《一》
世界之大，陆有七洲，水有四洋，唯地球之表而已。时间之长，史不过万年，人不过百岁，弹指一挥罢了。
有史以来，人类繁衍至今，肤分四色，国近两百，民族数千，人口竟有70亿之巨。衣食之外，学习交友，旅行娱乐，科学艺术，声色犬马，小邦纵横，大国攻伐，皆无止境。故比之昔时，一日所耗，不可计数。
资源有限，欲壑难填。以有限侍无限，终不可圆满。故人生须知 “舍、得”，大势必向 “合、和”。
和合生财。天下虽大，土地终有贫富；人口虽多，技艺各有千秋。独木难成林，众木争水土。唯各展其长，互通有无，天下方可安和。既而，合则共赢，分则双输，故有家国，其势不可当。金钱者，万物之中介。其借势而生，可换万物，故人人想赚。
罗马虽远，道路万千。古今中外，财富者，有尽之矿产，恒久之土地，不息之人口而已。
矿产有尽，故弱者以财富换之，强者以刀剑夺之，智者以计谋取之。土地恒久，万物生长所依，不尽财富之本；然其难转移，故须以生命守之。人口不息，虽是无尽之富，其质却又有高下之别。万众一心，人尽其才，则移山填海；乌合之众，尔虞我诈，则不击自溃矣。故人心须以信念聚之。
此三者，皆可换金钱。
然，以矿赚钱，需辅之以智勇；故中东、澳非之流，仅附庸耳。以地赚钱，需辅之以地广民勤，故沙俄、印度之属，守宝山而待毙耳。以人赚钱，需辅之以向心文化；故欧洲民主众国，欲图复兴，唯合并一途。
故欲赚其钱，先聚其人。能驭此术者，古有汉唐，近有美苏，必为雄霸。故金币之侧，必有盛世强邦。
《二》
国之如此，家、业亦然。
一国之内，百业纷争，资金流动，逐利耳。然百业亦环环相依，其势如海，虽有起伏，放眼千里，便知其平矣。故业无优劣，优劣者，时也，势也。金钱如水。钱利百业而不争，故他物莫能与之争。金钱无害，害者，人也。
然一业之利，终有尽头，故多元之道，乃扩张之必然。一家之产，难悦天下，故垄断成夺利之必然。业业欲扩张，则难合；家家图垄断，则难和。和合不得，则难久长。欲图大业，必先树德。德生信，信生利，而利可久。
利势向均，天道酬勤，地道筹新。故，有赚一时之钱者，有赚一世之钱者，有赚百代之钱者。
一时之钱者，矿产也，权位也，际遇也。故得意莫忘形，失意莫自卑。一时之成败，时也，势也，个人之功岂非末节？
一世之钱者，土地也，学识也，品德也。君子爱财，取之有道；德不配位，必有灾殃。今世之人，多长于知而短于行，疲于奔命而懒于修身，愚乎？
百代之钱者，树人也，家风也，立言也。夫无尽之资，唯人耳。十年树木，百年树人。富一时，际遇也；富三代，家风也；百代之富，可思而不可求。以一言而泽备万民，圣人之为。既已为圣，则金钱如器物，如粪土，何须赚钱哉。
