且看生平最萧瑟
历史上有这么个人，可能不被今人熟知，在军事上名不如“王翦”“韩信”“霍去病”，在文才上名不如“屈原”“李白”“苏轼”，但在历史文坛上颇具影响力。他的文风讲究对仗和善用典为特征，其骈文、骈赋造诣高超，代表了南北朝几百年间最高成就。他和“屈原”一样都是强有政治抱负之人，但他又比屈原幸运，无论在南朝还是被迫羁留北朝都深受几朝君王信任，仕途坦荡。他的文学成就直接影响了数百年后的唐宋新的诗、文风，具有开拓意义。他就是南北朝时期大文学家“庾信”！
幼面俊迈 聪明绝伦
庾信（513—581年），字“子山”，祖籍南阳新野（今河南南阳市），自幼随父“庾肩吾”出入宫廷，后与“徐陵”一起人“萧纲”的东宫学士，成为宫体文学的代表作家。
公元548年，南朝武将“侯景”叛梁，庾信逃往江陵，辅佐梁元帝。后奉君命出使西魏，被强留在了北方，官至车骑大将军，开府仪同三司，封侯。人称“庾开府”。
庾信文章多为应用文，但常有抒情性和文学意味。应用文通常枯燥刚直，而庾信却别树一帜，声情并茂、洋洋洒洒、读之趣味昂然，后之饶有余味。他的辞赋与徐陵一起被称为徐庾体，代表作有《杨柳歌》、《枯树赋》、《怨歌行》、《寄王琳》、《哀江南赋》、《华林园马射赋》等。我最喜欢的还属《华林园马射赋》和《枯树赋》，犹记得那段：“此树婆婆，生意尽矣！至如白鹿贞松，青牛文梓，根柢盘魂，山崖表里。桂何事而销亡？桐何为而半死？”结尾又引用东晋大将桓温的千年感慨做总结：“昔年种柳，依依汉南；今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪？”
《枯树赋》一文用典颇多，诘屈难解之处不少。这是篇“拟物自喻”之作，借树木的盛衰荣枯，抒写自己的人生悲慨。关于文章的立意，历来多有争议，众说纷纭。不过就树的死因说的很透彻：这些枝干繁茂、根系发达、生命力极强的树木，乃是由苔菌埋压、鸟虫剥蚀、霜雪侵撼才枯死的。想想也如是噢。
1949年国共会谈期间、伟人也对这位文学巨擘盛赞过：“南北朝作家中，妙笔生花者，不止江淹一人，庾信就是一位。”且对《枯树赋》有独到点评：“构思精巧，首尾呼应，而且行文恣肆夸炫，气骨清健中又不失华丽。将树木拟人化，借以引起人生的荣枯穷通之叹，诚为一首妙笔生花的佳作。”
心系故国 文风陡变
身处北国不得偿还，思念南朝之切，于隋文帝元年581年怨愤而终。
庾信作品分两个时期：在梁多为宫体性质，轻艳流荡，富于词藻之美；羁留北朝后，诗赋就大量抒发怀念故国情怀，风格转变为苍劲悲凉。而后影响了开唐以诗入赋的先行，王勃、骆宾王等骈作皆受其影响。大家都知道王勃的《滕王阁序》很出名，皆不知那句意境唯美的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，是从庾信《华林园马射赋》中的“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”点化而来。纪昀《阅微草堂笔记》说到：“他最大的成就昭示着南北文风融合的前景，集六朝之大成。”
由南入北使其艺术造诣达到穷南盛北的高度，这在中国文学史上具有典型意义。庾信吸取了齐梁文学声律、对偶等修辞拟比，并接受了北朝文学灏劲健之风，从而开拓和丰富了审美意境。所以说唐宋文之四六分，实以庾信管其枢也。庾之风乃灵魂所在。这就相当于《道德经》所讲之全面，通一笔带过，其意无穷；而《儒家》摘取一点发扬光大，立意在后。
承圣三年 公元554年四月，庾信奉命出使西魏，抵达长安不久，西魏便攻克江陵，庾被留长安，后周取魏、一生都在北方。终年郁郁不欢，看渭水思江南，《哀江南赋》便是由此借题发挥之作。在此期间接到南方故人来信后，更禁不住悲概万端，创作出那篇《寄王琳》玉关道路远，金陵信使疏。独下千行泪，开君万里书……。其文华实相扶，情文兼至、抽黄对白合中，变化自如，灏气舒卷，可看做是化精巧为深成的高超艺术。
文人气节 君子情怀
虽北国之官爵俸禄远高于故国，但内心深处是很矛盾的。他的羁旅之恨和优生之嗟是交织在一起的，这种自律、自责意识是早期文人心中的君子体系情怀。比起历来乐不思蜀或贪恋权贵之人，实则难能可贵。
前文说到黄州成就了“苏轼”，而这里要说道，羁留北方成就了“庾信”，不是这种特殊的情怀侵扰他后半生，又怎么创出那么多沁人心脾的佳作呢。 不知看官可否苟同？
古人轶事道不尽，滔滔江水意绵绵。就以杜甫一首诗来做结尾吧。《咏怀古迹》
支离东北风尘际，漂泊西南天地间。
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。
羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
本文参考了两册史学巨著以及一些文丛、文献，更感谢友人数百公里外送来的“毛评”。不到之处还望海涵！
