子非鱼，焉知鱼之乐

最近南京的天气燥热异常，中午和同事出门吃饭，在地铁站看到了这样的一幕：

一群在附近办公楼施工的工人师傅，盖着草帽，赤着上身，就在地铁口席地而睡，过堂风微凉，吹在他们身上，宁静美好。

这一幕，感染了焦躁赶路的我们，同事将它拍照记录了下来，发在了朋友圈，引起了一票人的共鸣，也听到了各种各样的声音：

“一想到他们老家都有个孩子是留守儿童，就更觉心酸。”

“他们为什么不到办公楼大厅凉快的沙发上休息一下呢？”

“不知道他们的孩子看到这个场景会是怎样的感受”

....

看到这些评论，我想起了很久以前在网上看到的一个故事：

路边有一地摊，摆地摊的是一个中年女人。一个中年男人骑着自行车过来送饭。他一下车，就谦意地笑道：“对不起，来晚了，饿了吧？”女人抬起头，看到男人，眼睛里闪过一丝亮色，道：“不急，还早呢。”男人也憨憨地笑笑，拿出饭盒，坐在女人身边说道：“快吃吧，别凉了，我陪你一起吃。”

这时路过一位中年妇女，她看了看女人饭盒里的菜，惊讶道：“哎呀，我的大妹子啊，你可真苦啊，你吃的这是什么菜啊，一点油水也没有，这怎么能吃的下去诶！” 端着饭盒的女人愣了、身旁的男人也眼圈红了，原本幸福的午餐被几句不经意的评论破坏。

我们常习惯于站在自己的坐标上去看别人，子非鱼安知鱼之乐？

对于在地铁站口纳凉午休的工人师傅，他们一定起很早出活，难能可贵的小憩时间，吹着凉爽的过堂风席地而睡，对他们或许是再美好不过的事；对于摆地摊的夫妻，那份平淡生活中彼此的关怀，便是她们最心安的幸福。

他们都在以各自舒服的姿态努力的活着，我们能做就是不去打扰和评判。而对于我们自己，不管身处何方，专注当下的舒适，不要在意别人的眼光，活好自己份内，就是美好。

心安即是归处

前阵子，我给身边很多朋友安利了电影《冈仁波齐》，他们看过之后也有不同的感受和声音，其中不乏负面和批判的言论：

“这是对信仰的绑架！”

“一千二百多公里的朝圣之路，历经春夏秋冬，历经各种艰辛，甚至还有孩子和孕妇，这太疯狂了。”...

但在我看来，这一路的朝圣，对于团队中的每个人，都是他们追求各自心安的方式：

屠夫因为杀生太多，整天靠喝酒麻痹自己。

怀着洗去罪孽的心，踏上了朝圣之旅，这一路，他一步步清空自己，敬畏生命，这样的转变也只不过是因为觅得了心安。

即将临盆的孕妇，在常人看来，就该在家好好待产，没事出去瞎折腾什么？那么恶劣的环境，走那么多的路会不会对孩子不利？半路生产的话，前不着村后不着店会不会有危险？孩子生出来后坐月子怎么办？孩子那么小那么脆弱，在路上很危险的吧？

然而，她一路走了下来，这些常人眼中的问题都不是问题，她专注的行走，只因她心中一直觉得能够让孩子经历朝圣，去冈仁波齐，是多么至高荣耀的事情。这于她，是心安。

而对于杨培老人，他是这次朝圣之旅的起因，只因他想在死前再去一次冈仁波齐。如果换做平时，一位那么年迈老人想要出远门，家人肯定竭力反对，但是尼玛扎堆没有这样，他竭力想帮叔叔完成这个愿望，因为他知道这是叔叔心之所向。

那一路，很难，杨培老人边走边诵经，到了冈仁波齐他坚持朝拜，完成了心愿，此生无憾，在神山的庇佑下，驾鹤西去。看到他宁静的睡脸，我感觉到了圆满。

他们每个人心中，都有自己的期盼，只要走在向前的路上，就是心安，心安即是归处。

人生可以是垃圾场，也可以是游乐场

有一次，听一位老师分享她带团去印度的有趣经历：

我带着大部队去印度的母亲河，别以为电影中拍出来多美，其实那边环境极其糟糕，就像垃圾场一样，到处是动物的粪便屎尿，商贩菜农的烂菜叶，烂水果，还有堵塞的交通，不绝于耳的鸣笛。当时，团队里的人都疯了，大家都很烦躁，颇有怨气。我想，这样是不行的，我就跟他们说：“你们就把这里当成是宝莱坞，我们是来参观片场的，你看那个卖菜的演的多认真。” 大家都笑了，更神奇的是，当大家试着去换一种视角看待整个场域，每个人脸上都开始绽放笑容。

这个故事，给我启发很大。

人生不可能事事顺心，总有意外，总有不喜，那我们就要修炼自身，一秒拿起，一秒放下，迅速切换状态的能力。在情绪低落，焦虑，不安时，能够用一些方法（如听音乐、假想身处剧中、上帝视角看当下等）迅速切换到积极，快乐，心安的状态，因为只有心安，你才不会飘荡，才能沉静，才有归处。

人生可以是垃圾场，也可以是游乐场。我们要做的，不过是寻到自己心安的期盼，学会切换到心安的状态，不去打扰别人的的幸福，不用在意别人的眼光，安心走好自己的路。

心安即是归处，唯愿心安。