一、人生三大课题
阿德勒看来，我们需要处理好自己的人生课题，就是那些我们不得不面对的人际关系。
三大课题分别是：工作课题，交友课题和恋爱课题。这三个课题的复杂程度是层层递进的。
1、工作课题
不管我们从事什么样的工作，都必须要与他人进行协作。如果在这个课题上出现了问题，有人拒绝劳动或者不想上班，其实是为了逃避工作文厕所人际关系。
2、交友课题
因为没有了工作关系那样的强制力，所以交友关系相对来说难以开始和发展。
有人认为朋友越多越好，但真的如此吗？熟人或者朋友的数量其实并没有多大的价值，我们应该考虑是关系的距离和深度。
3、爱的课题
阿德勒说，当人感觉到“与这个人在一起可以无挽无束”的时候，才能体会到爱。就是既没有自卑感，也无需炫耀优越感。能够保持一种平静而自然的状态，真正的爱应该是这样的。
爱的课题又分为恋爱关系和亲子关系2个阶段。
二、人生的谎言
如果我们回避人生的课题，阿德勒用了个很严厉的词语“人生的谎言”
假如我们讨厌张三这个人，我们总是说因为张三身上有让人无法容忍的缺点。但其实并非如此，没错，目的论。 我们先有了要讨厌张三的目的，之后才找出了符合这个目的缺点。
一旦我们产生想要讨厌对方的想法，就一定能找到对方的缺点，即使对方是一个圣人君子，我们也能够轻而易兴举的找到讨厌他的理由。我们要告诉自己，不要设立这些种种借口来回避人生课题，我们要戳穿“人生的谎言”
阿德勒并不用善恶来区分人生课题或者是人生谎言，我们需要谈的既不是善恶问题也不是道德问题，而仅仅只是“勇气”问题。又回到了之前所提到的一句话“关键不在于被给予了什么，而在于如何去使用被给予的东西”。从目的论的角度出发，我们是用自己的手来选择自己的人生和生活方式的，我们有这个力量，也需要这样做的勇气。
三、自由
有一句话说“倾向就是被铸的自由”，，但是巨额的财富到底能不能带来自由，哲人说，就算拥有了巨额的财富，但是却找不到爱人，没有真正的朋友，家庭也不和睦，而这些烦恼靠金钱并不能消除，拥有物质财富这并非是真正的自由。
既然所有的烦恼都来源于人际关系，那令我们感觉不自由的，那些束缚也同样来自于他人。
四、不要活在他人的期待中
阿德勒告诉我们，请放下对于认可的追求。
生活中因为长辈们的匆匆结婚生子。为了得到领导的信可，加班熬夜，饭桌挡酒，这一切不自由的选择，都是对于他人认可的追求，是在满足别人的期待。
我们为什么棵要得到别人的认可呢？因为只有这样我们才能体会到自己的价值。通过别人的表扬能消除我们的自卑感，增加自信心。
五、上帝不表扬好孩子
在犹太孝的教义当中有这么一句话：“倘若自己都不为自己活出人生的话，那谁还会为我们自己而活呢？”我们并不是为了满足别人的期待而活，一味的寻求别人的认可，在意别人的评价，那最终就是活在别人的人生当中。
六、课题分离
阿德勒的观点，并非是叫我们做一个任性怎么的人，并不是让我们旁边若无人的肆意横行。我们可以想一想，当我们追求信同，一味的满足别人的期待，按照别人眼中的认可来决定自己的选择，那么这些选择的后果是由谁来承担呢？
某种选择所带来的结果最终由谁来承担，那么就是谁的课题。
基本上一切人际关系的矛盾，都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人所干涉。
这应该算是网上“关你屁事儿和关我屁事儿”的终极形态。谁承担某种选择的结果，那就是谁的课题。把我们自己的课题与他人的课题分离开来，不要干涉别人的课题，对于别人干涉自己的课题也无需理会，仅此而已。
我思：
从目的论的角度出发，我们是用自己的手来选择自己的人生和生活方式的，我们有这个力量，也需要这样做的勇气。
我有自己的价值，有自己的自由，我有自己的工作课题，有自己的交友课题，也有爱的课题。为什么自己的价值要通过别人来肯定？为什么自己的自由要建立外在的肯定和物质衡量上？为什么工作课题要让别人来认同？为什么自己的交友课题很失败？为什么爱的课题上那么卑微，无私奉献没有自我？
曾经，都是以原因论来代表目的论。我的价值是通过外在的肯定获得的，如果没有外在的肯定，那么我不知道自己还有什么价值。如果自己太自由，会觉得自己太自私，把自己的休闲享受，定义为偷懒，没有为家人或者是朋友付出。工作中，会有很多人际关系是我不愿意去面对和处理的，所以一直缩在淘宝客服的壳里面，自卑情绪和优越情绪不断的交替着；交友课题，只知道别人对自己的态度，而不是去努力争取想要成为自己朋友的人，一切态度在于自己，你如果想要别人怎样对你，首先要改变自己的交友方式；曾经以为爱，就是无私的付出，没有边界和底线的给予，其实这是一种介入别人课题的表现，何尝不是一种以爱的名义掌控别人。
我行：从此以目的论来看待自己表现的方式，或者是决定自己表现的方式。在工作的课题，朋友课题，爱的课题中不断的修正自己，明确告诉自己，某种选择所带来的结果最终由谁来承担，就是谁的课题。不妄加干涉别人的课题，也不允许别人干涉自己的课题，一切主动权都是掌握在自己手上。
