幼时，受限于种种原因，《伊索寓言》、《一千零一夜》（《天方夜谭》）是我们不可多得的阅读体验。迄今，那一个又一个瑰伟绮丽的梦幻世界留给我们的悸动，犹在心底。
这些儿时故事集，在我们的印象中都是舶来品，是洋故事。可它们发轫于何处？
印度，没错就是印度，这个大家带着些轻蔑带着些好奇的眼镜看着的国度。就如吉普赛人是印度回流到欧洲的一样，这些故事集也能在印度找到发源。
哪怕印度是寓言的故乡，依然不得不提《五卷书》和《鹦鹉故事七十则》。
1.《五卷书》
与《伊索寓言》一样，《五卷书》是由动物故事组成，目的是为了教导国王蠢笨的儿子。其中所揭示的道理与其他寓言故事一样，大同小异，所以你会觉得似曾相识。
骑在蛇背上的蛤蟆：一条蛇为了更智慧的获得事物，摇摇晃晃的爬向蛤蟆群。他告诉蛤蟆国王，自己看不见了，成为了瞎子。周围的蛤蟆很是新奇，由原来的躲躲闪闪，到逐渐胆大的爬到蛇的身上，最后整个蛤蟆部落都爬到了蛇的身上，耀武扬威的驱使着蛇。见蛤蟆们已经入瓮，蛇开始图穷匕见，哀叹自己再也不能捕捉事物，很快就会饿死，乞求蛤蟆国王与其达成协议。每当他饥饿之时，让他吃一个蛤蟆，这样他就可以继续的为蛤蟆们所驱使。蛤蟆国王被蛇的虚伪欺骗，同意了这个协议，从此蛇过着饭来张口的日子。
是不是很熟悉，都是论述蛇的本性难改，《伊索寓言》里面也有。
或许，众位朋友要说了，这只能证明世间道理都是想通的，并不能证明《伊索寓言》这类动物故事发轫于印度。那么接下来我们再来看一看《鹦鹉故事七十则》
⒉《鹦鹉故事七十则》
与这一故事集相似的是《一千零一夜》，它们都有着相同的故事结构，采用故事套故事的手法。全书是一个商人的儿子拜托鹦鹉照顾妻子，鹦鹉为了阻止妻子的不忠而为她讲述了一系列的故事。
在商人的儿子离家后，妻子受到诱惑，被唆使为了爱情要奋不顾身。鹦鹉为了阻止，就与妻子达成一个约定，它会每天说一故事，在听完之前妻子不能离开家门。就这样一直持续到丈夫的归来。
王后和大笑的鱼：王后和国王在池边时，一条鱼对着他们大笑，国王因此莫名其妙。为了找到答案，国王到处寻找智慧之人。他询问了国师，询问了僧侣，最后找到了婆罗门的一位智者，智者的女儿与花木兰一般为父解忧，一次次的被国王召见，这位花木兰在多次的以答案太过痛苦为由，拒绝国王的索问后，终于还是说出了答案。原来，那条鱼是看见了王后与他人私通才会大笑。这就是旁人之所以不说的原因，而国王也只能承受痛苦。
END
预告：印度的智慧|佛教
佛教起源于印度，却又兴盛于他国。浅薄的分享一些佛的故事。
