“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，涨而敦敏，成而登天”，二十四个字把黄帝的一生讲完了，关于我们如何去用语言去诠释黄帝内经，个人认为没办法诠释，如果你想去学习《黄帝内经》就得去学习古汉语，去理解每个字的意思，这样才能真正跟古人沟通，假如直接翻译成大白话没味，也没有神韵，就像把中国诗句翻译成外语一样。
所谓“昔在黄帝，生而神灵”，就是黄帝生下来就有跟天地沟通的本领，什么叫“神灵”？什么又是神呢？，有这么一个故事，关于禅宗的，讲的是风动，帆动。两个小和尚看到红旗在那里飘，一个小和尚说：哎呀，幡在动。另一个小和尚说：不是幡在动，是风吹帆动。然后来了第三个小和尚：地球自转产生了风。又来第四个小和尚问道：是什么让地球自转？
太阳？什么又让太阳发光？银河！宇宙！在往根上倒，谁让宇宙动？
最后和尚的老师说出来：是心动！心就是神。
我们所说的这些物质，还有它的运动，推到它的基点，原点，就是“灵”。灵,西方叫“God”--造物主。我们叫“神”,很多人说我们中国人是无神论者，我说中国人是有神的，中国原来叫“神州”，是神眷顾的地方，中国人不是没娘的孩子，可是，现在我们却把神忘记了。神，创造万物的，神是天，灵是人。灵的繁体字怎么写？靈，上面一个雨，中间三个口。低下一个巫。这个“巫”，就是我们鄙视的“巫婆”，“神汉”，“巫”其实就是中国古代最高的智慧分子，可我们国人却把我们高高在上的智慧分子踩在脚底下，甚至一说起“巫”就有一种恶毒，贬义的语气。这个靈离不开巫，什么叫作巫？上面一横代表“天”，下面一横代表地，中间是沟通天地，左边代表活人，右边代表死人，他是沟通天地人鬼的那个灵媒，媒介，这个叫作巫，巫一般是女性比较多，能够沟通天地鬼神的人，绝对不是人为意识很强的人，而是一个很感性的人，第六感很强的人。
黄帝虽然“生而神灵”，就是说黄帝生下来虽然是个男的，但是他有与天地鬼神沟通的本领，我们说小孩子生下来聪不聪明，机灵不机灵，这里里面也有他存在的因素在里面。但是，黄帝生下来的就是大聪明，是“慧”而不是“智”，慧和智这两个的区别很大。有句话叫做“急中生智”，“静极生慧”。“急中生智”是着急上火迸发的灵感，静极生慧是在极度安静，无欲无求的状态下迸发出来的东西，所以说这二者完全不一样的。我们在深入一点来看，这个“智”它不带“心”，它不动心，不动神。拆开来看“知日”，就是说它研究的是看的见，摸得着的东西。而那个“慧”首先呢它带心，只要带心得东西，它都通”神”，而且它上面有两个丰，就是说极大丰富，不可想象的内容，无穷无尽。”慧”中间是的这个就像”归”右半边儿，其实象征的是一种哲学，会”拐弯”，像我们所说的，“乐极生悲”，”物极必反”，到了点就会拐弯了。其实到了“慧”境界，我们就能领到到：什么东西多了，过了，就是不好！太强势也不好，抱朴守拙倒是挺好的。如果你要是从“智”的角度来看人的话，感觉这个人就是傻帽，如果按慧的角度看！哎！高人啊！
