“人与佛的区别？”
在 “归元寺”的大雄宝殿前，导游小姐向我们抛出这个问题。望着释迦牟尼金灿灿的塑像，对于我这个无神论者，低头思绪，到底人和佛的区别在哪里啊？佛高高在上，摆在大殿里，四周有护法，他们只用低垂眼帘，似笑非笑的看着众生，等着信徒和游客们的供奉与敬仰。
“人是未来的佛。佛是圆满的人。”这个答案是我目前听到最动情的。
佛，简单地说就是达到了一种至善至美境界的人.一位已经圆满地自觉觉醒了佛性的人，"佛者,觉也"是对佛的概括。
所以,按照此观点,佛与人的最大的区别就是在觉悟上,一个人觉悟了,就是佛;没有觉悟时,不论他念多少经烧多少香,他仍然是人。
我摘抄了一段“觉得三个境界”：
第一自觉，是对不觉而说的。众生本具真如佛性。由于过去无量劫以来，被无明烦恼所障蔽，迷而不觉，现在觉悟众生本来与佛无二无别。诸佛就象一面磨过的镜子，众生就象没有磨过的毛坯。众生的毛坯虽然未磨，可是镜中光明具足，一旦磨了，把粗尘细垢磨得干干净净，那本具光明就显现出来了，就如诸佛已磨成镜，岂不是一样的光明？有智慧的人，要通过譬喻，才易得到开悟。
众生的色身肉体有生有老，而见性是不生不灭，这就是我们人的真心实性，我们认识到自己的生灭身中，有个不生不灭的真性，就能称性修行，一定成佛，这就是自觉的道理。
第二就是觉他。佛开悟以后，以大慈大悲之心，怜念众生在迷不觉，就把自己所觉悟的真理，再来辗转教化他人，使人人都要发菩提心，一心修行，舍除妄想执着，显现真如妙性。个个成佛。二乘圣人没有利他行愿，观三界如牢狱，非常可怕，视生死如冤家，十分痛恨，所以他们自觉以后，不去利他。佛是慈航普渡，救济众生，自觉以后，更要觉他。所以经中说：“自觉已经圆满，再去觉悟他人，所有古佛如来，应现人间度生。”这就是觉他的道理。
第三就是觉满。菩萨为了上求佛道，断除五住烦恼，（五住烦恼：见惑一住、思惑三住、尘沙惑无明惑合一住）证得四智菩提，（四智：大圆镜智、平等性智、妙观察智，成所作智）得到慧足。佛为了下化众生，经过三大阿僧祇劫、勤苦修行，住世一百劫，修习相好庄严的福因，具足有三十二相，八十种好，得到福足。有了福慧两足，自他二利，功圆果满，所以称为两足尊。是三觉圆满，万德具足，为人天导师。堪称为觉行圆满之人。这就是觉满的道理。
用我自己的话来，结合现阶段来说就是：
悟分为三层境界：
第一种是 自己开悟了。在学习实践中，拥有自己的一套价值观，可以玩转现有的世界。
第二种是 在自己开悟的前提下，帮助别人开悟，让他人也可以玩转现有世界。
第三种是 不仅让大家一起玩转这个世界，还让这个世界更好。
我现在的阶段就是在向第一层次发力，让自己开悟，让自己拥有与这个世界相配的三观，然后先让自己活得如鱼得水，用一段时间来更新二三十年的积攒起来的操作系统，这一步是难还是易，我想订阅李笑来的小伙伴们都有感触，有些和他进度条相当的人能很快进入他的世界一起成长，与他的系统差别太大的就要反复阅读，进入他的世界，领悟他的思想和意义，以便更新自己的价值观。
2017年的一月在大雄宝殿里，我的思绪万千。自从有了宝宝之后，努力学习育儿知识，最终才发现了育儿最重要的其实是育己，自觉之路从此展开。仍重而道远。
