上半部分：梦的解析

西格蒙德·弗洛伊德（1856年—1939年）是奥地利的心理学家、精神分析学派创始人，他写过一本精神分析、心理学的名著《梦的解析》。《梦的解析》分析了人的心理、潜意识以及梦境，本节的上半部分就以梦的解析作为标题，分析一下明朝嘉靖皇帝、邹（zōu）应龙等人的心理以及梦境。

在日本的桶狭间之战结束后，第二年（1561年），明朝嘉靖皇帝居住的宫殿永寿宫被大火焚毁，只得暂时居住在空间狭小的其他宫殿。嘉靖皇帝对暂住的宫殿不满意，于是和严嵩、徐阶商议，看看有没有更好的住处。严嵩提议到以前的宫殿居住（有两种说法，一种说法是回到皇宫居住，另一种说法是去南宫居住），其结果，却是触怒了嘉靖皇帝。嘉靖皇帝肯定不愿意回到皇宫，回想着十九年前的十几个宫女谋逆，有着差一点被勒死的噩（è）梦一样的经历，时时刺激着嘉靖皇帝的精神，而如果住在南宫，想想看，南宫是曾经的明英宗被弟弟软禁的地方，住在那里犯忌讳。

嘉靖皇帝对严嵩的不满被徐阶看在眼里，徐阶马上给嘉靖皇帝提出建议，说是最近重盖的三大殿（奉天殿、华盖殿、谨身殿）剩下的建筑材料很多，只要把这些材料交给相关的建筑部门，不久就可以新盖一座宫殿，以后可以居住在新宫殿。

嘉靖皇帝一听徐阶的建议，好主意！立即下令按照徐阶的建议新建一座宫殿，工程进展顺利，不久就建起了一座新宫殿，嘉靖皇帝住了进去。高兴之余的嘉靖皇帝，封赏了徐阶和徐阶的儿子，并越来越信任徐阶势力。

徐阶对严嵩的斗争，让徐阶的门生张居正了解到了不少内幕，张居正一步步地学着各种政斗经验。

嘉靖皇帝醉心于追求长生不老，迷恋于道教仪式，这在当时是人所共知的。徐阶给嘉靖皇帝推荐了一个道士，这个道士名叫蓝道行。蓝道行的主要职责是预卜祸福，他擅长扶乩（fú jī），凭借着这种占卜术得到了嘉靖皇帝的信任。所谓扶乩，就是一种占卜术，方法是：让扶乩者拿着笔，装神弄鬼地被神明附体，然后在沙盘上写出一些字迹，通过分析这些字迹，传达神明的意见。现代的笔仙占卜，就是扶乩的简化版。其实，扶乩、笔仙都是迷信，甚至于有人以此坑蒙拐骗。不过，嘉靖皇帝很相信扶乩，印证了那句话“正因为荒谬，所以我才相信”。

某一天，嘉靖皇帝让蓝道行进行扶乩，向上天询问为什么天下没有大治，还是这么混乱。蓝道行的扶乩写出了九个字：贤不竟用，不肖不退耳（意思是：贤臣没有被重用，品行不好的人依然依附于皇帝）！吃了一惊的嘉靖皇帝又问，贤与不肖分别指的是谁？扶乩显示字迹：贤如徐阶，不肖如嵩！迟疑之中的嘉靖皇帝又问，为什么上天不除掉不肖之臣呢？扶乩字迹显示：留待皇帝自殛（jí）（意思是：留着奸臣，等待皇帝来亲自杀死他）！自此之后，嘉靖皇帝更加冷落严嵩。

嘉靖皇帝和蓝道行的这次扶乩，摆明了就是蓝道行在忽悠嘉靖皇帝。糊涂的嘉靖皇帝得到了装神弄鬼之下的所谓的神明意见，竟然信以为真，可见心理作用的确可以干扰人的意志。

很快，上述的扶乩结果被一名御史（官名，就是监察官员）知道了，这名御史名叫邹应龙，他是徐阶的门生。相传，邹应龙做了一个奇奇怪怪的梦。

梦中，邹应龙外出打猎。他来到一座高山前面，感觉很愤怒，张弓搭箭，对着高山就射了一支箭，射出去的箭无影无踪了，没有效果。接着，他再往东前进，又见到一座小山，小山的旁边有一座楼，楼的下面是一片田，田的上面有一堆米，米上盖了草。邹应龙对着这里又射了一箭，结果这堆米轰隆一声就炸开了，紧接着响声连天，如同多米诺骨牌效应一样，米堆倒了，田也炸开了，楼也倒了，小山也倒了，高山也倒了！

梦境一阵混乱之后，邹应龙惊醒了，原来只是做了一个梦。

这个梦做得挺神奇，邹应龙思索了一会，也反应出来了：所谓高山，高字和山字，合起来就是严嵩的嵩字，向高山射箭无效，说明不能直接对付严嵩。所谓往东边前进而看见的楼，就是东楼，东楼恰好就是严嵩的儿子严世蕃的号。再想一想，田字上面加上米字和一字，再往上加一个草字头，合起来就是严世蕃的蕃字。看来第二箭射得炸开一片、楼塌山倒，应该暗示着向严世蕃下手是有效的。要使严嵩倒台，必先使严世蕃倒台。

邹应龙的这个梦，分析起来还是和当时的实际情况暗合的，如果弗洛伊德知道这个梦，就有可能会写进《梦的解析》里面。邹应龙刚刚做完梦，感觉是得到了启示，立即写起了控告严世蕃的奏章，准备干掉严氏父子。