当今世界，是一个东西方文化交流与碰撞的世界。对于中国人而言，这种感触更深，因为我们扎根于东方文化，又深受西方文化的影响。东方文化主要以中国文化为代表，西方文化则主要以美国文化为代表，这是众所周知的。中国从古至今有两次文化大入侵，第一次是公元之际开始的佛教文化入侵，第二次是鸦片战争以后的西方文化入侵。我们知道，佛教进入中国以后，虽经曲折，但与中国文化融合较好，后来逐渐成为中国文化的一部分，并深深的影响着中国人的精神生活。随着历史的发展，中国文化逐渐发展成为 “儒、释、道”三家，可见佛教在中国文化中的分量之重。西方文化虽然全面的影响中国，但它与中国文化似乎有些“格格不入”。
我们知道，西方的文化在当今世界占主导地位，这是毋庸置疑的，当今的科技文明皆源于西方的古希腊文明。西方的文化渗透到我们生活的各个方面，我们穿的衣服、我们的礼仪方式、我们教科书的内容等等都是西方化的，目前只有我们使用的文字是从象形文字进化而来，它还保留着中国文化的一些原始的影子。现在有很多中国人感慨中国文化之不存，认为西方文化对中国文化造成毁灭性的打击。但是，在西方文化占主导地位的背景下，近几年却掀起了“国学热”，仔细想来，国学的兴盛有其必然性，本人认为主要有两点原因：一是很多中国学者对中国文化的自我认同度高，因为其自身赋有使命感，旨在复兴中国文化，为中国文化谋出路。二是工商业的发展、科技的进步使得人类进行无休止的发明新事物，其中一部分是有利的，一部分是对人类自身造成戕害的，比如战争武器的发明和全球环境污染，这是人类不得不解决的问题。相反的，中国文化更加强调人与自然、人与社会、人与人的关系，它代表了人类最底层的道德基础，对人类的和谐发展具有永久性的意义，所以有很多学者复兴国学，欲用东方哲学的智慧化解人类的危机。
有很多中国学者对西方文化持有强烈的反对态度，认为西方文化就是人类文明的祸根，最终毁灭人类的也是西方文化。也有很多人对中国文化怀有深深的自卑感，感觉在白种人面前抬不起头，究其原因就是我们在近一千年的时间里对人类科技文明的贡献太小，中国在很长一段时间处在一个相对落后的农耕文明阶段，虽然目前我们已经是世界第二大经济体，但在好多人眼中我们依旧是一个“暴发户”。个人认为，我们既不能在文化上有自卑感，也不能对西方文化深恶痛绝。把东西方文化作为全人类共同的文化来看比较合理，现在中国提出“人类文化命运共同体”的命题，这充分的体现了文化交流与融合的必要性。
西方文化，我们可以把它比作成“阳”，因为它是向外发展，向外寻求探索的方式。东方文化，我们可以把它比作成“阴”，因为它更着重向内探求，它更讲究和谐，它是基础。老子曰：“万物附阴而抱阳，冲气以为和”，阴阳共生方为和谐之道。东西方文化本是你中有我，我中有你。文化的彼此交流、彼此融合、消除自身在发展中的缺陷才是人类和谐发展的好出路。
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