《战国策•秦策二》中有这样一段记载：昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰:"曾参杀人!"曾子之母曰:"吾子不杀人。"织自若。有顷焉，人又曰:"曾参杀人!"其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰:"曾参杀人!"其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之;则慈母不能信也。

故事很简单，是说在春秋时期，有一个名叫曾参的人，是孔子的学生，他的家乡在费邑。费邑那里正好有一个与他同名同姓的族人。有时事情就是这么凑巧：有一次，曾参因老师所约去外地考察民情，临行前与母亲拜别，并告知母亲出去需要一些时日才能回来。

在曾参出门这段时间中，那个同名同姓的族人在外乡错杀了人，正好被仇家看见，于是仇家就利用此次机会，到处传播“曾参杀人了”。消息传播得很快，俗话说“好事无人闻，丑事传千里”还是有一定道理的。传到曾参求学的地方，只知道杀人者的名字叫曾参，连样貌估计也忽略了吧，即便是有描述也是大相径庭了。

与曾参一家有些熟悉的人，一听到“曾参杀人”真以为是“曾参杀人”，就跑去告诉曾参的母亲有这么一回事。曾母第一次听到，心中“咯噔”一下，但转念一想儿子平时的为人和品行，绝对不可能，所以就坚定地回答：“我儿子是不会杀人的。”可是，没隔多久，又有一个听到此传言的人，也跑去告诉曾子的母亲有这么一回事。曾母听到此消息相对于首次的“咯噔”，心中已有些许不安，但凭着对儿的信任，还能保持镇定继续织布。有时也真是天意弄人，又没过多久，又有一人跑来告诉曾母他听到的传言，曾母听了不但紧张而且害怕起来了，本能地丢掉正在织布的梭子，夺门而去。

只是，世人不知道曾母是真的逃走了，还是急着出门找儿子去问个明白？

不论故事是不是真如我想象的那样，先哲写了这段记载也是为了警醒后人的：面对流言蜚语，即便是对儿子有坚定信心的曾母，在多次听到“曾参杀人”的传言之后，尚不能坚定自己的判断，更何况他人的信赖？！

    无独有偶，《战国策•魏策二》中亦有这样一段记载：庞葱与世子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大粱也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。” 王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后世子罢质，果不得见。

故事也表达了相似的意思。战国时期，魏国与赵国一直纷争不休，严重拖垮了国民经济，导致名不聊生。后来有志之士进言，双方休战互相订立和平共处盟约。但是两国双方又不信任，所以又有人出来想了一招将“世子”作为人质的主意，没想到这主意一出，两国执政者一拍即合。

但是魏王又担心儿子的安全，赵国毕竟不在自己的管辖之内，为了安全起见，于是派了心腹大臣庞葱陪同前往。可是作为庞葱呢，他有想法吗？他有啊！他不但也有想法而且也担心啊，此次去不但山高路又远，而且大臣在大王面前如何在背后参他一本的信息都接受不到了啊，担心的不仅仅是自己的前程不保，有可能连自己脖子上的向上人头也有人眷顾啊。

不管是历史上的执政者还是现在的，都不会一直相信一个人的。思之，辗转反侧再三，所以庞葱在临行前他还是问了魏王一个问题：“大王， 如果有一个人说大街上来了一只老虎，您相信不相信呢?”魏王想都不想地回答：“我当然不信。老虎怎么可能跑到大街上来呢?”庞葱接着又问：“如果是两个人对您这样说呢?”魏王略作停顿，然后说：“那我也不信。”庞葱再问：“如果有三个人都说亲眼看见了闹市中的老虎，您相信不相信呢?”魏王想了想，说道：“既然这么多人都说看见了老虎，肯定确有其事，所以我不能不信。”听了魏王这样的回答，庞葱心中已明白万分此行的结果，但脸上故作担忧之意易于难表之状，委婉地进言，“大王，您想，老虎是不会跑到大街上来的，这是人人皆知的事情。只是因为三个人都这么说，大街上有老虎便成为真的了。邯郸离我们魏国的都城大梁，比王宫离大街远得多，而且背后议论我的人可能还不止三个。希望您能明察秋毫啊。”估计此话魏王一听，表面上点点头“你的心思我知道了，你只管放心去吧！”心中肯定在说“我需要你教吗？我也有眼睛会看的，有自己的判断。”

事实结果是：正如庞葱临行前的想法与担忧一样：有很多人在背后说起了庞葱的坏话，而且魏王也确实相信了一些人的坏话。所以当庞葱不辱使命回国后，魏王竟忘记了有这一号人物的存在。

虽然故事本身是讽刺魏惠王的无智，但后人更多地引用“三人成虎”的典故来借喻谣言的可怕，同时也是警醒后人谣言不可乱传。

俗话说，流言止于智者。就是要求我们做一个聪明的人，对于传言要有一个分析和求证，确认是不是值得传播。然而，古往今来，又有多少人做了这样的智者？

翻开史书，还记得秦末陈胜吴广的起义吗？鱼腹藏书、篝火狐鸣，最后百姓都认为这是天命所归。

再翻看《金瓶梅》和《水浒传》专门写潘金莲的那一段，同为古代的女子，在旁人的诟病之下，落得个悲惨的命运，而事实的真相又是如何？

推得近一点，2011年出现的抢盐风波，传说吃加碘盐可以预防核辐射，导致盐荒。可是只要有点头脑的人都想一下：如果吃碘盐有用的话，那核武器还有什么用，为什么美国极力控制其它国家拥有或制造核武器？

2012年出现了“世界末日”的理论，致使许多人相信那是真的，传的沸沸扬扬，甚至有些人辞掉工作、卖掉家产，以享受人生的行动来等待末日的到来。只是可惜的是，至今已是2018年了，我们依然很好的活着。

……

究其谣言的背后，都有其目的：

1、不论是谣言还是传言，正好迎合了大众的口味和心意，即所谓的滋生谣言的土壤。人们需要相信某些事来证明自己的观点或是达到目的。如陈胜吴广起义，因为老百姓苦不堪言，自己又害怕不敢挺身而出，所以来个鱼腹藏书、篝火狐鸣，正式击中了心里所想、心中所念：有一个出来吃螃蟹了！随后跟着风向走就是了。又如世界末日理论，只不过当时，制谣者让人们相信“诺亚方舟”这一的存在。

2、情境使然。在危机的来临之时，人首先考虑到的是自身利益，那是人作为动物的本能反应，因为害怕自身受到伤害就会显得冲动，失去思考的理智。比如抢盐风波。

3、媒体的误读、不负责任，以及政府的无效率等因素叠加，使信息的真假没有得到及时的制止。比如抢盐风波中有主流媒体的误读“如果实在不放心，可服用一定的稳定性碘来预防”，却未说服用什么或怎么服用。随后“服用稳定性碘可防辐射”、“吃加点盐可防辐射”出现在网络新闻的头版头条。政府又没有及时将正确的消息引导，造成恐慌。

4、网络信息的发达，民众识辨能力的低下，跟风现象明显，加上传播者以人性道德捆绑，更加滋长了信息的传播速度。

5、说者无意听者有意的夸夸其谈，来显示听者转身成为说话者的高大与自傲心态。

纵观历史古今，不论怎样，我还是相信“众志成城、众口铄金”这一谚语的……