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【风水缘起】
风水又名堪舆，其产生最初并非为死人服务，而是上古人类寻找避风避湿、防潮防寒又有便利用水之合适居所的经验积累。
那时自然条件恶劣，没有足以抵御寒风湿气的庇护所和建材，人们饱受风寒湿邪的困扰，寿命和生存状态不比今日。（即使今日，很多疾病也是风寒、风热、风湿、湿热等等与风和湿气（水）有关。）所以人们观察自然归纳，反复实验，总结出宝贵经验，以有益生存。
【风水掌握者】
初步的风水经验被归纳后，起初并不在民间流传，而是掌握在首领祭祀大巫手中，成为争取劳动力、安抚民心的有益资源之一。
随着时代发展，城市产生，风水扩大用途，由专人负责研究，主要用于统治者制定军事战术、城市规划，考察地形、提炼矿产等。
【风水通俗化】
风水在唐宋时期最为兴盛。唐宋以后，皇室无力严加管制这些知识，风水大师以各种原因流落民间收徒传人，风水才渐渐进入民俗生活。
民间百姓不像统治者那样有宏观大局的需要，而是求衣食保暖、家庭和睦、为官致富等等。风水大师及其弟子们为百姓安平，也为维持自身生计，自然是要为百姓的个人需求服务的。
战乱、饥荒、疾患、邻里家庭纠纷……这一切不如意更加激发人们对美好生活的向往，没文化的草民百姓找不到出路，寄托于风水改变自身境遇，甚至产生不切实际的期待。
为迎合市场需要满足人们需求，风水也衍生出许多新的理论，这是一个人文历史过程。
【风水原理】
风水的基础原理是太极阴阳、五行八卦，这些都是唯物论为基础，研究的是事物规律。
就像大自然本无所谓东南西北左右前后一样，这些概念是人为定义和划分的，目的在于便利生活，传递经验，把握规律，趋利避害。
经过历代前辈传承研究，风水内容已是博大精深，就我所浅显了解，其中包括势能和动能的相互转换。
【事在人为 勿怪风水】
打个不恰当的比喻：风水就像钱一样。钱脏么？还是看人如何得来，如何使用吧。
至于有江湖术士打着风水的幌子来卖弄术语、招摇骗钱，大可以无视他们，但因此对前人总结的客观规律一概斩杀，岂不是泼脏水连孩子一起泼掉了。
正统的风水知识只是客观规律，人心图谋才是关键所在，又何必归罪于风水呢？
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