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《论语》买过来好久了，直到今天才有空翻阅。偶然间翻到颜渊第12章，发现有四则是关于问“仁”的，分别是颜渊、仲弓、司马牛、樊迟他们四个向孔子请教同一个问题，孔子的回答也各不相同。当然，这是咱们都熟知的孔子的“因材施教”法。
“克己复礼为仁。”是对“仁”最权威最经典的解释吧，孔子把这个回答留给了颜渊。这个回答是孔子对颜渊的信任和嘉许，也是孔子十分满意自己对颜回的成功教育的见证。
“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。”这个回答孔子留给了以德行著称的仲弓，即冉雍。希望他不仅在行为上能够平等待人，而且在心里也要常怀仁德慈爱之心，做到思想与行为的统一。
“仁者，其言也訒。”孔子针对司马牛“多言而躁”的缺点，劝导他说话行事谨慎。因为言语谨慎的人，做事业会更谨慎，谨言慎行是君子必备的品德之一嘛。
可回答樊迟同样的问题时，孔子只简简单单的两个字——“爱人。”这样简单的回答读起来有点敷衍的味道。却偏偏令我对樊迟这个人感到了兴趣。
樊迟，名须，字迟，子迟。春秋末鲁国人(一说齐国人）。
估计是名字起的不好，带一个“迟”字，平常显得有些迟钝，智商不高。导致孔子偶然会劈头盖脸的骂他。
孔子被誉为圣人，可他貌似有一个缺点——轻视农业，鄙视农民。后人为何知道的这么清楚呢，都是拜樊迟所赐:一次，樊迟请学稼，子曰:“吾不如老农。”请学为圃，子曰，“吾不如老圃。”总之，孔子不教，不教就不教吧，当樊迟走出去时，孔子说，“小人哉，樊须也……”白纸黑字在《论语·子路第十三章》上写着呢，孔子是再也赖不掉了。
未完待续
