中国美色，非中国美景，第一次听就被深深吸引，原来颜色的世界这么奇妙。
苏超，来自《中国国家地理》杂志社的设计师，杂志社有一个官方文创品牌叫作“丘山志”，取意是“性本爱丘山”，在去年做了一个叫《中国美色》的明信片。
每年时尚圈都会出一个流行色，草木绿是今年的主打。色如其名，初春里清新透亮的绿意，自然而然地浮现在我们眼前。色彩的命名是一门学问，中国传统色彩更是如此。中国美色设计师苏超，潜心研究中国传统色彩，把98种颜色做成色卡，分享古人眼中的万千色彩，让我们普通人也能了解和分辩各种色彩。 一个颜色，一个故事，他用通俗易懂的语言让我们走进颜色世界。
颜色：是一种语言，它有自己的表达方式。与苏超一起，用不同凡想的眼光去看待中国传统颜色，每一个充满诗意的色彩名称背后，都蕴含着先民对这方天地的独特理解，蕴含了活了几千年的传统文化。这种语言跟我们日常使用的语言都不一样，它没有逻辑，却最能直接给到你的心里去。
颜色分为五正色和间色，间色都是由五正色为基色进行混色。古代将五正色分为基色（现代主要是用三原色），按照五行五向分别对应，红色居南，火行；黄色居中，似大地，土行；青即绿，居东，象征太阳升起大地一片生机，木行；黑，水深至黑，居北水行，象征冷；白，居西金行，象征西方多战争多兵器多杀戮。
间色就复杂了，百草霜、天水碧、碧涧流泉、玄纁等，相比现代人对于色彩的各种叫法，中国传统色彩更像是一部字典，每一个色彩命名的背后不仅有诗意的美感，还有不为我们所了解的故事。
百草霜
它听起来是白色，实际上，却是深灰色，是锅底的颜色。那为什么叫“百草霜”呢？原来古人熬药的锅底，经过上百种草烧完之后，就形成的一层跟霜一样轻柔的东西，于是就叫“百草霜”。
天水碧
说起“天水碧”名字的由来，还是南唐后主李煜亲自赐名。历史上，碧绿色在南唐非常流行，因为李煜喜欢，他的嫔妃不仅天天穿，还自己染。有一次，有一个嫔妃染的丝帛，没染完就放在了外面，经过一夜露水的浸润，第二天染出来的绿色极其惊艳，李煜看了，御赐“天水碧”以示自己对于这个颜色的青睐。但后来南唐亡了，这就变成亡国色被宋人耻笑。
碧涧流泉
碧涧流泉也是亡国的故事，但这不是南唐的亡国，这是宋朝亡国的事情。宋朝最后在崖山之战的时候全军覆没，整个皇室投海自尽。那时候就有很多文献流落到民间了，其中有一个古琴谱，现在还有人在弹，这个古琴谱的名字就叫《碧涧流泉》。里边的这个“碧”字，选的也是据说是皇室的后裔赵孟的字。
玄潭黑水
在这里，“玄”和“黑”同时来描述水。水为什么是黑的呢？我们现代人可能不太能理解，觉得这是污染了吗？其实不是，水在特别深的时候，它的感觉跟夜空是差不多的。要不说夜凉如水呢，就是那个水特别深，它不透光，是那种深幽的感觉，所以也管它叫黑色或者玄色。
玄纁
是中国历史上最重要的、地位最高的配色方式。玄色是天的颜色，纁色就是下边这个有点像红色的颜色。这是《周礼》里面的一个配色。
紫色
有很长的历史，根据秦始皇陵兵马俑的复原图，里面的将军俑穿的就是一身紫。在春秋战国时期，紫色也特别地盛行，在《论语》里面，孔子说“恶紫夺朱”，就是说我见了穿紫色的代替周朝的朱色，我就恶心。在道教里边，紫色是仅次于黄色法衣的一个高功法衣。隋唐的时候，紫色也成了一个很重要的颜色。在贞观四年的时候，三品以上的官员都是要穿紫色的衣服的。而且在唐朝的早期，后宫的被子褥子全都是紫色的。
颜色是古人身份地位的象征，从隋朝开始，按官员的等级，官服有不同的颜色。到了唐朝，皇帝还把“黄色”定为帝王的专属，平民百姓不能穿黄色的衣服。
颜色也是财富的象征，在古代，穿绿色都是有钱人，那是因为绿色很难直接染出，要先染黄色，然后再染青色，两遍才能出来绿色。在经济繁荣、民风开放的唐朝，崇尚“红配绿”的穿衣搭配，把绿色的奢靡之风推到了极致。
写到这，眼前已经五颜六色，天地玄黄，青山碧水。
民间配色
民间的配色方式，一个是忌讳的，还有一个是比较好的。忌讳的里边有像“紫间黑，丑到哭”，还有“青间紫，不如死”。然后比较好的配色，大红大绿这个配色在民间配色里边认为，大红大绿加点黄就能托一点。然后还有“要想俏，加点孝”，就是穿点白色会显得比较俊俏。在比较合适的配色里边，有一个是我们国旗的配色，就是“红配黄，喜煞娘”。这里边还有一个比较有故事的配色，就是“断国孝，三蓝默”，这个配色就是三种明度的蓝色搭配起来，用一个黑底衬着这种配色方式，这种刺绣也叫三蓝绣。
写到这，我内心对色卡充满了渴望，特别是我们女人最希望获取配色知识，于是立刻上天猫购买了《中国美色》，赞！！
