衡量自我的五个维度：自我的稳定性和灵活性；自我的疆界和力量；自我的组织力。
心理学家关于自我的理论：佛洛依德的人格结构理论；罗杰斯“我，是一切体验的总和”；温尼科特-“让你的本能排山倒海般涌出”。
佛洛依德的人格发展理论：口欲期：吃货的起源；肛欲期.金钱态度之源；性器期（俄狄浦斯器）；潜伏期和生殖器。
成为你自己：内部动机和外部动机；哺育你的精神胚胎；真自我和假自我。
一、衡量自我的五个维度
识人的标准---衡量自我的五个维度，这是武志红老师的经验性总结。这五个维度分别是：自我的稳定性、自我的灵活性、自我的疆界、自我的力量和自我的组织力。自我的稳定性即一个人的外壳是否坚韧有弹性，自我灵活度即能够敏感地感知他人并及时调整自我的状态，自我疆界即一个人的疆界能够伸展的空间，自我力量即一个人人格中蕴含着的力量，自我组织力即在高压或破碎时自我重组的能力。这五个标准可以作为参考也可以作为自我完善的准则。这五个标准中，自我力量是用人时的一重要考量标准，自我太稳的人比较缺乏洞见力。
二、心理学家关于自我的理论
佛洛依德的人格结构理论—本我、自我和超我，本我即人的本能由各种欲望组成，性欲和攻击欲，生本能和死本能；超我相当于人格的管制者，代表着道德（人类、集体认同的一个规范）；自我是本我和超过发生冲突时的协调者，奉行现实原则。本我和自我期待有关系，而超我体现权威的期待，自我就像是《象与骑象人》中的那头象，代表着非理性本能。而骑象人如何代表这理智呢？我们可以问问我们头脑中的想法真的就是“你”吗？乔布斯“遵从你内心的感觉，而不是按教条生活，因为教条都是别人思考过的”。
罗杰斯和马斯洛都是人本主义的先驱，马斯洛提倡自我实现，而罗杰斯提倡成为你自己。“自我，是一切体验的总和”，一切体验包括我、“你”、我们之间的动力。罗杰斯说“体验和思维是实体与镜像，思维可以形成文字可以有逻辑，所以被人们重视，但要了解一个人必须碰触他的体验。”罗杰斯还提到一个“现象场”的概念，即一个人的重大体验与它当时发生时的时空的综合。把一个体验发生时的现象场勾勒出来，一个人的记忆才会被提取，深度体验才会被唤起。
温尼尔特“让你的本能排山倒海般涌出”，他提出一个抱持性环境的概念，即当你做的好时认可你，当你受挫时支持你。在这种环境中以滋养出这种感觉——世界准备好接纳我的本能排山倒海般涌出。
三、佛洛依德的人格发展理论
佛洛依德的人格发展理论，一个人的人格发展因性快感中心的变动分五个阶段包括口欲期、肛欲期、性器期、潜伏期和生殖器。口欲期，婴儿用嘴吃东西，这是婴儿的头号需求；如果婴儿期常被饿着，长大后容易成为吃货；婴儿用嘴来感知世界。在这一阶段，会出现“固着”和“退行”，固着指一个人在某个阶段得到的满足太少或太多，会导致这个人性心理会固着在这一阶段；退行指一个人在高级阶段受到了挫败会退行到低级阶段，去寻求低级满足。肛欲期，大便是每个人的第一创造物，我们如何对待这个创造物会影响我们以后如何对待我们自己其他的各种创造物。大便也是一个人可以完全由自己控制的东西，教会孩子如何对待自己的大便而不是严厉管教会让他们形成自律自制。在心理学上，大便代表这金钱，你对待大便的态度就是对待金钱的态度。性器期（俄狄浦斯期），孩子在这一时期，会对同性父母产生攻击欲即想占有父母中异性的一方，而对同性一方产生嫉妒和排斥。这一时期在锻炼竞争力，所以父母不要总赢孩子可适当输给他们，把竞争当做游戏，让孩子在竞争中得以良好的发展。如果说口欲期是孩子发展信任，肛欲期是孩子发展自主，性欲期是发展竞争。
潜伏期，一个人对异性强烈的欲望突然没了，反而转向对同性更感兴趣，这一时期发展和同性合作的能力。生殖器，即青春期，性能量和攻击力量都爆炸般呈现，青少年开始学习如何合理地展现自己的能量。一个在抱持性环境中长大的孩子即能竞争也能合作。
四、成为你自己
驱使我们做事有两种动机，内部动机和外部动机，内部动机为住的人更在乎自己内在感觉，外部动机的人更在乎评价、认可、数据和金钱的驱动。蒙特梭利提出了“精神胚胎”，认为每一个人一出生会有一个精神胚胎，发育的养料是感觉并且精神胚胎会指引一个人去做事情。这里的感觉包括：视听嗅味触五官、本体感觉（运动器官）、第六感（直觉）、第七感（连接世界的感知力或对时间的灵敏感觉）。温尼可特：真假自我是从婴儿期开始构建的，真自我是一个人的自我围绕着自己的感觉而构建，假自我是围绕别人的感觉而构建。
自我这个主题的几个问题：
①你是怎么判断一个人的呢？判断别人时，最成功的经验是什么？最失败的经验是什么？举例说明
②这辈子，你最“本我”的时候，是什么样的？这辈子，你最“超我”的时候又是什么样的？（具体些，环境细节、感受、想发）
③从性这个字，你会第一时间想到什么，然后从这个联想又想到什么，然后又会想到什么。
④你能不能想起五件事情，你特别想做到却一直没有去做的，就按自由联想的顺序把这五件事写出来。
如果说本我是“我”，而超我是“你”，我们会看到，最初的“我”的本能喷涌而出，都是需要权威的“你”的允许和滋养。而最初的权威势必就是父母等抚养者，所以我们都生活在关系中，才能“成为自己”。
