《大圣归来》上映的时候我高三毕业，《大鱼海棠》上映的时候我刚结束复读的一年，报志愿的时候脑子一热报了最惨淡的动画专业。还记得在第一节上专业课时自己中二且热血的说什么为国漫出一份力，还说什么不忘初心，立的flag都在平时懒散的生活中统统打了自己的脸。

昨晚跟十一岁的妹妹去看这部PG—13的电影，不出意料的包场。

我想说点自己看到的。

故事就是围绕着大护法去寻找离宫出走的太子来到花生镇，发现这里的“人”行为举止奇怪，继而惊觉平静的小镇后有更为不为人知的秘密的故事。

搞笑的是，大护法认为他们是“人”，金士杰老爷子配音的吉安老爷却认为他们是“肉鸡，猪猡，活该被人杀。”

陈奕潞的《2037化学笔记》里有一句：“世界上最廉价的动物不是鸡鸭鱼肉，而是人类。”（大意如此）

更何况这些花生人根本不是真正的人类，连他们流出来的血都是蓝色的，他们只是吉安老爷赚钱的工具，那些行法者也只是他来稳固自己统治用来行凶的工具。在影片后来吉安老爷再次重申了他的价值观“人是人，蝼蚁是蝼蚁，各有天命。”

因为他们被创造出来就是要为吉安老爷的伟大事业而“牺牲”的，算是吉安老爷间接给了他们生命，给予他们的也仅仅只有“朝生暮死”的这段生命。假眼睛假嘴唇是要遮盖住脸上空洞，还是要遮住眼睛封上嘴剥夺自己看到这个世界和表达自己真实想法的能力呢？

那些假眼睛假嘴唇无异于一张面具，让我莫名联想到如今许多整容脸。无意冒犯。

本以为小姜是众多花生人中唯一清醒的一个，直到看到隐婆出现。隐婆带着小姜看他们不愿面对的“真实”，告诉他所有“人”都是在自欺欺人，他们不过是与他们的食物“蚁猴子”同样的生物，从蚁猴子成长而来。成功破蛹便是思想重建的时刻，破蛹在现代社会像是每个人的成年，急于摆脱从前的烂漫天真和父母的管束，对待这世间的一切开始有自己的思想，用言语来表达自己的观点，从而形成自己独有的三观，独一无二的三观。与世间的三观发生撕扯，与父母的三观发生撕扯。

可跟电影中一样，有的可以破蛹成功，但也会有失败的牺牲品。

小姜无法相信自己也是从蚁猴子成长而来，惊愕之中说了句：“我们在吃我们。”形容鲁迅先生笔下的社会是“吃人的社会”，现如今的社会又何尝不是吃人的社会，只不过也是无法挣脱无法反抗吧。微弱的呼声在当权者听来只不过如同虫豸一般不起作用且扰人清静，本是历史主体的人民群众却连在该有的故事中一个墨点的记述都沦落不到。

电影中每个人都是有自己的理想的，大护法希望找到太子赶紧回宫。

太子希望自己能高高兴兴的离宫画山水，不被这个死胖子烦。

吉安老爷则是想要收获更多的代表怨恨嫉妒的“黑色石头”，可他已经等不到秋天丰收了。

罗丹更渴望的是等到大护法这样的可以一较高下的高手，来痛痛快快的打上一场。

欧阳鸣是希望带着那些上等的石头可以辅佐太子成为君主，一统天下海晏河清。

疱卯卯为了证明自己的确是疱族后人，愿望是“一刀取人心脏”，后来他的确做到了，像大护法所说的那样。

而以小姜为代表的花生人呢，不知道自己从而而来，最后又要归向何处，一旦身上长出黑色石头，就要被行法者处决掉，或是拿来给疱卯卯进行的伟大事业而练手。

太子被疱卯卯打的毫无招架之力，小姜跑出来求情，却被疱卯卯一刀砍掉了头。太子抱着小姜涕泗横流，没想到自己来这里的第一个朋友就这样被轻易的杀死。

依旧是旧时山水旧时天气，乳白色的云雾更像是绵软不清的梦的碎片，葱郁的山林陪衬着黛青的山，浓重的青绿拼接在一起。

好像他才刚刚救了你，跟你说话，你躲在山石后面不作任何应答，他给你系上红的过分艳丽的手绢，是扯了天边云霞的绮丽而来。

你给他摘来瓜果，同他说话，看他画山水，画也画不厌似的，画出的也不是平时看到的景象，而是另一种味道。

今生今世，此时此刻，是缘便相遇，再相见，相识。后来的故事那便放到后来再说吧，让我在这里再停上一停。

这个泪点其实是意料之外的，就像我相信大护法会及时赶到救下太子跟小姜，可小姜就那么轻易的谢幕了。

大护法赶到时，太子正躺在砧板上，两人满脸都是血，

大护法说：“还能动吗，可怜虫。”

太子说：“你终于来了，跟屁虫。”

感谢不思凡带来这个故事，虽然情节过分拖沓，武打场面过长，那边剧情马不停蹄的进行，这边大护法还在跟花生人打打打。但也是又为国内动画电影打了一剂强心剂，感谢《大圣归来》感谢《大鱼海棠》，我深自己以后的故事可能连面世的机会都没有，但也请允许我抱有一丝的侥幸心理，无论舆论是好是坏，动画还是要做的不是吗？还是要继续走下去的不是吗。

谢谢前辈们。

还有，一直跟着大护法这个萌萌的白团子叫小涅叨。