人们认为远离红尘去深山老林、去寺庙修行，不问世事是一种出世，我认为不是，那只是换了一个生活环境和生活方式罢了。
我的一个观点是没有入世和出世这么一说，人有这个肉身，活在世间，就在其中，哪来的出世？出到哪里去？去到没有人的地方就是出世吗？仍在万物之中，只不过不在人之中罢了。
第二个观点是出世指的是意识上的真正解脱。无论人在哪里，意识状态已经超越了红尘、世俗、集体，到达完全的自主意识，这是出世，与肉身在哪里没有关系。世间那些开悟者们，他们也还和我们一样在此地，从外表看不出与你我有何不同，而内在意识完全不是一回事了，他们在世间但又和世间没有了粘腻和纠缠。
所谓出世，说的是内在的解脱自在。所以那些在寺庙在大山里与世隔绝的人，只能说是在追求解脱自在的路上，还没有真的到达“出世”。
在城市就是入世，在洞穴就是出世，打工赚钱是入世，回家修行是出世...这种外在形式上的定义是一种太过于简单的思维分裂。
人是有能量的物种，有能量就要被用出来，表达出来。能量越大的人，对应的表达和创造的就越多，那些已经开悟的先知他们也在用各自的方法表达他们的能量，有的投入到教学的工作之中，有的成为了某种活着的状态，用不同的方式在世间展现他们的内在意识、内在能量。这些人用出世的意识，做着入世的事。
关于入世和出世，如果是抱着想逃离这个世界躲起来的想法，是到达不了“出世”的。如果是想解脱成为自我的存在，那在任何地方都能走向“出世”。 而出世的人也终将会重新回来，在世间完成他的表达。
红尘里的欲望、情关，这才是帮助解脱的扶手，不面对人世间的诱惑、利益、苦难，躲起来修，又在修什么呢？躲开了才能修，还是面对着修？修行就是不断的面对的过程，面对现实的生活，面对周围的环境，面对世间万物，一一去体验“它是什么”，和我们的关系又是什么，面对和了悟万事万物是修行的本质。
