三:家和万事兴

幸福的家庭是相似的,不幸的家庭各有各自的不幸,家庭是人类社会的细胞,正是有了细胞的生长,繁衍,才有了绵延不断的人类历史长河,成就了家。

没有一个人不期盼自己的家里和和气气,万事顺意,可为什么总是会有那么多解不开的疙瘩,理不顺的烦闷呢?

古圣先贤的经典《大学》告诉我们,人一生最大的问题,就是不自知,不认错。

回顾一下我们自己,在平日里,我们有对自己的父母,亲人,孩子,真诚的认过错吗?

也许,跟外人认错比较容易,越是跟自己最亲的人,越是不会认错,只有当你真正认识到自己的错误时,你才算开悟了。

人最可怕的不是犯错,而是犯错后,认识不到自己的错误,带着错误苟活一生,才是人生最大的悲剧。

一个家庭想要和谐,就必须认识到自己的错误,大家试想一下,如果夫妻之间都认为自己错了,他们还会吵架吗?

我们人与人之间的矛盾,就是因为都认为自己是对的,对方错了,所以才有无限的争吵与纠缠。

百分之九十的人都不会认识到自己的错误,所以才会有那么多不和谐的家庭存在。

不认错就是因为不自知,我们何曾真正了解自己,认识自己是我们这一生的功课,一个人能真正认识自己,他就会了解别人,就会了解这个世界,老子讲,知人者智,自知者明,这称之为明智,知己知彼,百战不殆,这是孙子兵法的战略,一个能真正了解自己的人是不可思议的,在大学的第一章就告诉我们,大学之道在明明德,一个人立志要做一个大人,首先要明白,我们本自具足。

观察一下我们身边那些人际关系很好的,家庭很和睦的,他们都有些什么特征呢?

如果你细心的去看,你会发现,那些拥有良好人际关系的,那些家庭非常和谐的,他们都是接近于做大人的人,他们的品德与智慧都是超过一般人的。

大人,君子和一般的人,他们最大的差别就是君子上达,小人下达,曾国藩讲,不为圣贤,便为禽兽,一个自甘堕落的人,他的境界就会越来越低,他的关系就会越来越复杂,那些夫妻关系非常恶劣的人,一定是有两个缺点中的一个,人这一生最大的错误就是不自知,不认错,最大的缺点就是自私自利,自以为是。

一个人对自私自利和自以为是这两个缺点改正的程度,就是一个人从小我到大爱的过程,就是一个人修身的过程,就是一个人成功的过程,也就是一个家庭不断地走向家和万事兴,走向圆满的过程。

两年前,我有一个朋友,他是一个政府的公务员,一表人才,才华也出众,尤其是他的人际关系非常好,有一天他推心置腹的跟我说:艾老师,我现在不想回家,我说我看到你们夫妻关系蛮好的呀,他说,我回到家里就坐立不安,我都感觉不到自己是这个家里的主人。

为什么会出现这种情况呢?是因为他的夫人有一个毛病,就是不断的批评指责与埋怨,大家想一下,假如你的妻子或者你的丈夫对你每一件事都挑剔,你在家里会舒服吗?

影响夫妻关系还有一个最大的问题,就是第三者,为什么会出现第三者呢?就是因为彼此之间不再有爱的感觉。

为什么很多男人女人都不愿意回家,是因为他在这个家里找不到温暖,同样,现在我们很多的孩子,尤其是青春期的孩子,他完全不想呆在家里,一回到家里就非常的难受,这又是怎么回事呢?其实原理都是一样的,他在家里感受到的都是被否定,批评埋怨,指责,让他们找不到存在的感觉。

那么夫妻关系,亲子关系,孝悌关系,这些关系的本质是什么呢?叔本华有一个刺猬理论,能够从道术的层面说清楚我们人际关系的本质在哪里。

人与人之间的相处,就好比两只长满刺的刺猬一样,每一个人都是孤独的,需要人群,需要社交,需要感情的归宿,当我们组成一个家庭的时候,首先是夫妻关系,夫妻之间就好比两只冬天的刺猬,他们都感到很寒冷,很想拥抱在一起来抵御冬天的寒冷,但是当他们拥抱在一起的时候,立刻就会被对方身上的刺所伤。

受伤之后,他们就会迅速的分开,分开以后又感到很寒冷,再继续靠近,于是又继续伤害,经过无数次磨合以后,他们会找到一个安全的距离,一方面能够互相取暖,一方面又不会刺伤对方。

夫妻之间的关系不正是如此吗?我们的缺点能伤害得了马云吗?当然不可能,我们身上的刺再长再硬,伤害到的都是离自己最近的人,最亲密的爱人,所以说,夫妻关系是天下第一关系。

有的人一生都没有一个亲密的朋友,为什么呢,就是因为他身上那些刺又长又硬,任何人靠近他都会被伤的鲜血淋漓,所以这样的人一生都没有亲密的朋友,但是他活到老都想不明白,为什么别人有那么多朋友,那么亲密的爱人,就是因为他没有知错,认错,改错。

家和万事兴的终极密码:身修而后家齐!

你的家庭和睦到什么程度取决于你修身修到了什么程度。

无论你的家庭有多么大的矛盾,解决家里矛盾的唯一突破口就是修身,身修而后家齐,唯有把你自己做好了,你整个家庭一定会好,当你真正修身之后,当你真正的明明德,活成一道光,你就会照耀身边的人,让整个家庭都笼罩在暖融融的光芒之中。

能改变自己的人是真神,想改变别人的人是神经病。

我们的爸爸妈妈,我们的爱人,我们的孩子,我们何曾能够改变他们,我们唯一能够改变的是自己,当我们不断的改变自己,不断的修身,当我们获得更大的能量与光芒,我们就能照耀他们就能影响他们,当他们想改变自己的时候,再借助我们的光芒,让他们发生改变。

修身就是改变,修身就是改过,修身就是修正自己的想法,修正自己的说法,修正自己的做法。

当一个人真正修好了,他的家庭自然就好了,君子坦荡荡,小人常戚戚,一个人真正明德以后,他就成为了君子,他心胸宽广,坦坦荡荡,这个时候他就是无忧无郁的。

自私自利,自以为是,格局很小的人,称之为小人。

大学的三纲八目里讲到了诚意正心修身齐家治国平天下,在齐家之前是修身,齐家之后是治国平天下。

你的角度,就是你的世界;你的认知,就是你的人生。

因为认知的不全面,就会带来人与人之间的伤害与矛盾。

古圣先贤明确的告诉我们,身不修不可以齐其家。

我们的认知就是我们的人生,我们思考问题的出发点就是我们的立场。

一个人应该怎样看待自己的生活?看待自己的生命?看待这个宇宙人生?大家肯定会明确的说,当然是用眼睛看啊,用耳朵去听啊,是的我们接触这个世界,用的是眼耳鼻舌身意,意就是我们的头脑,眼耳鼻舌身意称之为六根。

这个六根常常会蒙蔽我们,我们总是认为这个世界是我们用眼睛看到的,但是他又不是用眼睛看到的。

六根:眼、耳、鼻、舌、身、意

其实我们的眼耳鼻舌身意这六根,都是我们心的六个器官,心通过这六个器官来感知宇宙人生的真相。

我在读高中的时候,有一次,我们那个地方放一个电影,是路遥写的《人生》。当时我非常迫切地想去看这个电影,快接近放电影的时候,我们的老师还在台上说个不停,我当时就开小差了,心里总想着这个电影什么时候放,虽然我的眼睛看着黑板,但是已经走神了,这个时候,老师如雷霆般大吼一声,叫我的名字,他问我老师在讲什么,我一个字都说不起来,然后我被狠狠地批了一顿。

这个故事的背后就是大学里面讲的话,叫做心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。

因此我们就要知道,我们要认识这个世界,靠眼睛能行吗,靠耳朵能行吗,眼耳鼻舌身意,他都是蒙骗我们的,我们的眼睛能看到红外线紫外线吗,我们的耳朵能听到多少分贝的声音呢,这都是非常有限的,我们的心,才有无穷无尽的潜能,阳明先生说过一句话,千古神学心学,整个中华文化其实就是心学心法。

我们认知这个世界不是靠六根,它只是一个工具,真正的智慧在心里,尤其是头脑层面,他会对我们造成很大的欺骗,唯有心才能主宰所有外在的一切,万物由心而生。

你的角度是有限的,你的认知是有限的,属于你的人生也是有限的。

那我们到底怎样才能认错知错改错呢?

当年孔子带领学生周游列国,在陈国与蔡国之间断粮七日,这个时候他的弟子从外面讨了一些米,把饭煮熟以后,在床上睡觉的孔子闻到了饭香,他睁开眼睛,看到正在煮饭的弟子正在用手抓饭吃,他很不开心,这样饥饿的时候,我最钟爱的弟子居然不顾同门,自己就先吃饭了。

孔子终究是一个有道行的人,他从床上下来,伸了一个懒腰,对颜回说,颜回呀,我梦见先君了,这句话的潜台词就是说我们在吃饭时,要祭祀一下我们的先祖,颜回当然明白老师的意思,他马上说,老师,今天是不能祭祀的,因为这个饭我吃掉一些了,在煮饭的时候,不小心有些灰尘掉到了饭里面,被弄坏的饭给老师吃,给同门吃都是不好的,不如我把它吃掉了。

这时孔子大发感慨,我们常说眼见为实,耳听为虚,今天我眼见都不是真相啊,何况我面对的是我如此钟爱的弟子,我都不能相信,那么我是一个什么人呢?

一个人在认知上有缺陷的时候,他是看不到真相的,通过上面的故事,你还相信你看到的世界是真相吗?你真的了解别人吗?你是不是自以为是的在评判这个世界呢。

带着一个有限的角度与认知来看待这个世界,看待他人,就是盲人摸象,我们错得一塌糊涂还不自知,我们常常带着无穷无尽的错误生活在这个世界上,当我们自以为是自私自利的跟别人争斗,跟家人闹意见时,我们永远不知道自己错了,知道一点错误,也不愿意认错,不愿意改错,这就是家庭不和,关系不和的根本原因。

我们不知道自己错了,不知道人生是短暂的,经常在痛苦烦恼当中去虚度光阴,古圣先贤告诉我们,世上本无事,庸人自扰之,我们不知道,我们本自具足,具足爱与良知,却自我设限,妄自菲薄,自怨自怜。

我们不知道,人待人才是无价之宝,付出才能得到,相反,我们却一味的贪得无厌自私自利,不断地去批评指责与埋怨,我们不知道自己现在还是一个井底之蛙,外面的世界是无限的广大,我们所有的亲人朋友都是以他们的角度与认知来唤醒与成就我们的,我们没有这份觉知,还一味的去对立,去战斗。

孩子是上天送给我们的天使,他们也是本自具足的,他们的问题绝大部分都是我们做父母的问题,对待孩子教育,要完全相信,懂得放手,最大的教育,就是自我教育,当我们自我成长以后,花若盛开蝴蝶自来,孩子就是一朵花,我们只需要静待花开。

夫妻关系是我们人生中最重要的关系,你的爱人就是你生命中最重要的人,我们却常常忽视掉这一点,一味的去外求,还对自己的爱人一无所知。

父母的今天就是我们自己的明天,我们一味的去爱自己的孩子,把孩子当自己的命根子,却把父母当作负担,去应付敷衍,孔子告诉我们,弃老而取幼,是家之不祥也,但是我们执迷不悟,不仅害了孩子,也使自己一步一步的陷身于火坑之中,我们一味的对孩子好,将来你的孩子又怎么可能对你好呢。

认不是,找好处,不怨人。

如果我们在生活中能够做到认不是,找好处,不怨人,那么,我们的家庭百分之百是和谐的。

我们的爱人纵有千般不是,我们只认自己的不是,你自己纵有万般的好处,我们只认爱人的好处,当你做到这一点,你心中就没有怨恨。

只有真正的认识到自己的错误,才能改错,要认错就是要认识自己,要明道,要明理,要格物致知诚意正心,修身齐家治国平天下,要按照这个次第去学习,去悟道。

我们每一个人都有两个非常大的错误,叫自私自利,自以为是,自以为是里面还包含了自高自大,这两个缺点是导致我们其他缺点的根源。

自高自大的人是不可能认识到自己错误的,阳明先生讲过一句话,人生大病只因一个傲字,曾国藩也讲古今天下之才人以一傲字致败。

所以我们要时刻了解自己是多么的浅薄,多么的平凡,天外有天,人外有人,这个世界是其大无外,其小无内,宇宙人生是多么的广大无边,当我们不断升起这种认知的时候,我们就能保持谦虚谨慎,戒骄戒躁的一种状态,才能认错,才能少犯一些错误。

一个家庭不和谐,就是因为我们总是处在一种批评指责与埋怨之中,我们把所有的矛头都指向对方,从来没有反省自己。

汤之盘铭曰:苟日新,日日新,又日新

商汤王刻在洗澡盆上的箴言说:“如果能够一天新,就应保持天天新,新了还要更新,当我们沾满一身灰尘回到家里的时候,洗个热水澡是多么的痛快啊,但是我们何时为自己的心灵洗个澡呢,我是谁?我们不是这100多斤的肉体,我们是身心灵的合一,心才是真正的我,我们真正能够洗心革面为心灵洗澡的话,那是多么痛快的事情,那才是真正的认错。

积恩的反义词就是积怨,我们总是把最好的一面给了别人,把最差的一面给了家人,我们跟外人沟通很顺畅,但是看见家里那个人,就不想说话了。

积怨导致我们互相伤害,积怨的后果是非常可怕的。

为什么有的夫妻上午还有说有笑,下午却离婚了,那么真的是这一天发生的故事吗?不是的,而是因为积怨太深,一旦遇到一个外在条件的影响,马上就会爆发,所以说,积怨使我们关系冷淡,积怨是一个家庭不和睦的主要原因。

一对非常恩爱的夫妻,首先是恩,只要有恩情,就算有一天发生了什么问题,还是不愿意离开他,想一想过去他对我的好,想一想他付出了那么多,就算他犯下了什么错误,我们怎么舍得离开他呢,这就是恩爱夫妻。

知恩,感恩,报恩,记恩

首先是知恩,不知恩,他就不会感恩,不感恩他就不会报恩。

恩,就是用心找到原因,无论你对你的爱人是否满意,他都是由你感召而来。

为什么我们婚前婚后看待爱人的感觉会不一样呢?婚前看他啥都好,婚后怎么看都不顺眼。

人生若只如初见

放下评判如实观

为什么婚前的白马王子,婚后就变成了怨偶,变成魔鬼,这是什么原因呢?

就是因为你的角度与认知在发生作用,在婚前你看到的是自己想看到的优点,把他所有的缺点都美化了,婚后呢,你是火眼金睛一味的盯着他的缺点,当你盯着他的缺点的时候,这个人就是魔鬼。

万物由心造,万法由心生,当你心存善念,心生美好时,你周围所有的一切都是美好的。

婚前选择自己所爱的,婚后要爱自己所选择的,婚前要睁大眼睛看缺点,婚后要闭上眼睛想优点。

结婚前,看到她长得漂亮,这一个优点可以掩盖她所有的缺点,你不断放大这个优点,不断的自我催眠,这就是之其所亲爱而辟焉。

婚后呢,看到他这个缺点,那个缺点,就不断的放大,就把他想象成了魔鬼,这就是之其所贱恶而辟焉,这就是在认知上的一种偏见,一种自以为是错误的见解。

人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉——《大学》

我们心中一旦有了成见,就好像戴上有色眼镜看这个世界一样,你看到的不是真相。

感恩心

言语忍

利他行

你身边的每一个亲人,朋友,同事,都是来成就你的,他们都是用他们的认知与角度来唤醒你,哪怕你有一个非常暴躁的父母,非常花心的妻子或者老公,非常叛逆的孩子,他们都是来唤醒你的,都是来告诉你,你存在的不足,你还有需要修炼的地方。

当你明白在你身边出现的所有人都是来唤醒你的,都是在成就你的,凡事发生皆有利于你,当你看清楚宇宙人生真相,身修而后齐家,自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。

夫妻之间最大的失和就是从语言开始的,如果我们在语言上忍耐一点,所有的争执与愤恨都会大大的降低,甚至是消除。

很多孩子就是被父母的唠叨和语言所伤害的,语言对人的伤害是特别巨大的。

利他行,也就是积恩,我们要时刻感恩来到我们身边的任何人,我们要不求回报的付出,如果你一味去要求对方,那不叫爱,叫欲望,夫妻之间,家人之间,一定是爱的流动,有爱才是家,爱在哪里,家就在哪里。

格物致知,讲的就是要学会读懂我们的爱人,有的夫妻在一起生活了20年,都不了解对方,不了解对方的爱好,不了解对方的梦想,不了解他的朋友,不了解她的特性,你都不了解他,又怎么可能处理好关系呢。

家才是我们幸福的港湾,家需要有爱的亲人,需要那份特别的真情实感,两个相互牵挂的人就是家。

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