万物皆可为镜，照出我们的内心。
以前总听人引用：心外无物。
还有一个更矫情的版本：亲爱的，外面没有别人，只有你自己。
总嗤之以鼻，甚至觉得这这些话的人好假——借自己并不真正明白的鸡汤话，来装做有智慧。
有一天我突然意识到，真的是这样。
那天和几个老师一起去找另一个L老师聊天。L老师很有洞察力，他随口指出我和另一个F老师共同的洞察的天赋，还有他所看到的我们的性格的优势和特点。F老师很开心，刚好解了她当时的心头疑惑；我小时候也有同样的感受，所以就是带着自小就有的一点儿骄傲心听着；旁边的H老师一言不发默默喝茶。
和H老师一起搭车，回家的路上，我突然想到：我和她的不同在哪里？然后我就意识到：我听到的，和L老师所说的真正的含义，可能并非一回事。
对方说，你有天赋，只是他的看见，他用这样的语言来表达自己的看法。
而我呢？我听到的是：我比别人好的地方在哪里。我的骄傲心升起来了。
这就像是《圣经》里，基督说的是爱，然而中世纪的人们，用十字军东征来贯彻它。
所谓“道可道，非常道”，不在“道”的状态，并不能理解“道”是什么，只能够用自己的局限来理解“道”的一鳞半爪，如同盲人摸象。
所以，跟说的人没有任何关系，只和我自己是什么样的人有关系。我如何理解这句话，定义了我是谁。
我如果只是将其作为印证，证明自己更聪明，更有天赋，升起骄傲心，那就白费了这份天赋。
而如果将其看作一种责任，那么，天赋就意味着更大的责任，更要从分别、执着、妄想之中醒来。
而我的选择，定义了我是谁。
这时候的选择，才是真正的自由意志。
那么：我和H老师的差别在哪里呢？她或许不是L老师所说的有天赋的，却是有爱心的。她和善对待所有人。而我在骄傲心里，却会加以分别，以天赋来区分，对不同的人，以不同的方式去对待。
那么，我更应该去学习的，正是她的那份和善啊！当我对他人无分别地对待时，这原则才是我自己内心的，才是属于我的。对万事万物无差别的慈悲之心和当下觉察的大智慧，难道不正是所有智慧的觉者最根本的教导吗？
这才是，见贤思齐，是三人行必有我师，因为周围人，都是最好的镜子。
经熟人介绍相过亲的人，都会有一个感受：你的相亲对象什么样，就是你在介绍人心目中的样子。想一想，是不是呢？
所以，一方面，内在我们反观自照，外在世界里，你如何选择自己的社群？这是我们可以有意识去做到的。
生命里发生的事，也是镜子。
初入社会，经受挫折的时候，会一直问：为什么会发生在我身上？这世界不公平！
为什么面试没有录取我，而录取了小张？
为什么这个好的项目没有落到我头上，给了Linda？我明明更有能力！
——这样的事情，你是否也遇到过呢？
而这样的想法，会让人非常不快乐。
如果再去想一想：“这件事提醒了我什么？”“小张比我优秀的是什么？”“我需要向Linda学习什么？”——那么，这些镜子，就起到了作用。
这不是说所有一切都是因为我不够好，我必须要更好才配得上什么什么。而是真正去看，然后在看见的基础上，自由地做选择。
现实的环境，也是明明亮亮的镜子。
你如何对待周围的环境？
走在北京的街上，可能随手丢个小垃圾是做得出来的。但是如果你去到日本和新加坡呢？还做得出来吗？
那么，日本和新加坡的环境，照出了国民什么样的心灵呢？
环顾一下四周，你被自己喜爱的东西包围着吗？
你温柔而耐心地清扫和照顾自己所居之所吗？
你怎么看待每天做饭的锅碗瓢盆，又怎么对待家里的植物？
这不是能力问题，只跟我们如何看待自己有关。一个内心体面的人，在贫民窟，也能穿得破旧，而体面。
有时自己心之所向，未必自知，但这世界已经给了最清晰的回答。生活过得如何，便是我们内心的最大真实。
而透过世界这面镜子，透过他人这一面面镜子，透过生命中所有因缘和合，都能够看到我们自己的样子。
我们无时无刻不在教世界如何对待我们——而世界如何对待我们，是因为在内心，我们如何对待自己。
我们发出的心念，我们的行为，总归会回到自己身上--因为我们的潜意识是共通的，因为生命本身赋予了良知；
我们可以自由选择对待自己，天地，众生的态度--所有的“不得不”，都是潜意识中的“我想要”......
正所谓：求仁得仁。
