第一部分 电影简介
《卢浮魅影（Belphegor - Le fantome du Louvre）》是一部21世纪初期上映的法国奇幻大片，该剧以卢浮宫为拍摄背景，以木乃伊的魂灵为线索，描述了一个滞留人间魂灵的执念和少女苏菲·玛索的坚毅。电影《浮宫魅影》原是取材自作家亚瑟贝内的一部畅销小说，早在1965年时就曾被拍成电视剧，并获得巨大成功，在当时造成万人空巷的效果。这部电影是影史上首部于法国卢浮宫实景拍摄的瞩目佳作，还是卢浮宫第一次开放借拍外景。而除了实地摄影，这部电影还使用了当时最新的科技作成三度空间的虚拟鬼魂，可谓用心良苦。值得一提的是，《浮宫魅影》还是苏菲·玛索从影20周年的标志，她对这部电影非常满意。
《卢浮魅影》不像宣传中的那么恐怖，用“神秘悬疑片”来标签倒更合适些。它一开始就以快节奏的画面剪切、大幅度的时空跳换、紧锣密鼓的船员和科学家神秘死亡等事件罗列再加上心理学家的画外音解说，非常形象而且直观地展示了木乃伊幽灵的来历，铺设了一种纵横捭阖的宏观架构，为后面悬念的设置埋下了伏笔。这些故事元的神秘性不仅本身建构了一种情节上的悬念机制，而且有效维持了观众的好奇和关注，将悬念一直铺垫到危机解除的最后一刻。
剧中讲述了美丽的姑娘丽莎和祖母一同居住在卢浮宫对面的大楼里，卢浮宫修葺工程竟然无意中把她们所在大厦的电梯间打通了。于是丽莎进入卢浮宫变得易如反掌。一次为了追家猫，丽莎进入了卢浮宫。不巧又走进了科学家们研究古埃及木乃伊的实验室，她哪里知道此时此刻，卢浮宫里一具木乃伊鬼魂正在注视着美丽的她，而且在双目对视的瞬间，鬼魂进入了丽莎的身体。于是，每当深夜，丽莎便被鬼魂驱使在卢浮宫里游荡，在古埃及宝藏中搜索着鬼魂生前佩戴的护身符。电工小伙深爱着丽莎，他发现了丽莎的异常举动，并跟踪保护她，没想到被卢浮宫请来的保安监察官误以为是卢浮幽灵将其抓了起来。可是悲剧还在发生，还好，经过马丁和科学家们的共同努力，他们弄清了卢浮魅影的身世。
原来，鬼魂贝尔斐戈，生前是一位伟大的预言家，是皇室成员，是被人杀害的。他的陵墓中，即没有护身符，也没有太阳船，根据《亡灵书》的记载，是没办法 度过冥河即忘川的。而且，由于刻着名字的戒指丢失，冥神俄赛里斯也找不到他。贝尔斐戈拥有看透人内心的能力，被古埃及人视为魔鬼。马丁和科学家们，按照贝尔斐戈的意愿，安排了一个复古仪式。在女科学家“太阳神战胜了黑暗将太阳升起，当你睡去时是奈布美斯，你醒来时还是奈布美斯，你…将得到永生…”的祷词中，鬼魂终于离开了饱受折磨的丽莎的躯体，冲出卢浮宫，飞往冥河，同时，附着在古埃及其他艺术品上的亡灵也随之一同离去。这一切，只有劫后重生的丽莎才能看到。她露出了神秘的微笑。
第二部分 人物分析
首先是对鬼魂贝尔菲戈的行为进行分析，剧中它醒来后在卢浮宫四处游荡，无意弄坏了卢浮宫以及丽莎家的电路，在丽莎误打误撞闯入地下室后附身在丽莎的身上，戴上面具穿上长袍，每到夜里支配着丽莎在卢浮宫古埃及宝藏区域走动，搜集古埃及护身符并想以此渡过冥河。可想而知，它因为能够看透人心的特殊能力被人们视为魔鬼而杀死，又作为一只鬼魂在木乃伊棺里滞留了千年不能渡过冥河进入轮回，承受了千年的孤独，它再次出来时抱着的唯一目的就是一心寻找护身符以至于可以渡过冥河，而对其他事物则持无所谓态度。所以贝尔菲戈的杀人的越轨行为只是因为它认为是那些人妨碍了它寻找护身符或者是在阻止它渡过冥河，这是一个游荡了千年的魂灵的执念。所以贝尔菲戈的行动可以看做是目的合理的行动，是把外界对象以及他人行为作为达到目的的手段，并以最为有效的途径达到目的和取得成效的行动。目的理性行动是对目的以及达到目的的手段、后果都做出策划、思考和选择而采取的社会行动的概括。采取目的理性的人，不是看中所选择行动本身的价值，而是看重所选行为是否作为达到目的的有效手段。更准确地说 ,所选手段是否是最有效率、成本最小而受益最大 ,这种 社会行动类型具有功利性、手段选择性、操作策划性、效果检测性等特点。除此之外，它还会在孩子们参观亡灵书提出问题的时候耐心解答，会在看到违反宗教理念的建筑时发狂。从思想上来看，它对古埃及宗教有着纯粹的信仰，以至于这个“忙碌”的魂灵能够在百忙之中停下来去做这些事。这种行为又是贝尔菲戈的出于纯粹的宗教信仰而产生的价值合理行动，它是超现实、超功利 ,指向某种不可选择目的的社会行动。价值理性行动的目的是给定的 ,行动者不能根据自己的利益需求而主动选 择 ,而且 这种目的不是功利的具体目标 ,而是超越现实生活的理想境界。行动者能够选择的仅仅是通过何种途径或何种方式来实现既定目标和达到理想境界。不得不说的是，这整部电影都包含着大量古埃及宗教信仰的知识，对观众有着很大的吸引力。我个人是很喜欢古代宗教信仰的，尼罗河流域孕育的文明丝毫不逊色于底格里斯河和幼发拉底河流域。对鬼魂贝尔菲戈的第三点分析是要对它在电工小伙拥抱以及亲近其附身的丽莎的时候突然产生的暴躁情绪来分析。从剧中我们可以看到，在电工小伙亲近丽莎的时候，鬼魂贝尔贝尔菲戈就会突然暴躁，抑制不住杀人的情绪。个人认为，与其说鬼魂贝尔菲戈是暴躁，不如说它是焦躁不安。为什么这么说呢？从剧尾科学家收集到的资料可以看到贝尔菲戈生前的身世可以看出——一个被众人厌恶恐惧的预言家。因为能看透人的心灵，大家都说他是恶魔，从而恐惧他、厌恶他、排挤他。即使身为皇室成员，甚至没有受到普通大众该有的待遇，反倒落得惩罚致死的下场。再加上死后千余年的游荡生涯，我们可想而知，贝尔菲戈的性格大致会是感情冷漠、不与人交流以及害怕与人亲近的。贝尔菲戈的自卑和冷漠，是因为不被社会所接受而形成的。人是一种社会性动物。人的社会化进程离不开一个适宜的、整合的社会环境。
之后是对女主人公苏菲·玛索饰演的丽莎进行分析。丽莎因为一只猫咪被引入了卢浮宫，而后又误打误撞进入了地下室，在和木乃伊四目相对的时候，被鬼魂贝尔菲戈附身。之后丽莎每晚都会从工地挖通的通道进入卢浮宫，戴上面具穿上长袍在古埃及宝物区域游荡以及寻找古埃及护身符。几次过后聪明的姑娘丽莎也对自己的不合理的状态和行为有了警觉，这个姑娘没有逃避问题，而是选择了坚强而又果敢地去探寻原因、揭示谜底。最终在大家的一致努力下，众人找到了鬼魂的身世，通过“亡灵书”的宣誓送鬼魂贝尔菲戈渡过冥河，拯救了虚弱不堪的丽莎。根据马克思·韦伯的理解社会学我们对丽莎的社会行动作出解释。从剧中可以看出丽莎是一个很沉着冷静却富有感情的人，其所作出的行动多是分为两种，即价值合理性和情绪合理性行动。丽莎在受刺激的时候会做出反常举动，比如去墓地想撬开木门等等，丽莎的价值合理性行为体现在她的真善美的心里特质上，在最后鬼魂贝尔菲戈离开了她的身体去向了冥河，还有许多卢浮宫的游魂也随之能够去向冥河以期待往生，久经磨难之后，看到这一切的丽莎仍然对往生保持着敬畏的态度，露出了神秘的微笑。久经磨难之后的善良，是人身上最可贵的品质。
第三部分 结语
本剧中的情节虽然有些俗不可耐，但是人物的行为确实合情合理的。我在观看影片是也看到一些影评，大多数都是在讨论剧情的俗套还有苏菲·玛索的容颜。其实撇去这些表面的现象，而从影片演绎出的意蕴来看，我们也能看到许多隐藏的主旨：其一是穿越千年文化的对接与延续，人们怀着对古埃及文化的向往，使这种文化得以延续千年；其二是对往生的敬畏，有谁能明白一个被历史遗忘的幽灵日以继夜的游荡，该是多么伤痕累累。这部影片，值得我们更深入的思考。
