春节法会时，有幸领受了《六加行法》，欢喜莫名。
每次做功课诵六加行时，对开头的三声“扫尘除垢”，都满怀喜悦。我本是一个懒人，不大爱做扫除之事，不到积尘满屋，自己都无法容忍了，是轻易不动箕帚的。学了六加行后，竟把打扫看成了一个庄严的使命，上班时乐于擦拭桌椅地板，成了新常态。
在汉民族传统文化中，从尧舜的时代起，对“洒扫应对”的教育，就极为重视。清初朱柏庐治家格言开篇即曰“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。”但这些仅只局限于培养儿童的卫生习惯，养成一般的礼仪。至于过年的时候，家家户户打扫室院，也只是除旧布新的象征。
而在佛教里，洒扫则被赋予了更为神圣的意义。
在我们诵念第一加行“洒扫住房”这部分之前，要先做观想。对于洒，“谓想自他一切有情相续身中，贪等烦恼，如诸灰尘，洒以世俗菩提心水，令其润泽。”对于扫，“想自他一切有情相续身中，二障习气，一切随眠，以胜义菩提心帚，扫除去之。”
世俗菩提心水、胜义菩提心帚，一下子就把外在的体力劳作与内在的修行结合了起来。在打扫卫生的时候，心里同时启动一把智慧与觉悟的小扫帚，用来打扫心里的污垢。每擦一下地板，同时也就擦去一分内心的尘障，让我们被尘杂染污的心，逐渐清净起来，光明起来，庄严起来。
时时勤拂拭，莫使生尘埃。如果你也想去除烦恼，求得解脱，就请像我一样每天念：
扫尘除垢，扫尘除垢，扫尘除垢。
一切有情之一切罪障，阿巴那耶娑哈；
一切病，阿巴那耶娑哈；
一切祟，阿巴那耶娑哈；
一切灾，阿巴那耶娑哈；
一切忿恨，阿巴那耶娑哈；
一切污秽，阿巴那耶娑哈；
一切差鬼，阿巴那耶娑哈；
一切疫鬼，阿巴那耶娑哈；
一切恶相，阿巴那耶娑哈；
一切恶兆，阿巴那耶娑哈；
一切不吉祥，阿巴那耶娑哈；
。。。
