“愿你出走半生，归来仍是少年。”

出自苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》。

原词是这样的：

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。

这里，苏轼其实是讲述了一个不离不弃的爱情故事，柔奴的高洁品性为苏轼所折服。我们知道，苏轼虽然给我们留下了很多的诗词，他豁达的心胸在词中体现得淋漓尽致，实际上他的一生充满波折，在官场上很不顺利，他正直的品性始终不曾更改，很容易就得罪人，所以外放和贬谪在他的一生中时有发生，而这其中，影响最为深远的就是乌台诗案。

1079年，刚成为湖州知州的苏轼因为一篇《湖州谢表》而引发了乌台诗案，苏轼被下狱，还牵连了二十多人，他们很多都被贬官外放，其中王巩因为与苏轼往来密切，所受牵连最重，被贬到了宾州，宾州地处岭南烟瘴之地，远离京城，生存环境很恶劣。

王巩不知道自己有生之年还能不能回来，于是将家中的奴仆和歌妓都遣散了，但其中有一位歌妓并不愿意离开王巩，她就是宇文柔奴。

柔奴是土生土长的京师人，原本家境也还不错，所以柔奴也读过一些书，善于应对，但后来家道中落，她不得不做了一名歌妓，后来被王巩带回府中，成了一名侍妾。她容颜绝丽，聪慧可人，能歌善舞，是王巩的一朵解语花，王巩对其很好，她也很感激。

所以在王巩被贬到岭南后，她并没有离开王家，反而自愿跟着王巩去往岭南。谁也不知道这名女子当时心中是怎么想的，一名弱女子跑到烟瘴之地去生活，会不会有去无回？这些她可曾想过？

或许，她觉得即便是死也要死在王巩的身边，于是她义无反顾地跟着王巩南下，到了人生地不熟、环境异常恶劣的岭南，在那里，两人一待就是近四年。或许就是因为王巩和柔奴之间的不离不弃，相互扶持，所以他们在宾州，纵然生活条件艰难，但精神生活却很富足。

王巩泼墨吟诗，访古问道，柔奴则有清越歌声，翩翩舞姿。生活并没有在他们的身上留下痕迹，而苏轼更是经常给王巩写信，两人通过信件交流。

1083年，王巩和柔奴奉旨北归，与苏轼有了一场小小的宴会，宴会上，苏轼发现岭南那样的险境似乎并没有在两人的身上留下风霜，王巩反而更加的淡定从容，居然面如红玉，而柔奴则容光焕发，仿佛他们过去的那近四年的时光并不是在岭南那样的地方度过的，而是在很舒适的地方过着很舒心的日子。

尤其是柔奴这个弱女子，跟着王巩在岭南生活了那么久，居然还会越发年轻，这让苏轼很是好奇，于是他问道：“广南风土， 应是不好？”没想到柔奴轻声说：“此心安处，便是吾乡。”

正是柔奴的这句话让苏轼对她有了敬意，他当即作词一首，赠与柔奴，就是上面提到的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》。

上段主要提了王巩和柔奴的貌和才情，下段则注重歌颂柔奴的高尚情操和高洁品性，之所以“万里归来颜愈少”，是因为柔奴内心坚定，淡定从容，有赤子之心，才能在岭南那样恶劣的环境中还能愈发的年少。

而这一切的一切，不过是因为“此心安处是吾乡”，所谓心安处便是王巩在的地方，只要有王巩在，不管是在寒冷的北方还是炎热的岭南，她都能淡定从容的生活下去，而这种态度又感染了王巩，两人互相扶持，才有了见到苏轼时的模样。

这首词既是歌颂柔奴，也是表达苏轼自己的心境，他数次遭贬、自请外放，官场起起伏伏，但始终有赤子之心，能够坚持自己的内心，从不因为外力而改变自己的处世态度，他是真正的豁达，在逆境中生出坚韧的内心，不管身处怎样的环境，内心始终坚定，归来还是少年模样。

或许正是因为这样，才会在现在有了这句“愿你出走半生，归来仍是少年。”

实际上苏轼的这句“此心安处是吾乡”受白居易的诗影响很大，白居易曾好几次写到类似的诗句，比如在《初出城留别》中，他写道：“我生本无乡，心安是归处”，在《种桃杏》中又写道：“无论海角与天涯，大抵心安即是家”等。

不过，不管是白居易的哪句诗，都没有苏轼的这句来的高级，苏轼通过王巩和柔奴在岭南的遭遇，引出一种值得我们学习的人生态度，那就是无论什么时候，都应该乐观、豁达、内心坚定，坚守自己的内心。

其实我们在读苏轼的词的时候，很能感受到这一点，他的大部分好词都是在失意的时候写的，其中乐观的精神让人感动。在苏轼这里，词品即人品，所以他在后世格外被看重。他的词即便过去了近一千年，但丝毫不过时。

现在很多人从小锦衣玉食，被父母长辈捧在手心里，稍微遇到点挫折就想不开，其实很应该多读读苏轼写的词，结合他的那些遭遇，你就会知道，现在遇到的那些挫折实在不算是什么挫折，无论在怎样的环境中都应该乐观向上。

是的，苏轼一生沉浮，一生坎坷，但那又怎样，他会说：“也无风雨也无晴。”管它顺境逆境，他就是要“四海一生踏歌行”。