在梅兰妮·克莱茵的理论中，婴儿与最初客体的关系，是未来自我（ego）发展与日后人际关系的原型。最初客体指的是母亲，或具备母亲含义的重要他人。

与以往在剧中注重“父爱”诠释，却对“母亲们”略显隐忍不同，金恩淑的《黑暗荣耀》（2022）堪称“妈妈们的战争”。

在《黑暗荣耀》之前，看过金恩淑的剧有《巴黎恋人》（2004），《秘密花园》（2010）和《鬼怪》（2016）。在这三部剧中，“妈妈们”总是忙碌而充满无力感，成就远低于“爸爸们”。“父亲”的位置看似遥远，却如神一样守护着自己的孩子。

《巴黎恋人》中启柱的父亲韩董，为了女儿启慧的未来，将意外出生的外孙启柱，变成自己的儿子，并承担所有争议。

《秘密花园》中，吉罗琳父亲化身的神明，促成了金洙元和女儿的姻缘，金洙元母亲的反对却未得偿所愿。

《鬼怪》中代表母亲力量的三神奶奶是大众守护者的角色，因“每个人都是我的孩子”的人物设定，所以始终站在较中立的位置。而以兄长、给予新生意义而担负“父亲”角色的鬼怪，则可以罔顾规则帮助亲近的人。在他的庇护下，鬼怪新娘池恩倬一次次死里逃生，妹妹金善的炸鸡店生意兴隆，柳家成为显赫的豪门。

“神化的父亲”和“忙碌而无力的母亲”，是金恩淑在作品中给我最深的印象之一，到了《黑暗荣耀》有所改观。在这部剧中，父亲们纷纷跌下“神坛”，形形色色的母亲们则成为主宰。

如克莱茵的理论所言，孩子与母亲的关系是自我发展和人际关系的原型，《黑暗荣耀》中的妈妈们，搭建了一个“黑暗系”的人际世界。

周汝正妈妈的乐观、善良，让儿子难以接受心中有恶的自己；李莎拉的妈妈则以“帮亲不帮理”的方式，宠溺着女儿；文东恩的妈妈用一种完全放手的方式，让女儿因“没有家”成为被霸凌者；也有如河道英和泰旭的妈妈们那样，看似尊重儿子的选择，但会在暗中干预；惠廷的妈妈只出场一次，但那句“耽误我送衣服”足以说明她成长环境的恶劣程度，教育女儿的对错认知不如给客人送衣服重要。

在众多妈妈中，妍珍和姜贤南像“妈妈”正反面的两极。前者明明自己有能力，却不惜用曲解的价值观保护着女儿；后者则在生活给予的无力感面前，竭力维护着女儿的善恶观。

妍珍的成长是典型的“父亲缺席，母亲错位”。父母离婚时，母亲找到做警署的同学调查老公出轨的证据；妍珍因霸凌文东恩被送进警察局，她不同于李莎拉的妈妈，知道自己女儿做得不对，但就是想轻描淡写带过，而是叱责妍珍“怎么连个一无所有的丫头都对付不了”。

道德感、是非观、社会的理性规则，在妍珍的妈妈眼中都是无能的借口，所以她竭尽所能为女儿创造一个三观扭曲的世界。妍珍延续了她的教养方式，只是时代不同，她很难像母亲那样，让“扭曲”在自己的生活圈中泛化。

从妍珍三代母女的成长能看到在悄然变化的社会规则。妍珍妈妈那一代，有钱可以为所欲为地左右他人，哪怕是警署署长、学校的老师，也会因利益为其提供便利。

这种便利惠及到妍珍这代。因同学指出自己色盲的生理缺陷，全在俊可以不计后果地殴打对方；学校的医务室是妍珍的午休室，甚至可以毫不避讳地承认霸凌事实，然后停掉校医的工作。

到了艺率这一代则不一样。艺率有文东恩这样不看学生家世的老师。妍珍的“没有一样东西是用颜色衡量”的价值论，虽然出于保护艺率的目的，但丝毫不能帮到女儿。艺率因为涂色被同学嘲笑时，如果没有文东恩那番“每一种颜色都很美”的话，给艺率内心带来的伤害可想而知。

任何规则都会物极必反，这也是为什么普世的价值观都是积极、正面的原因。人有保护自我的天性，积极、正面的价值观推崇利他，因此降低了规则物极必反的几率。

妍珍推崇的家世背景观，则很容易被反噬。就像高中时班主任明着帮妍珍等人一样，艺率所在学校的校长也因为金理事长的关系，拒绝把文东恩的档案拿给她看；曾经得力的申署长不仅升迁受阻，也不能像从前那样师出无名地调查文东恩。

这也是为什么在其他人看来，比之前更强的妍珍，在文东恩面前却充满无力感。这也是河道英不能轻易用自己在私立学校的影响力，对付文东恩的原因。

在艺率成长的年代，财富和权力依旧能带来便利，同时，这个规则加速了反噬的周期，明智的人会将其转为“隐而不宣的手段”。爸爸河道英看到了，妈妈妍珍却还不能接受。

姜贤南是与妍珍不同的母亲。面对家暴的丈夫，哪怕知道女儿可以因年龄免受法律惩罚，也会拼尽全力让女儿善雅“别做错事”。

她对文东恩坦白，自己最大的梦想就是和女儿好好吃顿晚饭，要煎蛋、煮汤，不是匆匆忙忙地吃。这个场景让很多人动容。这个愿望小到不能称之为愿望，但对姜贤南来说，却用梦想来形容。而当文东恩说出计划，善雅不仅不能和她一起好好吃晚饭，还会因她谋杀丈夫而离开，她依然会选择成全女儿。

姜贤南是位优秀的女性，自己的人生轨道中却充满无力感。她拥有让文东恩叹服的忍耐力和观察力，具备极强的学习能力，却为了女儿受困于丈夫的家暴；当发现忍受家暴对女儿带来了另一种伤害后，就决定杀掉丈夫。

姜贤南是一个自己生活在黑暗，却努力为女儿寻找光明的妈妈。或许在她的成长中，经历了和女儿相似的创伤，也曾像成年后的文东恩那样，问过自己“如果当时有谁，或者其他什么东西帮我一下，结果会怎样”。

所以在面对家暴的丈夫和痛苦的女儿时，她没像妍珍那样，重复自己的成长经历，而是做出改变，以受害者的身份，成为女儿的拯救者。

在克莱茵的理论中，超我（superego）和恋亲情结一起长大，真实的罪恶感必须在恋亲情结结束后才会产生，差不多在5、6岁时完成。从对罪恶感感知的情况看，姜贤南拥有成熟、健康的心理，而妍珍像个不成熟的孩子，哪怕她已经是个母亲，在心灵方面却不及女儿艺率成熟。

愿每一位妈妈在生活中都少点无力感，完成自己的成长。

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