《你对我讲道理,我对你讲逻辑》:你以为的正确,可能是错的

01/

想看这么一本书纯属好奇。“道理”和“逻辑”原本是不太会搭边的两个词,怎么能用来当一本书的名字?——《你对我讲道理,我对你讲逻辑》。单是这句话,看上去首尾都奇怪,这两者能并列么?我期待着行文中能看到写作者对这句话有逻辑分析。带着这样匪夷所思的想法,我翻开了这本书。

逻辑对我而言是一个并不陌生的词汇,本人逻辑很不好,曾经为了锻炼自己的逻辑思维,去找来了许多逻辑学书籍看,看了大约一学期,翻了好几本,没看懂之外,逻辑思维也一点没变好。于是,我疑惑不已,跑去问班主任老王:“为什么我看逻辑学书对逻辑锻炼一点帮助都没有呢?”老王当时听了大笑:“你以为看逻辑学书,逻辑思维就能好啊?!”

我抓耳挠腮,这话让我想起了长辈们常常说的“眼神不好多吃点儿鱼眼睛”、“脑子不好多吃点鱼脑补补”之类的话语。“以形补形”在中国传统文化中的确有些根深蒂固。逻辑不好看逻辑学书就能好,的确跟“多吃点鱼脑就能变聪明”之类的一样可笑。老王随后告诉我:要么是你看的书不对,要么是你根本没进行过实践。而实践才是逻辑思维锻炼最为重要的一环。

在《思维惰性》一节中,作者讲到思维惰性是自欺欺人。表面上我们非常主动地去接触,丝毫没有懈怠,但实际上我们却感觉不到丝毫的进步,实际上什么都没学会。这时往往是我们的思维惰性作祟。这是一个“陷阱”,稍不留神便跌进去。这不能避免,只能想办法应对。

《你对我讲道理,我对你讲逻辑》是简单的逻辑思维入门书,作者用类似讲课的方式,以“概念解释+事例分析”的模式,把在常人看来很艰深拗口的思维概念呈现在读者面前。语言浅白,逻辑论述清晰自然。这次我知道,对于逻辑思维的学习,看对书了。那么余下的,就交给实践,通过实践,突破思维惰性的藩篱,锻炼自己的发散思维能力。

02/

全书内容被作者分成了12个周,每个部分的内容不多,但是从内容上看,作者的确花了心思来分,从浅入深,从易进难,层层推进。连一个没什么逻辑的读者,都能跟着作者的思路一步步进入文本。

作者在开篇就对思维有一个“形象”的比喻:它就像藏在我们身体里的一个巨大宝藏,取之不尽用之不竭。

这个比喻其实并没有作者说的那么“形象”,宝藏这个比喻在文学作品中早已见怪不怪。但是,用此来比喻“思维”倒是无妨,思维的确是每个人身体中最为值钱的东西。要问人最大的价值,就是思想/思考/思维。

犹太有句谚语叫:“人类一思考,上帝就发笑”。昆德拉解释为:“因为人们愈思索,真理离他愈远。人们愈思索,人与人之间的思想距离就愈远。”但是,一个没有思考能力的人,活着有什么意义。就像作者说的那个“圆”的道理一样。说的是一个教授对他的学生说,要多和他交流,因为他比他的学生们还“无知”。学生们很诧异,他一个博学的教授,怎么会是“无知”的呢?他解释了:正因为他博学,他的知识越多,接触的圈子比学生们的大,他所处的“大圆”比学生们所处的“小圆”接触的外沿更多,因而他更“无知”。

这个事例不仅可以说明“人愈思考,真理愈远”的问题,还可以说明思维的问题。不要总局限于自己的思维圈子,要扩散思维,提高思维能力。你的“懂得多”,也会是“无知”得多。

03/

全书的具体内容需要读者用心体会。从哲学上对立统一的辩证思维到灵活多变的日常思维,从简单的推理到复杂的推理,作者精心地用了许多案例来分析。从简单的归纳到庄惠之辩,这不是简单的是是而非的问题,而是一系列的思维游戏。

作者就像在跟你玩游戏,把游戏的原理演示一遍,然后不再告诉你结局会如何,而只有参与进这场思维游戏中,你才能体验它的美妙。

但是,对于思维不太活跃的人来说,看到某个地方,可能会觉得头疼。你会怎么都想不明白为什么可以这样想问题。所谓的“颠覆三观”大概就是如此。因而,你会有很多疑惑不解的地方。

那个龟兔赛跑的故事,人人皆知。芝诺提出的一个论题是:长跑冠军阿基里斯追不上乌龟。往大了说,按照既定路线人龟比赛的话,人跑不过一只“慢吞吞”的乌龟。这在实际上是不可能出现的事,人怎么可能跑不过乌龟?走都能比乌龟快好吗?然而,这是个哲学思辨问题,不是我们日常的常识问题(可能说成“常识”也不大正确)。作者做了一大段的分析之后告诉你:芝诺讲的不是追逐的故事,而是将空间无限分割的故事,并且真正的问题出在将时间无限的分割了

看到这里,有点懵:到底是空间分割,还是时间分割?是两者一起分割的话,是同步分割还是不同步?

有一本书叫《拆掉思维的墙》,然而,逻辑思维未建构起来之时,就忙着“拆墙”大概不是一件好事。私以为,那些能对思维“拆墙”的人,知识系统是渐趋完备的人。而不熟悉“思维”为何物的人,贸然“拆墙”,只会让自己的逻辑思维更加混乱。这本书,就是告诉你“思维”为何物,并让你做好“拆墙”准备。

04/

这本书被定位为“哲学/大众读物”,在语言的表达和事例的选取上,当然要考虑大众的阅读水平。若要吃透书中所言的诸多概念,大概还要去看作者所说的原典,以及其他相关类型的书籍。

如果仅当作一本有趣的故事书来看,其实也无妨。譬如第二十周的“智猪博弈”用大猪小猪按按钮获取吃食的故事,来讲述一个有关“公平”的故事,由其延申到企业的运营管理,有趣的故事,也很有启发性。很多事都让人觉得不公平,但是公不公平不是你一个人或一个群体说了算,公平这个问题历来就引发不少争论。

除了那些被作者拆解的重要概念,作者也在行文中,时不时地灌了点鸡汤。最是喜欢结尾那个在青藏公路上的故事,所以生发出来的对“回归内心”的感悟。“反身而诚,乐莫大焉”,回归本真的自我,才能真正体验幸福吧。

最后,看完此书,用另一种方式自我解释了本文开篇说的那个问题。讲道理,本身没有错,但是可能会产生不了什么作用,但是有逻辑地讲道理,也许别人就能听进去了,也更易接受并进行操作。

虽然,我依然对作者用这个书名疑惑不解。

但是,这可能是戒掉思维惰性的开始。

2018/11/05  于STU  当归

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