是的，无感。

贴一下我对那句口号「我们终将改变潮水的方向」的观感：

有个故事说一个东方人和一个西方人同时见到一道壮丽的瀑布。东方人看到的是：天下之至柔驰骋天下之至坚，水看似柔弱却有着惊人的力量；西方人看到的是：（重力）势能。我从我那可怜的物理、地理知识里知道，潮汐现象产生于太阳、月亮与地球的引力，既然如此，谁能改变潮水的方向？要真想改变，恐怕得挪动日月地的位置，或是改变它们的公转自转，这一代人里也许埃隆·马斯克可以吧？但他应该不会无聊到破坏太阳月亮地球之间的相互作用，所以，我特别不理解有些人想去改变潮水的方向？要说水脏了，加点东西沉淀一下，或者用过滤网过滤一下，都很有意义。可这好端端的，改变潮水方向干嘛？就因为听起来文艺，激动人心？

我没看过多少新世相的文章，尤其是近一年，很早之前我倒是看过一些，毕竟这样的大号名声在外，总得了解了解嘛，看了后，不感冒，弃之。

这种事很常见，一帮人喜欢的要死要活的，另一些人看到后也许可能只会不咸不淡地说一句：这什么玩意儿？还有像受无数人喜欢的节目《晓说》《晓松奇谈》，我一集都没看完，真是看不下去，就跟让我吃西蓝花或花椰菜一样，我是个胃口极好的人，却有两样忌口的东西——西蓝花、花椰菜，蚂蚁大的一点大都咽不下去，看高晓松的节目就跟吃西蓝花或花椰菜似的，听他的声音，我滴妈饶了我吧，看他的脸，我的老天爷啊您就收了神通吧，您的鬼斧神工我见识过了，真服。不过我爱用高晓松的表情包，有的人长得好看，看几眼也就没啥感觉了，就是张脸嘛，可高那张脸，越看越耐看，你就在想老天爷到底跟他有什么过节呢？我就爱用他的表情包，喜欢别人也能通过观看表情包来浮想联翩。我虽然不喜欢高，但我朋友圈好像有一大帮人粉他，前几天在转什么《(记不清)的世界里，幸亏还有高晓松》。

补充一下，我不喜欢高更深的原因，和褚明宇、罗永浩类似，黄章晋好像也差不多。

说回新世相，我知道我的一些朋友很喜欢它，阅读分享新世相的文章，积极参与新世相的活动，乐在其中，蛮好的。有阵子，新世相策划了一些轰动朋友圈的活动，比如：逃离北上广，地铁丢书等等，影响力很大，我还在一个群里把昵称改成了新世相公号拥有者的名字「张伟」，他们一提到张伟，我就冒出来：咋又说我了呢？

对于那场著名的「地铁丢书」活动，我还曾经写过了几句评论，今天看了一下，修改了些，如下：

罕见的11点前睡着，毫无意外的2点左右醒来。趁着醒的空儿，写点对新世相「地铁丢书」的评论。那些「抄袭论」、「给甲方展示我会搞事论」特别没意思，不值一提。我是一个爱阅读的人，注意是爱阅读不是爱读书。无论是阅读还是读书，都会让人将其与求知联系起来。

几千年来，纸质书籍承载知识将其一步一步传递给后世，在人类文明薪火相传中，居功至伟。然而，时代变了，纸质书籍不再是知识最优先、最重要的载体了。自然科学、社会科学的研究成果最先以文件报告形式出现，等到有人把他们整理成书，书籍上的知识已经滞后，再考虑到这些研究领域领先的多是欧美，这些作品又由出版社引进并翻译成中文再出版，又是一段漫长的过程。举个简单的例子，「左脑负责逻辑推理，右脑负责创造力」这类早已过时的脑科学研究结论依然根植在很多人的脑子里。除了这些科学研究，其他作品，如漫画、散文随笔、非虚构类报道等等，多会以电子版的形式优先发布于网络。在这个时代，纸质书籍在保持知识内容新鲜度上已经落后了。作为内容的载体，电子设备轻便，检索功能强大，优势明显。不过，因为还有很多人的思维停留在「阅读纸书才叫阅读」以及「地铁里手捧纸质书要比低头看手机有逼格」的阶段，在地铁手捧纸书阅读依旧大有人在。记忆，特别是人类整体的记忆这种东西有三大功用：消费、摆谱、反思，忽略反思的前两者带来的一大现象是「古风崇拜」，有很多人觉得油墨纸香多好啊，我说你咋弄点竹简、龟壳看呢？对于文字来说，明明有了更高级的载体，却止步不前。

论及纸书、电子书，也有一些特例，比如「读库」的书，不看纸质书还有的看么。

因为我的认知如此，并且以我今年到今天为止的阅读情况来看，总数60本左右，纸质书5本左右，纸质书比例不到10%（16年全年数据类似，85本左右，纸书不到8本）。所以我不认为「地铁丢书」这件事有什么意义，如果乘客们对座位上的书不屑一顾、不以为然，无可指摘。以上海为例，多条地铁已经覆盖WiFi，手机使用起来很方便，手机上的阅读应用（微信读书、多看、掌阅、豆瓣阅读、网易云阅读、京东、QQ阅读……海了去了），内容（包括聚合类）应用多了去了，又那么方便，为什么还要去翻纸质书那劳什子。我不是目标用户，但也许有大量的人需要，我也能理解。

这段论述也可以看出我对新世相无感。