弟子拜师以后或学艺或开发智慧或开发潜能等等，自古至今总存在这样一个现象。就是同样的一个师父却出现不一样的弟子。就好像一个班级几十名学生，同样的老师，学生的考试成绩各不一样一样，后人干脆就总结出来一句话：师父领进门 修行在个人。
这句话看似是为师父开脱，却也道出了每个弟子底质不同悟性不同品行不同等原因而造成结局不同。有的弟子总会抱有一定的抱怨。更多的是疑惑或不解。甚至百思不得其解，为什么同样的师父会有不一样的弟子呢？
其实这个问题埋冤师父真的是错怪师父了。常言道：一日为师 终身为父。师父既然收你为徒，是缘和慧根具足的。并且一旦确立了师徒关系，为师的出发点和传授内容肯定是一视同仁的。区别的的是为徒的接受理解不同，所以就产生同样师父不一样弟子。也就有了师父领进门 修行在个人这句话。是历史经验和事实的总结。并不是师父的开脱之词。理解也罢，不理解也罢。事实就是这样。怪师父的弟子不找自己原因的弟子，甚至半途而废的弟子，或转投别的师父的弟子，走的弯路都比较多。
为师的写这个题目的文章总给人们以开脱的口实。但是十几年过去了。还是看到有的弟子不解不成气候。回想一下师父念念叨叨越说的多的弟子收效越小。真正做得好的弟子可能一句话就悟道了。然后脚踏实地去做，去实践，去慢慢积累人脉经验，倪久之后自然而然就成功了。聪明或笨都不是智慧。能一步一步走下去的弟子才是大智若愚。师父更喜欢那些有成就的弟子。因为只有在这些弟子身上才能看到师父自己的影子。就像老师喜欢成绩好的学生一样。
孔子一代宗师，弟子三千也就七十二贤弟。自古至今宗师如此更不用说其他师父了。师徒释然更重要一些。
