊天说事儿，有事时就跟木头商议。不仅如此，每天吃饭的时候，他一定要敬过父母自己才吃，出门禀告，回家面见，子女该有的礼节，未曾偷懒懈怠。
后来有了媳妇儿，这媳妇儿见他天天对着木头这样，似乎觉得没有必要。按照常理，他媳妇儿有这样的想法其实很正常。逝者安息，生者发奋，其实这很足够了。于是，他的媳妇儿也就渐渐不怎么把那两个木头当回事儿了。
说起来这媳妇儿大概是小时候没抓过周，手闲得很。一天趁着丈夫不在家，就好奇心大发，遂使一针去戳那木头的手指。事情发展到这里还在人类的范畴，后面的事儿就是神神鬼鬼的事儿了。结果是，被针戳的那木头的手指居然出血了。我觉得这媳妇儿能淡定得像没事儿发生一样，那绝对是国际级的大心脏。
她当作啥事也没有，可木头不答应了。丁兰回到家中，第一件事当然是面见木头，结果木头继手指流血之后，眼睛又流起了伤心的眼泪。丁兰的媳妇儿必然心虚，一问就把实情全招了。丁兰不留一点情面，毅然决然休了这背时媳妇儿。
可以相见，这种故事一定是封建社会下以及封建思想未清除干净的男人最喜欢的故事。我仿佛都已经听到了他们在叫嚷：好！休的好！
这个故事除了封建社会的惯性迷信思维展露无遗之外，女人在家里在社会上的毫无地位也露出了尖尖脚。这个故事肯定不可能真实，那就是说，假如丁兰真休了妻子，肯定不会因为这档子五迷三道的鬼事。大概就是欲休吾妻何患无辞了。但这事从古到今，信的人多，你说说这种文化糟粕还能留么？还能以光辉的形象继续流传么？
故事里唯一真实的就是怀念父母的真情实感，但很多故事的荒谬情节就恰恰是因为真情实感的存在而被人理解和接受，这是不理性的做法。并不是拥有真情实感做什么事就都是值得夸赞的。真情实感不能作为扭曲行为的避风港，甚至是领奖台。我们应该做正常人做的事，进行常识性的思考，平淡度日，善良待人，别为了教育和改变别人，硬生生编出些鬼故事来。
