芝士卷首语
《德米安》是在追剧时偶然闯入我的世界的。
那时正在追《制作人》这部韩剧，女主角Cindy从pd白承灿手中借来了这本书，此后便一直翻阅，一天，她为接近白pd而问了书中一句话的意思：“鸟要挣脱出壳。蛋就是世界。人要诞于世上，就得摧毁这个世界。鸟飞向神。神的名字叫阿布拉克萨斯。”
白pd是这样解释的：“这是可以称之为人类普遍特性的懦弱、懒惰、惧怕，只有打破这些俗性才能进入另一种世界，所以说鸟是人类，蛋是围绕着人的现有社会、环境、律法之类的，比如人际关系，看起来很稳定，但却一直停滞不前的东西。人类打破这些出来之后才能得到新的世界，才能得到真正的自由，大概是这样。我认为这句话应该是，人想重生都会伴随着痛苦和牺牲，我是这么理解的。”
知识和思想总是散发着迷人的光芒，Cindy自此对白pd一往情深，而我，也掉进了书中的漩涡里。这样深邃的作品，果然让我也情不自禁。
《德米安》讲述的是少年辛克莱寻找通向自身之路的艰辛历程。辛克莱出身于一个光明世界，那里文明、有法制、相亲相爱，而偶然的机会，他接触了另一个全然不同的世界，那里黑暗、龌龊、沼泽遍地，他对此困惑不解，并陷入了一场谎言的灾难之中。一名叫德米安的少年将其解救出来，并在其后孤独的寻求自我的道路上，以不同的面目出现，为他指引迷津，成为了他的指路人。
德米安其实就是作者内心想成为的人，是作者心中的阿尼玛，一次次挣扎，一次次抉择，都使他向“他”更迈进了一步，而终于等到自己变得强大、敢于正视自己的丑和恶，德米安就长成了自己的样子。
正如书中所言，人终其一生，都在寻找自我，每个人的生命的都是通向自我的征途。“我常常幻想未来的景象，梦想自己可能会成为的角色，或许是诗人、预言者、画家等等。然而这些都不算什么。我存在的意义并不是为了写诗，预言或画作，任何人生存的意义都不应是这些。这些只是旁枝末节。对每人而言，真正的职责只有一个：找到自我。”
我们来自于同一个深渊，却要奔赴不同的使命和职责。这是一个孤苦而又决绝的过程，重要的是精神和生命，自由、不受抑制的思考。
辛克莱的指路人是德米安，而我的德米安是《德米安》。
主要内容欣赏
两个世界
德米安：神是善道、高贵、慈爱、美好、高深、感性，不错！然而这个世界上还有其他内容。可人们把其他这些都归结为魔道。整个世界的另一半被隐瞒得密不透风。我们应该将一切都奉为神道，因此，我们除了走上帝之道，同时还得走魔鬼之道。所谓的“正派”世界只是世界的一半。
辛克莱：世上毕竟还是有邪恶不轨的事情，这些事情是违禁的，我们只能放弃。我知道这个世界上有谋杀和很多罪恶之举，就因为我知道存在这些事情，我就得成为其一员，变成恶人吗？
德米安：当然，没人让你去杀人，或奸杀少女。你还不够成熟，无法真正理解“禁忌”和“合理”的意义。一年以来，你的心中藏着一种欲望，这种欲望比所有念头都强烈，是“禁忌”的欲望。然而希腊人和某些民族却视这种欲望为神性对其顶礼膜拜。因此世上没有永远的“禁忌”，它总是在流变。因此，每个人都得发掘出属于自己的“合理”和“禁忌”，自己心中的“禁忌”。从来没有一个人因为犯了禁忌而成为流氓。反过来也是一样——其实这只是一个懒惰的问题。懒得思考和评判自己的人会顺应世俗的禁忌法则。他活得轻松。而有些人的戒律却来自心中，在他们看来，正派人天天做的事未必不是禁忌，而遭他人唾弃的事在他们眼中却是不乏合理之处。每个人都得为自己而活。
关于酒鬼和浪子
德米安：你常来酒馆？
辛克莱：嗯，不然还能做什么？毕竟这是最有趣的营生。
德米安：可是天天如此，一杯又一杯，难道这就是真实的生活吗？你能想象天天耗在酒馆里的浮士德吗？
辛克莱：是啊，本来就不是每个人都能成为浮士德。
德米安：不管怎样，酒鬼和浪子的人生应该比老实本分的市民有趣得多。而且我还读过，浪子的生命是通向神秘主义的最佳途径。
辛克莱：是，人各有所爱。
德米安：亲爱的辛克莱，我不是故意要说一些让你不开心的话。而且，我们两人都不知道，你到底是出于什么目的才这样酗酒。但你的内心却知道，它支配着你的人生。知道这一点就好了：我们心中有这样一个人，他无所不知，无所不愿，一切都做得比我们更好。
阿布拉克萨斯
快乐和恐惧、男性和女性同体相生，最神圣的和最恐怖的交织纠缠，深重的罪恶在最温柔的纯洁中战栗——这便是我的爱之梦，这便是阿布拉克萨斯。
看火也好，看云也好，如果灵光闪现，内心的声音开始说话，就安心投身于其中吧，不要一上来就问自己：这是否迎合了老师、父亲或某位亲爱的神灵的想法！这样一来，人就毁了，只能固步自封，心如死水。亲爱的辛克莱，我们的上帝叫阿布拉克萨斯，他是上帝，也是撒旦，他既有光明的一面，也有黑暗的一面。阿布拉克萨斯接受你所有的思想和梦幻。
鸟奋争出壳：创造者
我们自己便是创造者，意识到自己的心灵是世界永恒创造的一分子。这恰恰就是运行于我们的心灵和自然中的不可分离的神性，当外界的世界沉沦下去时，我们中就会有人走出来，将其重建，因为一切山水草木、自然中一切造物都已先存于我们心中，源于我们的心灵，具有永恒的本质，我们虽然不了解这种本质，却常常能在爱的力量和创造力中窥得一些门径。
皮斯托琉斯：我们把自身的个性界定得太狭隘！我们只把那些个人的、与他者不同的东西视为个性。可我们是由世界的全部构成的，我们中的每一个人，就像我们的身体包容了一切发展的谱系一样，可以追溯到鱼，追溯到更久远的从前，我们的灵魂中包容了所有人类灵魂的生命。一切存在过的神和魔——不管是希腊人、中国人还是祖卢人的神与魔——都同在我们心中，作为可能性，作为愿望，作为出路，它们是存在的。如果全人类都消亡，只剩下一个天资平平的孩子，这个孩子也终会找回万物的运行之道，他会制造出神、魔、天堂、戒律、禁忌、旧约和新约，制造出一切。
辛克莱：如果是这样，个人的价值都体现在哪里呢？既然一切都在我们心中成熟，我们为什么还要去奋斗？
皮斯托琉斯：世界虽存在心中，但对此是否有知觉是另外一回事！一个疯子能说出类似柏拉图的话来，而亨胡特兄弟会教派的一个天真学生对神话关系的创造性看法，或许能和诺斯替教派和查拉图斯特拉教相提并论。但他对此毫无知觉！只要他对此没有知觉，他就只是一棵树，一块石子，最多称得上是一个动物。然而，当这种知觉开始闪现第一道微光时，他便成了一个人。在你的眼中，或许并非所有走在大街上的两腿动物都能称得上是人，虽然它们也能直立行走，生儿育女。你心里明白，其中大多数人仍是鱼羊虫豸之辈，多少人生如蝼蚁！当然，每个人其实都有变成人的无数可能，但只有他了解到这些可能性的存在，甚至有意识地去认识这些可能性时，他才真正拥有它们。
原文金句
1.人并非仅仅作为个人而存在，他同时也是独一无二的特殊个体，永远是一个关键而奇妙的点，在这个点上，世界的万千现象纵横交错，充满不可重复的偶然。
2.聪明话没有任何价值，只能让人远离自己的内心。而远离自己是一种罪过。人必须像乌龟一样，能完全蜷进自己的内心世界。
3.如果一个人务必要得到什么，并最终得到了，这就不是偶然，而是他自己的功劳，他的意愿将他领向了那里。
4.把你的梦付诸生活，演绎它们，为他们建造祭坛吧！这些还不够，却是一条途径。至于你我和他人能否改变世界的面貌，现在还很难说。但在内心世界中，我们必须一日一日地改善世界，否则我们会一事无成。
5.这个世界正在腐朽，这点我们都知道，但这并不意味着我们要预言它将一举毁灭。
6.以前我常疑惑，为什么很少有人会为一个理想而活着。现在我却发现许多人，甚至所有人都能为一个理想而赴死。
大家格调
赫尔曼·黑塞，德国作家，诗人，爱好音乐与绘画，是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人。作品多以小市民生活为题材，表现对过去时代的留恋，也反映了同时期人们的一些绝望心情。主要作品有《彼得·卡门青》、《荒原狼》、《东方之旅》、《玻璃球游戏》等。
由于受精神分析影响，黑塞的作品着重在精神领域里进行挖掘探索，无畏而诚实地剖析内心，因此他的小说具有心理的深度。
韩剧《制作人》与《德米安》渊源颇深，编剧胆敢把这么深奥的作品穿插于剧集中，实在是大胆引人入胜；《德米安》启迪了一代人，詹姆斯·弗兰克深受其影响；《少女革命》里也有它的影子。有一句话说得很好：一个人平步青云、汲汲于功名的时候不会想到他，一旦挫败感、空虚感、无聊感袭来，排忧解惑的首选便是这个采菊东篱的德裔瑞士人。这是黑塞的魅力。
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芝士君 整理
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