也有很多人会有疑问，为什么凡人成佛修成正果需要经历九九八十一难，而坏人只需要放下屠刀，就立地成佛了！这岂不是非常的不公平吗。
这本就是佛家里的说法，所以只能去佛家思想里找寻答案。
前几年也有幸听到过有人讲解佛经讲到了这个问题。他的理解是这样的，讲一个凡人修佛肯定是不容易的，经历九九八十一也是正常和必须要的过程。但是一个杀人如麻的恶魔，已经穷凶极恶了。他已经不干好事了，做坏事已经成为了他的习惯，视杀人如儿戏，这个时候你让他放下屠刀。等于让毒瘾深重的人直接戒毒，让一个魔头变成好人，也是非常困难和不容易的！他所面临的犹如九九八十一加起来那么困难，所以放下屠刀，立地成佛是正常的！我很长一段时间都认为这个说法是对的，但是总感觉有些牵强！
直到后来，我又有幸听到了六祖慧能的故事！让我有所感触，才理解了什么是放下屠刀，立地成佛！
我要说世上没有绝对的好人坏人之分，因为好人坏人是客观加持的善恶！那为什么一个人，有的人认为他是好人，有的人认为他是坏人呢？我们先来看世人理解的坏人，如果一个人做坏事，我们就认为他是一个坏人。可一个人能一辈子只做坏事不做好事吗？有句话叫虎毒不食子！有些翻下大罪的人也是难得的大孝子！
大多数人都是在好人坏人之间，做过好事也做过坏事，你要说你心善没做过坏事，那你蚂蚁总踩死过吧！人家大善人唐僧是蚂蚁都不舍得踩死的，看见了都要绕道走，你说你平时也是，拿着放大镜走路，看见蚂蚁都绕着走！那总是要吃饭的吧假如你吃肉的吧，这无疑是助长了那些屠夫宰杀动物，有些人不吃肉只吃素呢！青菜、白菜、大米、土豆！那些在地里长的好好的，你给它就开水煮了吃了，在它看来，你是不是个大坏蛋呢！总不能说他是百分之90的恶人或者百分之90的恶人，这也是不成立的。
所以人没有好坏之分，自然也没有善恶之分！那人做的事的善恶怎么区分呢，事的善恶都是相对，一个小偷，在外面偷了钱包，然后回家路上给子女买了鸡腿！那他在被偷的人眼里就是坏人，在子女眼里就是大好人，是好爸爸。被偷钱包的人要骂人了，这分明是个大坏蛋。即然事也没有绝对善恶之分，那我们所讲的好人和坏人是不是站在自己的角度思考一个人的好坏呢！
这个时候我们人类的基本道德和法律的重要性就出来了，会在客观大众角度判断一件事是否合法合理！那我们判断法律判断的也是根据一个人做的事来判断，不能判决的时候说，因为张三是坏人，判他多少年刑期！只能说因为张三做了什么事，要判他多少年！
不能追求自己做完美无缺的大善人，走路拿个放大镜对着地上看，多累呀！反例就是黛玉葬花，多愁善感，结局往往不是很美好！
简单了解了好坏善恶，那该如何成佛呢，只差一步！
教外别传，不列文字，直指人心，见性成佛！
成不成佛只见没见性，开没开悟。见性开悟之事怎么理解，接着讲例子！
过六祖的故事，我了解到佛教的争议，渐悟和顿悟！
神秀代表渐悟，很好理解，就是字面意思，渐渐的悟得，是不断修行的结果！
慧能代表顿悟呢，就是一瞬间就悟得，之前的有没有努力都不重要，就看你有没有那个顿悟的一瞬间，有了你就悟得佛法了，不然修行再久没有经历顿悟都是用处不大的！
这之前我迷惑的点，久久不能理解到底哪个是正确的，也找人讨论过，但是都没有满意的答案！
直到有一天，我在找东西，怎么找找不到，幡然醒悟，这不就是和悟道一样的道理吗！
有些时候，你东西丢了，死活都找不到，怎么找都没有用，但是呢，你是不是还是坚信，我一定能找到！
悟道也是这个道理，有些人相信，只要我不停的修行，早晚有一天就能悟道！
恰如你找东西，一直不停的翻找，一个地方找了好多遍，能找到吗到最后，只能说不一定，但是一直找的这个行为对找东西有益处吗，只能说有时候有，有时候则越找越迷，越找越想不起来东西到底在哪里，等不找了心静下来，突然就看到了你要找的那个东西！
所以天赋是存在的，有的人就是不用找，心灵淳朴，佛性也已经离他很近了，这便是慧根深浅的道理！
自然顿悟和渐悟没有绝对对错，佛性在每个人的心中藏着，有的人很着急的去找，有的人不用找，只用拨开迷雾，就在那里放着！
放下屠刀，立地成佛！自然也有解了，重要的不是放下屠刀，重要的是已见佛性，必然立地成佛！这里要注意一个地方，不是说只要把刀扔地上不再杀人了就立马成佛，还要见性找到佛性才能说是成佛。也不是成佛后之前干的坏事就可以翻篇了，那是不对的，只是心已改变没有恶魔的心，做的坏事还负责还是要负责，该审判还是得审判，该枪毙还是得枪毙的！这里有个例子，就是天道那个电视剧里的有个人叫王明阳，被抓了但是不愿意出卖同伙，认为是不仗义！认为自己是个哲人，认为别人没有在心里上说服他出卖自己的同伙。最后找丁元英给芮小丹出主意，要给他心灵找个归宿，就是这个道理！最后心满意足，自愿配合，接受审判！他是找到了心灵的归宿，但是犯下的罪，该承担还是得承担！放下屠刀，立地成佛有顿悟之理！
坏人既已见性成佛，好人如何历经九九八十一难才能成佛呢！
并不是每个人都有慧根一接触佛法佛理立马顿悟成佛，不可否认我们大多数人都是普通人，在修行路上的人也是多去牛毛。但是真正悟得佛性修成正果的则是凤毛麟角！困难的修行路就体现出来了，可有困难就应该放弃吗？当然在修行路上放弃的人也是比比皆是，但是总有一些人即使千难万苦即使历经九九八十一难也要求得佛性修成正果！修成正果之时之前的九九八十一都是值得的。所以历经九九八十一难才能成佛指渐悟修行路上的艰难困苦。
不管是渐悟还是顿悟，不管是历经九九八十一难还是放下屠刀都是修行路上的道理，每个人都有自己修行的方式换言说每个人要寻找的东西放的地方也是不一样的。别人的修行路无法复制，找到适合自己的路才是该让人思考的！
