最近在《奇葩说》的节目里，经常听到辩手邱晨谈到“丧”这个词，坦言自己是一个“丧人”，甚至“连辩论都不想当面打”。
出于好奇，我对“丧”做了一系列的调研，也学习了邱晨团队做的《小学问》里面关于“丧”的专题。之后我发觉，“丧”确实是整个时代的病症，“丧文化”也早已经渗透在我的日常生活里，值得写一篇文章来谈一谈我对“丧”的一些感受。
丧文化的兴起
首先，“丧文化”的起源，大约是2016年的“葛优躺”，画面中的葛优瘫软在沙发上，一脸生无可恋，这个形象立刻爆红网络，“葛优躺”也成为了网络热词。
除此之外，还有悲伤蛙，马男波杰克，《感觉身体被掏空》等网络神曲，这些都是丧文化的典型代表了，在一时间几乎横扫了整个互联网。
百度百科上对“丧文化”的词条解释是：
丧文化是指一些 90 后的年青人，在现实生活中，失去目标和希望，陷入颓废和绝望的泥沼而难以自拔的话，他们丧失心智，漫无目的，蹒跚而行，没有情感，没有意识，没有约束，只能麻木生存下去的行尸走肉。
多么丧心病狂的解释！但我在看完这段话的时候，真的是强烈的感同身受，原来我就是一名不折不扣的丧X。作为一只每天加班到深夜，重复着低水平的勤奋，没有理想随波逐流的90后，上面这段话简直就是我的真实写照了。
丧文化的时代合理性
不知道从什么时候开始，我就开始厌恶鸡汤和成功学了，因为他们实在不讲逻辑，太多的“听过很多道理，却过不好这一生”。
比起鸡汤带给人的鼓励和安慰，另一种揭穿与说破的毒鸡汤更能让我感到心情舒畅，比如：
- 奋斗不一定成功，但是不奋斗真的很舒服。
- 只要肯努力，没有什么事是你搞不砸的。
- 虽然你单身，但你胖若两人。
- 如果你不试着去打拼，你怎么知道你没有才能呢？
今天是6月7日，恰好是高考的日子。记得高中的时候，我的座右铭是“一分耕耘一分收获”，在高考这种既定的考试框架下，确实你的努力很能看到成效。
然而，等到了大学，再到后来进入了社会，我就发现，耕耘不一定会带来与之相称的收获，相反有时候选择真的比努力重要。
在如今的互联网时代，不确定因素增多，个人分工也越来越细，我们在企业中，往往只是一个螺丝钉的角色，这时候，我们的努力和成就之间的关系，就不再那么直接，再加上房价和其他诸多的社会压力，年青一代对生活产生强烈的失控感。
这时候，毒鸡汤所代表的‘’丧文化”，把我们所面临的痛处一针见血的点破，让我们直面这惨淡的现实，内心的郁结之气得以释放，这就是“丧文化”流行的原因。
做一个优雅的丧X
丧也并不是一件坏事，至少我觉得一个丧X也能够活的很优雅。
首先，开始意识到“丧”的存在，是重建自我认知的标志。
当我们还是孩子的时候，一直在家长们既定的价值观下成长，考试，拿高分，进高中，进好大学，找好工作……然而随着我们长大，自然会发现很多事情似乎并不那么顺理成章，于是开始怀疑自己，开始陷入迷茫，进入一种“丧”的状态，进而可以重新审视自己，探索自己。
其次，幽默自黑的表达，是自己与世界和解的方式。
虽然“丧文化”主张反鸡汤，但“丧文化”所代表的绝不是负能量，而是一种特殊的丧能量。以上面的“毒鸡汤”为例，通过一种戏谑的方式来表达对生活的无奈，从而达到与世界和解，虽然世界再不如意，但我们也确实要放轻松啊。
最后，丧X是抵抗焦虑的特效药。
丧X考虑问题的角度往往是把事情往坏了想，一方面可以更加认识真实的自己，另一方面事情的结果往往会比预期来的要好，于是带给人激励，越来越有信心。就像考试完后，学霸总会说自己考得很差一样，这种降低心理预期的方式，能够帮助减缓压力，也可以抵抗信息时代的焦虑症。
总结一下，“丧”这个字也许太过露骨，还有些许不吉祥的味道，可能会让很多传统的中国人反感，但“丧”也确实可以很逗比，“丧X”们也可以活的很有趣，同时，合理的利用好自己的“丧能量”，这也是我们与世界和解的重要方式。
