问：王阳明的“此心不动，随机而动”的心所代表的含义和弗洛伊德所说的潜意识有什么相同点和不同点？
答：两者内涵不同。王阳明的“此心不动，随机而动”讲的是“不动心”，它包含两部分：不动的心和随机而动的心。这是两颗心，一而二，二而一，有联系，又可分别做功。前者被王阳明叫作良知，是本能的部分，后者就是今天所说的意识。大众的良知都被后天习惯所染，这后天习惯被王阳明叫作杂念或私欲。良知一旦被习惯思维或情感所染，良知就被障蔽了，意识也就随着诱惑而跑了，这叫作心动。修不动心就是自觉地排除习惯的干扰，能够实事求是、知行合一地去解决问题。比如，两军交战，将领平时好色，那么对方阵营出现美女，就能影响到将领的作战策略，好财，好名，好生气，好仁慈，也是同理。孙子兵法里就讨论过这个问题。
弗洛伊德所说的潜意识是相对于意识来说的一个概念，指的是大脑意识不到的心理过程和心理特征，不管是认知、情绪、意志、动机、人格、兴趣，凡是你未曾意识到的心理现象，都归拢在潜意识中了。比如，鬼使神差地爱上一个人，自己也不知道为何会哭，一句话就能让人暴跳如雷，死活也看不上某个人，几天就得打一回麻将，等等，都是潜意识在发挥作用。有的你知道原因，比如打麻将，因为打习惯了，三天不打难受，有的你也不知道原因，比如为何爱上能当自己长辈的男人(或女人)，为何选择了现在的职业等等。弗洛伊德通过让病人自由联想和释梦的技术，就能把病人潜意识中的内容分析出来，找到原因。当把人的潜意识内容提取到意识中来，即让病人意识到自己的深层潜意识内容时，病自然就好了。
不动心和潜意识的不同之处很明显：不动心是明的，潜意识是暗的。不动心有主动调节功能，潜意识不受意识调配。
两者的不同还有：目的不同。一个是为了个人修为，一个是为了给病人治病。手段也不同，一个是自修自练，一个是依靠医生。处理的内容也不同，一个是排除习惯影响，一个是五花八门，无所不包。效用也不同，一个是可应用于一切人类活动，包括带兵打仗，政治活动，学术教育等，一个是作为治病手段，也被用来分析一切人类活动，发现活动背后的心理动因。
两者的共同点是：都具有动力和觉察功能。
两个理论都很伟大，也很实用，能解决现代人的困惑和人生课题。(神意通达)
