“子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？””孔子说：“学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗？有同学从远方来，不也是很快乐的吗？不被别人了解而不抱怨，不也是很有君子风度的吗？”
我们若能达到求知自得其乐，交友衷心喜悦，怀才不遇也不怨天尤人。这也就是上面说的从容不迫，悠然自得的儒雅君子了吧！
而现实生活中我们却行色匆匆，疲于奔命，知识爆炸，读书囫囵吞枣犹恐不及，人情淡薄，交朋结友工于算计，追名逐利，怀才不遇怨天尤人。这传承的古人国学精神风范已荡然无存，现代焦虑油然而生。这还有儒雅的君子风度吗？还有几多衷心的喜悦几多无猜的欢乐吗？让我们好好的学习这古人传下的不朽国学吧！
“有子曰:“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！””有子说：“孝顺父母，尊敬兄长却喜欢冒犯上司的人，是很少的；不喜欢冒犯上司却喜欢造反的人，更是从来没有过。君子致力于根本，根本确立了，道德原则就会形成。孝顺父母，尊敬兄长，这就是实行仁道的根本吧！”
孝顺父母，尊敬兄长是实行仁道的根本。这实际上就是《大学》“齐家治国平天下”的道理，也就是孟子去见梁惠王时所说的：“尊敬自家的老人，并由此推广到尊敬别人的老人；爱护自家的儿女，并由此推广到爱护别人的儿女。做到了这一点，整个天下便会像在自己的手掌中运转一样了。”
简言之，只有爱自己的亲人，然后才能爱别人。相反，一个连自己的亲人都不能敬爱的人，是不可能敬爱别人的。所以，在儒家学说中，一个人对父母是否孝顺，对兄长是否尊敬这绝不是一个个人问题，也不仅仅是一个家庭问题，而是关系到社会是否安定，天下是否太平的大问题。
（原文）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
有子曰:“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
今天学习了学而第一；实行仁道的根本。且继续学习，今天就学到这里了。
