泸沽湖-2019年8月。
此次泸沽湖之行，是提前几个月筹划好的。全部攻略都由老婆大人做好，并在出发之前遗忘在了家里。我们驾车由成都出发，经西昌到达泸沽湖。成都到西昌的路全是高速，但从西昌到泸沽湖隔着几座大山，即使专门查找，其名字依然是很大的谜题，似乎都属于大、小凉山系。盘山公路七弯八拐，据不完全统计，从西昌到泸沽湖大概需要经过70多个弯道，其中一半为急转弯，这一点令我家宝千金深恶痛绝。
初见泸沽湖，是在一个天阴欲雨的黄昏，湖边的绿树和山道上停泊的汽车合力捧出一湾碧蓝的、波光粼粼的水面，宛如一个大眼睛姑娘手握着琵琶，只露出一个眼角。但这惊鸿一瞥已足以让人窥见湖水的澄澈，令人心怀大畅。
晚餐就在宾馆用，名曰“柴火鸡”。鸡肉中规中矩，也还罢了；令人意外的是，从不正眼看青菜的宝居然对大白菜情有独钟，大概是高原自种的白菜特别甘甜吧。
次日清晨，先到女神湾拜见女神。山是女神山，湾名女神湾。女神山是一个圆墩墩，矗立在起伏的群山之间，如果不是围绕山腰的白云点缀，你无论如何想不到这就是女神！据说原名为“狮子山”，那才名副其实了。原本这里的祭神台旁搭了一个摄影平台，高出湖岸1.5米左右，游客都喜欢在上面或背靠背地箕坐，摆一个KAPPA的商标；或盘腿打坐并单掌立在鼻前，配以身后的湖水、山峰和云雾，果然有一种出脱红尘的感觉。我所奇怪的是，国人旅游都喜欢拍照，不知道具体原因到底是什么。还记得刚上大学时，高中同学寄信来，附照片一张，是同学与景点石碑的合影，碑云：“大明湖”，却不见一滴水，一见之下不免哑然失笑。
拜过女神之后，我们驱车来到了草海。一米多高的青草在水上整整齐齐地站立着，倒影映入清澈的湖水中，配上蓝天和白云，令人神魂俱醉、顿忘红尘。涂成五颜六色的小舟停泊在岸边，等待载客进入草海。我们坐上一只蓝色的小舟，船夫伸桨入水，“欸乃”一声，轻舟离岸，水平如镜的湖面上起了涟漪，浮萍也跟着摇荡起来，映入水中的蓝天和白云散成了碎片。小舟驶入草海深处，人已经被绿色和蓝色包围起来，不时能听到一两声蛙鸣，据船夫说是牛蛙的叫声。穿过一片芦苇之后，一片泥地出现在眼前。这泥地上生有密集的小草，草根结在一起，能撑起人的体重，踩上去犹如浮桥一般。宝宝开始还有点害怕，后来发现很安全，就在上面玩的不亦乐乎，来回走了好几趟。
在这草海里还生有一种水草，其茎上有一截棕色圆柱，摸上去毛茸茸的，当地人称之为“水蜡烛”。碰巧老家的亲戚也在朋友圈秀这种植物，询问之下，原来北方也有，但俗名为“棒槌”。在情人滩附近的水面上还生有一种植物，学名叫做“波叶海菜花”，小小的白色花瓣，黄色花蕊，但人们普遍叫它“水性杨花”，此名颇为不雅，却流传最广。
与青海的茶卡盐湖相似，情人滩附近的湖面也被叫做“天空之镜”，所不同的是，这里的镜面上只有天空和云朵的倒影，永远不会有拥挤的人群。起伏的山峦和无人的小舟，共同构成这幅绝妙的画面，“天光云影共徘徊”。传说天神施法将格姆和后龙化成两座山，他们只能隔海相望，天神只允许他们在农历七月十五那一天相会。在这一天，两人就会在这里的湖岸边的柳树下相依相偎，互诉衷肠。这个老套的故事，也体现了摩梭人对自由恋爱的追求，天神岂非封建而固执的父母权力的化身？莎士比亚笔下的罗密欧与朱丽叶的爱情悲剧，堪称这类故事的典型。与之相对应的，汉人的传说故事大概就是“梁山伯与祝英台”了吧。
这天中午，我们发现汽车后轮有一个轮胎侧面出现一个小鼓包。经多方咨询，我们决定换胎。第二天，我们开车前往最近的村镇，寻找汽车修理厂，并顺利换了轮胎。顺便在附近的喇嘛寺参观一番，转动了经架上所有的经筒，祈祷家人平安。回程的路上，经过一条小溪，在青青草地上，当地人正在排练舞蹈。看着这样清澈的蓝天，呼吸着如此清新的空气，怎能让人不羡慕他们？于是我们停下来，在小溪边的野花从中搭好了帐篷。采摘野花和拍照是老婆大人和大小姐的最爱，而我听着叮咚的小河流水，即兴赋诗一首：人迹罕至处，佳境岂能忽？露营蓝天下，叮咚小河流。青草才没膝，野花自醉人。怡然自得时，白云且悠悠。
露营结束后，我们用过午饭，来到了里格半岛。远望时，这座岛如一条手臂伸出到湖中央，上面树木葱茏，楼阁错落，颇有古意。沿着岸边的小路走去，原来岛上的建筑是几家酒吧和茶楼。一只白脚的小橘猫正在胡同里紧张地观察着，疑心对面随风起落的蓝色帆布是什么怪物。有人好心地压住了帆布，小橘猫这才悠闲地到水边散步，又踱到阳光下趴着休息起来。在这样的湖光山色中成长，你总也不好意思如俗猫一般，日后变成一只“橘猪”吧。不过也许在猫咪们看来，哪里都是一样的山明水秀、岁月静好呢！
遗落了攻略的旅行，并没有太多的不便。只因这里处处是美景，若依照攻略按图索骥，反而显得拘泥，落了下乘。如果说青海湖是一个英俊的西北汉子，西湖是一个温婉柔情的江南美人，那么泸沽湖则是一位有着清澈眼波的山里妹子。
