生之水，世界万物依其生，洲溪江河，百川归海，或叮咚洇流，或惊涛拍岸。弱水一捧，不及兵刃甲铠般凶业，不及万世昌平之盛景，然君子所谓仁者，智者，勇者，皆可出于无形无色此乎，盖弱水三千，可及人之厚德也。
水，仁也。不必言过洋之广数千里，有容乃大。且一池中便滋养万物，绿藻交横，鱼跃清涟，怎不为一小世界比拟？水以自身之躯为生命之基，接纳生命往来，往来之间，润细无声；往来之隙，相辅相成，此非君子仁爱乎？时贞观二年，水旱不调，农田荒芜，民不聊生，有贫瘠县郡饿莩遍地，百姓食粪土，卖子女。太宗闻，以自负德行有愧，赎还民之子女，又下放仓粮，昼夜委派，不忍不顾，如此种种以苍生为己任，仁慈怀悯，又鞠躬尽瘁为这一方江山社稷，唯若仁养之水也。《说文解字》中亦云：“仁，亲也，从人二。”，这便是说，“仁”爱是人与人间相互亲爱的一种关系。水以亲爱待水中万千，或如皇帝与子民，或似父母与儿女，更多若近邻亲朋，过客路人，容也，纳也，助也，是为水之仁也。
水，智也。有云：“知者，达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水。”水之潺潺绵远，细水长流，以万千汇聚之力携泥沙，以坚韧柔软之力滴石穿，平之，变之，以自然应自然，淡泊修远。智者非隐去桃源，非高上终南，应是入世而不念世，有名而不留名，惜时而不怪时。缘岸数百步，芳草鲜美，落英缤纷；内里绵延不绝，持之以恒，有路中石障则周折以为路，无路则浸渗垂淌，非辟山开路不可。故水也，知捷径，省难易；明壮心，宁易难。此概为水之智也。
水，勇也。有苏轼《观浙江涛》中：“八月十八潮，壮观天下无。鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫。”又有刘禹锡之《浪淘沙》:“八月涛声吼地来，头高数丈触山回。”将潮涌翻涛巨浪铺天之磅礴景描写的淋漓尽致，而水之勇不单单落于正大光明，行歌浩大之眼所能见，耳可听闻之地。万数激流纵横天下，以无畏世界之念游行于山野尘世之间，待得入海口，便更是无畏身前所作所为，无意安逸坑洼，不愿唯一支夜郎自处，东奔入海，疾驰归源。人之勇者，也亦当如此慨然正气，浩浩汤汤，既得做事万分之豪情，又兼做人一心而舍得，至此，方似水之勇也。
水之生，其水生于水，又胜于水。人之生，必当以水为漫漫精神长路之引领，在以作为谓有身，自强谓立身后，品仁，智，勇谓厚德，人生之途，若水而行，定时时勤拂拭；君子之阶，弱水而行，悉勿使染尘埃。
