叶公问政。子曰：“近者悦，远者来。”
叶公问孔子怎样管理政事。孔子说：“使近处的人高兴，使远处的人来归附。”
【感悟】
一、叶公问政
“叶公问政”之事，《韩非子》、《孔子家语》等书均有记载，内容大同小异。《史记·孔子世家》：“齐景公卒。明年，孔子自蔡如叶。叶公问政。”
叶公是楚国历史上一位很有影响的人物，他最大的功绩是平定白公之乱，对于稳定政局起到了关键性的作用。后来他返回他的食采叶邑。他在叶邑主政期间，与楚大夫司马眅、申公寿馀等人发兵北上，临迫上雒，采取欺骗手段征服了当地蛮夷之族，并与晋国达成默契，使楚国的疆域向北拓展了许多。此后不久，孔子自蔡入楚，叶公久闻孔子盛名，故而虚席以待，问政于孔子。孔子也以诚相待，认真提出为政建议。
二、近者悦，远者来
朱子《集注》：“被其泽则悦，闻其风则来。然必近者悦，而后远者来也。”
孔子向叶公提出“近者悦，远者来”的为政建议是有针对性的。《韩非子·难三》中解释说：“叶都小而国大，民有背心，故曰‘政在悦近而来远’。”《孔子家语·辩政》也说：“夫荆之地广而都狭，民有离心，莫安其居，故曰‘政在悦近而来远’。”由此可见，孔子建议叶公在对外扩张的过程中，首先要先解决人心向背问题，“故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
“近者悦，远者来。”内政外交，六字囊括。春秋时，人口少，土地辽阔，很需要人口繁盛。得民心者得天下，所以孔子说，能够做到近者悦，远者来，就是最大的成功了。在领导人来说，跟随的人，不愿离开；在外面的人都想回来；别处的人都想来投效，这就成功了。相反的，在你身边的人想离开，外面的人不想来，这就有问题。孔子这两句话，后世更引伸到外交上，能够与邻近的国家，相处得敦睦；而距离远的国家，也愿意来交往，这就做得很成功。这句话还是体现“以人为本”的治国思想，进而施行仁政。
若近者不悦，并且众叛亲离，那么，于为政者，离亡国不远了；于常人，必是孤家寡人。
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