杨振宁说：“科学发展的终点是哲学，哲学发展的终点是宗教”。从这个逻辑推导，杨振宁认为科学发展的终点是宗教。
而与杨振宁一同获得诺贝尔奖的李政道，在一次北京研讨会上，以五首诗句名来总结他六十年来的研究生涯。排名第一句是老子《道德经》中的"道可道，非常道；名可名，非常名"。李政道以玩笑的口吻说：“此一诗句的与量子力学之基础的海森堡测不准原理相通。”他对此的诠释是，“可以被证明的原理，不会是绝对的原理；一个被赋予的名词，不会是永久的”。
偶然之中，透过别人的博客进入到李连杰的官方网站，看到了一篇文章“李连杰的哲学观点”。我不确定这篇文章是否李连杰所写，但其中透露出的哲学思想却让我深感作者希望李连杰成功是必然的。里面写到：“道家有云：世界本无。但是在“空无”之前，世界是什么呢？“无”之前，肯定是“存在”。只有存在“有”，“无”才能产生。那么谁能创造“空无”呢？只有那些懂得充盈的人。当人们拥有之后，拥有的对立面——失去——就会产生。拥有之后就会失去，然后再拥有，再失去……“有”“无”循环往复，相克相生,这就是“太极”。“一切都取决于你怎么看待事物——你的视角、你的观点。如果你站在阴的角度看阳，阳也许非常好，或者很糟糕，这是由你的出发点决定的。换个角度，从阳的立场来看，阴就会看起来大大的不同。所有的区别都来自于度，而不是客观物质本身。”......
有无相生，这也正是老子当年体认出的宇宙的规律。也让我想起天涯论坛里面有一位高人，他讲到宇宙的规律独具特色引人思考。其中论述到《道德经》有这样一段让我长考的说明：“老子的道德经，大家都知道，其中开篇一句话“道可道，非常道”大家也都很熟悉。字面意思是：“一个道理如果可以说出来，那这个道理必然不是宇宙普遍适用的道理”。
好，对这句话所有人的第一感觉是很有哲理，很对。然后，我们就会不禁想：“那个宇宙普遍适用的道理究竟是什么道理呢？”于是我们翻遍老子写的五千字，就是想看他说那个道理是什么道理。是不是很古怪？人家都说不可能说出来拉，你还去拼命找他是怎么说那个道理的。那么，老子真的没说吗那个道理吗？如果没说，他干吗写那么多的字，多无聊？其实，那个普遍适用的道理他说出来了，而且在这第一句话就跟你说清楚了，是你不会领悟！他那句话隐藏着第二层意思：如果你能明白宇宙普遍适用的道理不能说出来（或用语言表达出来的）的道理，那你就知道了宇宙普遍适用的道理，因为两个道理是一个道理！？
看着的确是有些绕，但却分明表达出了深刻的个人体会。在如此教育体制下也能出现这样的个人思考，我觉得真也不容易。在他的认知中，宇宙的规律是不断否定然后又不断肯定的一个循环系统，老子体认的有无也是这个循环中的可以表达的一种。
冯大导演一部贺岁片里面的一段经典对白：
甲方：“他跟你说了什么？”
乙方：“打死我也不说！”
甲方：“你到底说不说？”
乙方：“我都说了，打死我也不说”
这……老子到底在说什么？🤓
