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为什么喜欢读《毛选》？
《毛选》是一部大部头，教员的文章一般也比较长，阅读还要联系纵向、横向历史背景。对于我们普通人，要坚持一字一句读完、读懂，确实也不是件轻松的事。但对我个人来说，还是很有信心，唯担心忙于工作，阅读写作时间不够。
主要有两个原因：
一是因为热爱、有意义。
自己从小生长在红军之乡 —— 四川省 巴中市 通江县 毛浴镇（川陕革命根据地 红军入川第一城），听祖母说他的父亲就是烈士，自己也算是革命后人，自幼深受红色文化熏陶。
老家古镇的墙上、大山上的红军石刻标语；学校悬挂的“做一个朴实、吃苦、感恩的巴中人”横幅；“智勇坚定、排难创新、团结奋斗、不胜不休”的红军精神，都深深地刻进了骨子里，播下了一粒粒光荣传承“红色精神”的种子。
《毛选》及教员诗词都有强大的正能量。开国上将李克农之孙李凯诚将军（总参谋部政治部政研室原主任）曾说，毛的思想结合了马克思主义的普世价值与中国传统文化的博大精深，是党和人民用鲜血与牺牲换来的，是中国人民的传家宝。
学习分享《毛选》，也是为往圣继绝学。传承教员留给我们的宝贵精神遗产，让我们后辈少走弯路。继承先辈遗志，为民族复兴添砖加瓦。
二是长期工作实践需要。
因为自己工作需要，平时也会选读《毛选》中的一些文章，期间也得到过一些启发与被激励。有时候还会将自己的感悟分享朋友圈，也很幸运获得了一些朋友的偏爱肯定。但说实话，学习得还是不够彻底。学习教员，更重要的是继承他的实事求是的精神。
而写作是最好的学习方法之一，分享利众又利己，对自己也是一次倒逼式学习。
万事开头难。这是第一期，自己万分敬畏，也准备了好长一段时间。一是对著作、作者的敬畏；二是对信任我的读者的敬畏。另外这类主题监管的都比较严，发出后都还会先经过平台审核，有被禁封号的风险。当然我心光明，正心诚意扬正道，倒也坦荡无畏。
本期自己整理了两页PPT，方便大家了解教员的思想与人生。也希望能激发大家的兴趣，帮助大家走进教员，从源头上正确理解教员，以便于更好的学习教员。
关于开篇主题，我思考了很久。后来想起他老人家生前最乐意被人称为“教员”或“导师”，用他自己的话说：“我不是圣人，我只是个教员”。
所以第一期，我们就相对轻松点，先谈谈为什么学习教员？为什么要跟教员学读书？
一、学习习惯：读书伴随终身成长
教员一生最大的爱好是读书，他是一个把书看作生命的人。他曾说：“ 饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可一日不读。”
据不完全统计，他一生读书达9万多册。他的家里没有豪华的装修，床褥、饭桌、厕所，到处伸手就是书。每次外出就好比搬家，都要带上几大箱子，活像一个流动的小图书馆。
他于1976年9月9日凌晨逝世，但9月8日都还在读书。医生抢救他，全身插满管子，一会儿昏迷，一会儿清醒，但一清醒过来就要书，要文件看。
他苏醒了11次，看书看文件就11次，总共的时间加起来2小时50分钟，最后一次读书是9月8日下午4点37分，只读了7分钟就昏迷了，过了7小时，9月9日凌晨10分，老人家与世长辞。
总书记强调指出：“我们党历来重视抓全党特别是领导干部的学习，这是推动党和人民事业发展的一条成功经验。” 而教员无疑为大家树立了最好的榜样。
二、学习的目的：解决问题
教员读书，不为文凭读，不为分数读，而为实现自己的大志而读书。他读书的目的性很明确：“改造社会、改造中国”。为中国人民建立一个没有阶级、没有剥削、没有压迫、公正平等的新民主主义国家，实现人民当家做主的理想。
其读书内容主要涉及马列、哲学和人文历史。而关于中国历史，他从小就有浓厚的兴趣。在省立一中，他学了古代史后，写了篇论商鞅变法的作文，获得老师好评，老师认为他“才气过人，前途不可限量”，“练成一色文字，自是伟大之器，再加功候，吾不知其所至”。
重点书籍他更提倡反复读，力求读精读透。《共产党宣言》就读了不下100遍，《资治通鉴》读了17遍 。
他读书是为了应用。他说：“ 学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到‘底’。自己懂了一点，就以为满足了。” 每次受到启发，认准了理，他就会去干。
1920年参加革命，是因为他反复读了《共产党宣言》，对马克思主义产生了信仰。
在井冈山时期，他把《孙子兵法》和《三国志》、《三国演义》读懂了，在用于反围剿等斗争中取得了胜利。
为了迎接同蒋介石的决战，他研读了德国军事理论家克劳塞维茨的名著《战争论》，接着组织了一个读书小组，一章一节地阅读讨论，从中汲取营养、智慧。
教员曾以东吴大将吕蒙发愤读书之事作比。他说，吕蒙是行伍出身，没有文化，深感不便。接受孙权劝告，勤奋苦读，成为东吴统帅。
三、明辨是非：去伪存真 择己所需
教员曾说过，读历史是智慧的事。作为后辈的我们，要以史为鉴，前辈们在探索国家前途上，都给大家留下了经验与教训，我们只要扬长避短，就能有所收获。
长征途中，蒋曾以为，红军不敢贸然进入彝区，跨越天险大渡河，这会复制太平天国“翼王”石达开式的悲剧，认为教员了解历史，他不会铤而走险。
然而，深谙中国历史的教员分析道，石达开之所以失败，是因为没有处理好部队与彝人的关系。他以史为鉴，吩咐刘伯承：红军过彝区不是打仗开路，而是宣传党的民族政策。中央红军过彝区时恪守民族平等政策，并深入当地老百姓家中进行耐心访查，赢得当地人民群众大力支持，为抢渡大渡河做好了先期准备。
在现实生活中，我们更不要以偏概全，看到一个问题就轻易否定一个人。人非圣贤，孰能无过，学习了解他人也是为了自身进步。别因小失大，人家的一个优点可能都够你学一辈子，这也是对他人的尊重。
因为理解，所以慈悲；因为懂得，所以珍惜。回顾教员的一生，他自己也承认犯过错误。但他为了中国革命，几乎奉献了自己的全部，为党和人民做出了巨大牺牲。却从未因此为个人谋一点私利，至死从无怨言。
杨开慧牺牲前说：“我死不足惜，惟愿润之革命早日成功。” 教员听到噩耗，写下未曾面世的《蝶恋花·向板仓》，“霞光褪去何凄楚，万箭穿心不似这般苦。奈何吾身百莫赎，待到九泉愧谢汝。”
岸英牺牲后，在北京搬过5次家的教员，却瞒着众人将岸英的遗物保留了下来，并一直带在身边。睹物思情 —— 这份独特的对儿子的思念方式，直到教员离世14年后才被发现。
他多次被排挤、痛失爱妻同胞、孩子失散多年、自己也多次死里逃生，晚年再加上丧子之痛的打击，难以想象他是怎么挺过来的。而面对这一切，他没有消极沉沦，而是化悲痛为力量，始终保持乐观，把自己全部精力投入到他热爱的党和人民的事业中去。
高处不胜寒。教员为他深爱的祖国奉献了一生，一辈子都在为他牵挂的人民谋幸福。而伟人背后承受的压力、悲伤和孤独，我们无法感同身受，他也从来没有对任何人讲过个人的感受。相信任何一个有良知的人，怎能不心疼。我们怎能不敬他，爱他。
英雄已逝，丰碑永存。唯有自强，告慰先辈。
四、见贤思齐：实事求是 追求真理
所谓圣人无常师，德才兼备的人没有固定的老师，谁有本事，就向谁学习。就像教员1965年号召大家学习并出版蒋介石全集，中宣部根据其意见编辑了《蒋介石言论集》系列后，本来准备每本印5000册。教员批示：“五千册太少，应出一万册。”
了解这些，也是启迪我们后辈，要追求真理，做真才实学的人。也只有向真才实学的人学习，才能学有所成。正如人民教育家陶行知先生所说：“ 宁为真白丁，不做假秀才。”
学习教员，从树立正确的人生观、价值观开始……
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附：教员写给儿子岸英的信
岸英，我的孩子
思念极度，泪水却已朦胧。
我无时无刻不在想念你啊……
作为一个国家领袖我问心无愧
可作为你的父亲，
我却有说不完道不尽的愧疚；
我的岸英，
你出生时我不在你身边，
你成长时我不在你身边，
你母亲牺牲时我不在你身边！
你当小乞丐流浪时我不在你身边，
你去苏联学习时我不在你身边，甚至抗美援朝是我主张的，你也是我送上前线的……
就连你牺牲时我也不在你身边。
岸英啊，赴朝鲜前，你问我：“我做毛泽东的儿子合格吗？”
孩子其实我内心的答案是：“合格，你是我的骄傲啊！”
可惜你再也听不到了啊……
你是我的儿子，天底下哪有岸英这么好的儿子啊！
今生今世，我是再也见不到你，多少个日日夜夜多少次午夜梦回，我似乎看见你回来了。
岸英我的儿子，你看这大雪，落满了北京城，
如若有来生，
愿你如雪花般自由、皎洁，
如若有来生，让我们再度相见于国泰民安巍巍盛世的中华。
