想想是准备谈一谈今天上课老师提问的几个问题，简直是人生的终极命题——死亡是什么？面对死亡你会准备什么？
面对死亡你会准备什么？我的答案是该怎样过怎样过，这个回答太过单薄，我的阅历也不足以支撑我给出超出我能力的答案，放下暂不讲，但是如果你有什么想法，欢迎留言或是发消息，思考回答的背后是一个一个独一无二的灵魂。
“ 伶仃 ”这个名字是因为我正在听一首歌叫《伶仃谣》，收藏在清明时节的歌单里，歌单来自网易云音乐的首页推荐。我见什么听什么，可它的推荐又是根据我的喜好，比如我的“ 见什么听什么 ”，世间的谎话怕多是这样，说者也无意，在说出了一句话之后立马在心里一个平角的转弯，给出了新的回答。似乎是“ 我知道 ”只是我没有说出来给大家听到，算是“ 藏匿罪 ”还构不成欺骗。这样的狡黠言语也只能是在心底作粉墨嬉闹，胆敢拿出嘴边的不是又大智慧就是实在的自欺欺人。我这两者都不算，我是在陈述内心的想法，我很诚实，笔下最诚实，至于是否相信，我给你写情诗好不好，希望你会感动，来相信一回。
你看，谎话多孤单，如果没有我的陪伴，他会哭在青青湖畔，红绡帐里，百转不回。
恍然之间，我什么都想说，想漫散谈天，从天回到地面，还沾染一身过去的地表尘埃，这天上得毫无用处，只是让你见到了我文字的千百重弊病，心痛也轻佻不善。
你看，真话也漂泊，说的我难受，像是今天有感而发的一条朋友圈——比起字句的锻造，文字的辛辣锋利要困难得多，切到肉才真的疼。和朋友圈那条也许不同，但都是我脑子里想的东西，随意了。经过了义务教育的九年，说人话就是上了这么多年的学，被迫的自愿的看了这多的字，字句根据文意去选择调整，适当的时候改改风格，多少还是可以做到的，只是一定做的很差。有的人一生锻造文字，你想看关公刀，他给你十八班武艺百把兵器，我给你的是外卖刚送来的一次性筷子，只是这是我吃饭的，希望你不要一直嫌弃，心情很重要。望其项背，我陪着我的文字漂泊，我怕他孤单。更别说辛辣冷厉，我才看这世间事几年，我哪来的勇气写出一把刀去割下别人的小尾巴，还是挥刀自刎，了断生机？
写到这里就想起了一句话——中国的文人怕疼。年纪小的时候看到书里说“ 国家不幸诗家幸 ”，心里对诗人这创作者遭逢苦难而作品愈佳有疑惑，到了现在，才觉得理所当然。中国的正经文人都弱，虽然也有强魄的比如辛弃疾，其实我这说“ 正经文人 ”不大对，大多数盛名的文人都有官职，这文学产出还算得是求官路上的副产品，我又想到有一本书说“ 文明是副产品 ”，这两点都无关，我随口一提，你也就随眼一看。我写出来很重要，你看不看你高兴。“ 文弱书生 ”这词在中国盛行不必说，从古至今但凡有书生出现的情景，书生必然柔弱。你也不见五大三粗的汉子拿把折扇去勾搭文艺女青年的不是？这都是诗文里说，真实的情况是书生也是人，而且还是极普通的人，会贪财会好色会恐惧更怕痛。总是要在天灾人祸之后，文字才有了重量，这是一方面“ 怕疼 ”，是文人的疼。我更想说的是诗文的“ 疼 ”。这段时间看的书“ 很疼 ”，字里行间看得出血泪，血泪一定包含了野蛮，是放逐在人世间的野蛮，很痛。文人是不是不想写痛，写不出痛？我蛮荒的臆测里，文人没有了天然的苦痛，后天很难再将这种勾人魂魄的属性带入作品中。也许，他们排斥“ 疼 ”。
虚芜的文字是伶仃的，它不能让阅读它的人心神共震，给予人阅读的“ 疼 ”，所以它从扉页到跋始终流放在纸上，进不了人的脑子和心。而放肆地释放安适，人是会厌的——睡觉好，你一睡十天让你再也不想碰床。
人不怕孤苦伶仃，哪怕是在战火遮天的年代，你也总是可以找到自己的存在方式；可文字怕，一旦下了笔，便是离了我，除了你的眼前，天涯再无归处。
我多想再陪一程，再陪一程，看够人间，也不过一帆渡海，又回到原点。
